何玉璋

何玉璋 1923年生，著名書法家，教授。中國書法家協會會員、中國老年書畫研究會創作研究員、北京海淀老齡大學創始人之一。曾任中國農業大學書法系主任，並在多所大學任教、顧問。專著有：《蘭亭發微》（中國林業出版社）、《中國書法名帖經典》（中國美術出版社） 、《蘭亭序臨習指南》（人民美術出版社）、（聖教序臨習指南）（人民美術出版社）等。

基本介紹

• 中文名：何玉璋
• 外文名：He Yuzhang
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：河北省石家莊市
• 出生日期：1923年l2月6日

個人經歷

何玉璋 - 個人簡歷1923年l2月6曰生於河北省石家莊市。自幼祖承伯父，著名書法家何子豐親授書法藝術，接受嚴格的基本功訓練，並長期系統的臨摹研習歷代名碑帖。對“書聖”王羲之所書《蘭亭序》和孫過庭所書的《書譜》，有較深細緻的研究，並有個人心得和新的思路，從而發掘出了其神韻魅力所致之由。

著名書法家何玉璋教授為書畫院揭幕

蘭亭序臨習指南

個人作品

《中國書法名帖經典-蘭亭發微》（中國林業出版社）、《中國書法名帖經典》（中國美術出版社） 、《蘭亭序臨習指南》（人民美術出版社）、（聖教序臨習指南）（人民美術出版社）等。

蘭亭發微

聖教序臨習指南

外界評價

我和何玉璋教授相識已經有十幾年了，由於自己是搞寫作的，加之又愛好書法，總想給何玉璋教授寫點東西。但由於種種原因，一直未能動筆。

何玉璋教授是中國書法家協會會員，北京海淀老齡大學創始人之一，書法系主任、教授。

何玉璋先生自幼就跟隨伯父著名書法家何子豐學習書法，受過系統的書法訓練，傳統功力深厚。擅長小楷、行草、狂草和榜書，對王羲之的《蘭亭序》和孫過庭的《書譜》有深入細緻的研究。

何玉璋先生70年代末就致力於書法教學工作。2003年，何玉璋先生的書法專著《蘭亭發微》（即《蘭亭序》神龍本臨摹解析）由中國林業出版社以中國書法名帖經典、高等院校系列教材出版。這年何玉璋先生已經80歲了。這是他出的第一本書法專著，也是他第一本公開出版的書。

《蘭亭發微》出版後，產生了一定的影響，當時何玉璋先生的一些書友還計畫要宣傳一下這本書及何玉璋先生。我也支持這一計畫。說實話，我的書法雖然最初不是師承何玉璋先生，但是，自從看了他的《蘭亭發微》後，在用筆方面受到了很大的啟發和影響，再加上遇到一些書法的理論和實踐問題，我常常向何玉璋先生請教，受其指導，應該算何玉璋先生的準學生了。

然而，我支持宣傳何玉璋先生的計畫，不單單源自他著作本身的學術價值（當然，《蘭亭發微》的學術價值我們得辯證地看，如果拋開文字表面繁複的講解和敘述，領悟其精髓，那可以說，《蘭亭發微》是博大精深的），而是他80歲了還有這么大的精力和創造力。這給我們的啟示會更大！一般人認為，青壯年才是一個人精力和創造力的旺盛期，這種認識忽略了個體和職業的差異性，是籠統的毫無針對性甚至是有害的看法。對某種職業而言，這種看法很容易壓抑或抑制人的創造力。比如，從事文藝創作的人，要想成就大業，必須經過一番刻苦的磨練，才有望成功。所謂大器晚成，不是指一個人功成名就的晚了，而是說，大器必須得晚成!一個人因某種偶然或特殊的原因，成名的早，並不代表這個人成就了大業，取得了多大的成就。尤其從事文學、繪畫、書法等藝術創作的人，不經過一番刻苦的攻讀、人生的歷練和藝術的打磨，要想達到藝術上爐火純青的境界，那簡直是痴人說夢，自欺欺人，糊弄對文學藝術一竅不通或一知半解的傻子。

