何炎燊

何炎燊，內科主任中醫師，廣東省名老中醫，東莞市中醫院名譽院長，國務院批准為“有突出貢獻中醫藥專家”，享受政府特殊津貼。 何老臨床經驗豐富，創立了肝、脾、胃並重的脾胃學說思想，擴大了中醫下法在危重病搶救中的套用。其運用育陰潛陽法治療各種疑難雜症，屢起沉疴，為嶺南溫病學的主要發揚者。創立“傷寒溫病融合論”，對肝硬化、尿毒症、冠心病、癲癇等病療效顯著。根據其臨床驗方研製出的人參胃康片、肝康片、健脾開胃飲、清肺止咳糖漿等中成藥，療效甚佳。

基本介紹

• 中文名：何炎燊
• 國籍：中華人民共和國
• 民族：漢族
• 出生地：廣東東莞市
• 出生日期：1921年
• 職業：醫生
• 獲得榮譽：有突出貢獻中醫藥專家

簡介

何老勤奮著述，至今已發表論文 60多篇，出版專著六本，部分論文多次在俄羅斯、日本等國轉刊。

何炎燊教授

現任東莞市中醫學會理事長、東莞市科學技術協會名譽主席、廣東省中醫學會顧問、廣州中醫藥大學兼職教授。是廣東省政協第四、五、六屆委員，東莞市（縣）政協第一、二、三屆常委，第四、五屆副主席。

當地人常尊稱何炎燊為“何老"。

自學成才名中醫

何老幼從宿儒習古文，考入高中後喪父失學，乃發奮自學中醫，21歲即以術問世，迄今逾六十餘載。他從醫不久，即享盛名，四方求診者，日踵於門。他為了儘量多診治一些病人，不論嚴寒酷暑，每天早出遲歸，數十年如一日。他不但醫德高尚，醫風正派，極為民眾所稱道；還致力於中醫教育事業，先後主辦了五屆中醫學徒班，兩屆西醫學習中醫班，培養出中醫和中西醫結合型人才250多人，為中醫事業後繼有人，付出了畢生精力。1978年，廣東省人民政府授予他“廣東省名老中醫”光榮稱號；1986年，衛生部授予他“全國衛生文明先進工作者”稱號；1991年，作為全國首批中醫藥專家之一，為了表彰他對我國中醫藥事業作出的突出貢獻，國務院批准他享受政府特殊津貼，並頒發了證書。

何老精勤力學，至老不倦，博覽群書，學識豐富。他師古而不泥於古，能采眾長，為己所用。臨症精思明審，運用古方以治今病，常有得心應手之妙。何氏擅治溫病，又專於雜病，對內、婦、兒疾病的診斷，均有獨到的經驗，救治頑症痼疾，數不勝數。他亦勤於筆耕，著述甚豐，雖診務繁忙、社會活動多，但仍不忘抽暇撰述，已在國內外發表學術論文61篇，出版專著有《常用方歌闡釋》和《竹頭木屑集》等4部，這些是何氏畢生心血結晶，寶貴財富。

讀書經驗

何炎燊老先生從21歲起從事中醫工作，至今72年。現為東莞市中醫院名譽院長、主任醫師、廣州中醫藥大學兼職教授。何老是自學成名的中醫。他既乏祖傳，又無師授，而且是在抗戰期間，東莞城淪陷的惡劣環境中自學的。然而，何老卻受范仲淹“不為良相，當為良醫”的啟發，使他鄙視功名利祿，立志做一個濟世良醫。加之他深厚的古文基礎，苦學不輟，終有所成。

