基本介紹
- 中文名:何獨
- 注音:ㄏㄜˊ ㄉㄨˊ
- 拼音:hé dú
- 出處:《題徐都憲椒園》
劉禹錫《再過玄都觀》詩:“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”上句四去聲相接,揚之又揚,歌則太硬;下句平穩。此一絕二十六字皆揚,惟“百畝”二字是抑。又觀《竹枝詞》所序,以知音自負,何獨忽於此邪?(《四溟詩話》...
故凡同類者,舉相似也,何獨至於人而疑之?聖人與我同類者。故龍子曰:‘不知足而為屨,我知其不為蕢也。’屨之相似,天下之足同也。口之於味,有同耆也;易牙先得我口之所耆者也。如使口之於味也,其性與人殊,若犬馬之...
」李公驚問曰:「自此峽來,此徒不少,何獨泣此數人?」圓觀曰:「其中孕婦姓王者,是某託身之所。逾三載,尚未娩懷,以某未來之故也。今既見矣,即命有所歸。釋氏所謂循環也。」謂公曰:「請假以符咒,遣某速生。少駐行舟...
治亂者何獨不然!必知亂之所自起,焉能治之;不知亂之所自起,則弗能治。聖人以治天下為事者也,不可不察亂之所自起。當察亂何自起,起不相愛。臣子之不孝君父,所謂亂也。子自愛不愛父,故虧父而自利;弟自愛不愛兄,故...
【許由洗耳】《孟子·盡心上》“古之賢士何獨不然”漢趙岐註:“樂道守志,若許由洗耳,可謂忘人之勢矣。”【巢由洗耳】李白《山人勸酒》詩:“舉觴酹巢由,洗耳何獨清。”又《笑歌行》:“巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。...
一日,問其師曰:“人言《六經》,何獨讀其五。”老師曰:“《春秋》不足讀。”黃庭堅曰:“既曰經矣,何得不讀。”十日成誦,無一字或遺。其父黃庶喜其警悟,欲令習神科舉,黃庭堅聞之,乃笑曰:“是甚做處。”黃庶尤愛重之。 [10...
燕子是以時分居南北,又何獨以取雁呢?其三,用雁除失時之外,更有取其行止有序之義。雁以轉徙飛行,率以老而壯者居先引導,幼而弱者尾隨其後,從不逾越。而長幼有序是儒家禮法的重要原則之一,把這個原則用於婚娶,使長幼有序...
春亦有露,何獨擬之以秋?蓋春露、雨露既濡之露,秋露、霜露既降之露也,露一也,春主生,秋主殺,功用不同有如此,然吾以壬為秋露也,蓋露屬水,而壬水生於申,水本能生木者,水既然在此而生,木何由於此而絕?故知 壬...