事實也是如此，古往今來許多的大畫家、大書法家，都是越到晚年，藝術上越成熟。書法有雲“人書俱老”，也從一個側面反映了這層意思。文學創作也是如此，一個勤于思考、學習和不斷創作的人，隨著年齡的增長，藝術功力也會不斷地增加。只有不讀書、不學習，靠所謂天賦創作的人，才會進步緩慢，甚至不但不進步，還會後退。也許有人用古今中外的一些作家的創作來證明，只有青壯年（包括青少年）才是一個人創作的高峰期，或創造力旺盛期，並具體地指出非在40幾歲之內，等等。我說，這全是胡說，是不懂文學藝術人的胡說；也是不懂理論規律的本質人的胡說！因為這種人只會機械地抽象現象，不能深刻地洞察現象。

誠然，有許多作家，過了青壯年之後，創作越來越走下坡路了，成名作成了作家本人不可逾越的制高點。這裡的原因，不是什麼作家的藝術創造力下降了，而是藝術家停滯了再學習，再深刻地感悟人生、感悟藝術，缺乏對藝術銳意創新的觀念所致。歸根結底是思想意識問題，也是不懂得文學藝術的創造思維規律所致。

我們知道，思維的特徵具有潛伏性，當我們不積極主動思維的時候，思維是很難顯現的。無論抽象思維，還是形象思維，要想思如泉湧，充分保持思維的活躍狀態，不積極主動思維是很難奏效的。同時，思維還具有零散性和跳躍性，要想使思維構成一個有機的整體，形成一部完整的作品或一篇文章，就必須進行一番運思梳理工作。而運思梳理的基礎手段，就是運用語言文字不斷地記錄下思維的過程。我想，大凡搞創作和寫過文章的人都有過一種體會，那就是，你不想寫東西或懶得東西的時候，頭腦似乎是一片空白的，可是現在，假設因某種緣故，逼得你必須坐下來寫東西，起初你可能很遲鈍，思維也很被動，可是寫著寫著,突然來了感覺，進入了寫作的狀態，你會越寫思路越清晰，也越開闊，寫到最佳處，你可能不願意吃飯，不願意睡覺了，更不願意誰來打擾你。再假設，你懶得寫就不寫了，或者認為自己不行了，年齡大了，江郎才盡了，遲遲不動筆，不敢動筆，時間一長，你的思維就會被懶惰行為和不良的心理暗示壓抑住，真的成了死水一潭，再也激不起創作的欲望和浪花了。也就真的江郎才盡了。這些假設說明了什麼呢？那就是，一切的思維，需要積極健康的心態去激發，無論從事文藝創作，還是從事文藝批評，都要在良好（自我感覺）的心態下勤奮地筆耕，你的創造才能才會永葆青春。否則，你的創作才能就會過早地枯竭。如果再長期不用腦，等你到了老年階段，不但保持不了你的創造才能和激情，還極容易得老年痴呆症。

我說的何玉璋先生，80歲出了第一本書法專著後，2005年10月，也就是他82歲的時候，在人民美術出版社又接連出版了兩本書法著作，一本是《蘭亭序臨寫指南》，一本是《聖教序臨寫指南》。而且計畫出版的書還有《孫過庭書譜解析》、《孫過庭書譜臨寫指南》、《顏真卿祭侄文稿解析》、《顏真卿爭座位帖解析》、《顏真卿祭伯父文稿解析》及《顏真卿祭侄文稿臨寫指南》、《顏真卿爭座位帖臨寫指南》、《顏真卿祭伯父文稿臨寫指南》等。一個80多歲的人了，這是何等的精力和創造力？而像何玉璋先生這樣的教授（知識分子）在老年階段出成果的又絕不是個別現象，這還不引起我們的關注與反思嗎？對知識分子來說，步入老年，就是才華已逝的標誌嗎？

何玉璋先生不僅著書立說，把自己多年的教學經驗，用文字記載下來，給後學者以啟示，而且，還勤於實踐，創作了大量的書法作品（我在文後附錄何玉璋先生的幾幅書法作品和出版的幾本書，供讀者參閱）。對何玉璋先生的書法作品，這裡我就不做過多的評論了，還是留給讀者自己去品評吧。