行遠自邇，登高自卑

何老初學醫時，陳修園的《醫學三字經》、《時方妙用》等對他有很大的啟蒙作用，但又帶他走了一小段彎路。陳氏是崇古尊經者，常固執己見，又對古代醫家時有不正當的批評。更令何老走彎路的是陳修園對一些淺顯易懂的醫書（如《本草備要》、《萬病回春》、《醫宗必讀》等）視為淺陋不足道，卻推崇他認為說理精闢的著作。何老遵崇陳氏的“指導”，以為要成名醫，必須具有高深的醫學理論。首先要學習的當然是《內經》和《傷寒論》。便下苦功鑽研張隱庵和馬蒔合注的《內經》以及張隱庵自注的《傷寒論》，反覆學習了幾次。他發現馬蒔的註解還不太深奧，而張注則是“玄之又玄，眾妙之門”，反比原文更難理解。何老在彷徨苦悶之中，想起李老師的“行遠必自邇，登高必自卑”的教導。做學問功夫，切忌好高騖遠。於是，何老先學習李念莪的《內經知要》，掌握了最基本的知識後，再詳細鑽研張景岳的《類經》。

何老認為《類經》是一部好書，既全面，又易學，學好此書，可以掌握《內經》的全部要點。學習《傷寒論》時，何老把徐靈胎的《傷寒論類方》和柯韻伯的《傷寒來蘇集》一起互參。何老認為，徐氏書既給人們提供了《傷寒論》的粗略面貌，又可以邊學邊用。柯氏《傷寒來蘇集》中的《傷寒論注》明晰翔實，而《傷寒論翼》更將六經辨證之妙義，闡發無遺。何老近年對他的學生說，幾十年來瀏覽的各家註解《傷寒論》之書多種，而得力者還是此兩書。

何老在走了一小段彎路後，認真吸取教訓，下定決心，永不好高騖遠，堅持學以致用。他把小時讀過的醫書，如《醫學心悟》、《本草備要》、《瀕湖脈訣》、《筆花醫鏡》等重新披閱。經過細心琢磨之後，發現自己過去所得到的都是皮毛，如今才學習到一些精髓。一天傍晚，他正在研究程氏止嗽散的組方義理，恰巧有一位咳嗽病人求診。訴說感冒後咳嗽已十多天，已服過辛溫解表、苦寒清熱等多劑不效。何老根據程氏所說：“肺體屬金，畏火者也，過熱則咳；金性剛燥，畏冷者也，過寒亦咳。”何老用止嗽散加杏仁、貝母治之，“既無攻擊過當之虞，大有啟門驅賊之勢”。病人服後，兩日即愈。故何老常言：“一些看似淺近，而確有實效的書，較之面壁虛構，侈談闊論者，遠勝多了。”

勤求古訓，博採眾方

對仲景的名言“勤求古訓，博採眾方”，何老理解“方”字為治病的方法，而不是單純一首方子。何老學過辯證法和歷史唯物論。他對唐宋以後直到近代的醫家不存偏見，採擷其長，為己所用。如劉河間，從研究《內經》得出的“六氣皆從火化”的道理，後人就說他是“寒涼派”。何老指出，劉河間除創立了如防風通聖散等大寒清解的方法外，還創立治“風痱”的地黃飲子，方中的附子、肉桂、巴戟、肉蓯蓉、熟地黃、山茱萸等都是大溫大補之藥，怎能說他是寒涼派?又如李東垣，從脾胃為元氣之本立論，創立補中益氣湯等許多昇陽補氣方劑，被說成是“溫補脾胃派”。然而，沿用至今有解表清熱、解毒散結功效的普濟消毒飲便是東垣的傑作，怎能說他是“溫補派”?又如張景岳善用熟地黃，時人給他的綽號為“張熟地”，是地道的“溫補派”。但他用白虎湯加味的“玉女煎”被葉天士用治溫病氣血兩燔；他的“保陰煎”不用一味炭類止血藥，而用黃芩、黃柏治各種虛火出血有良效，怎能說他泥執溫補呢？

何老認為，初出茅廬必須善治時病。吳鞠通的《溫病條辨》是他學習的重點。雖然後人對吳氏頗有微辭，說他此書是抄襲葉天士《臨證指南》醫案而成，而強劃三焦辨證等等。何老也發現吳氏著書校勘疏忽之處（見醫話《談古人著書校勘之疏忽大意》一文）。然而，瑕不掩瑜，此書還是一本治溫病必讀之書。其中吳氏自製的銀翹散、桑菊飲、三仁湯、清絡飲等都是辛涼解表的名方，尤其是吳氏自製的三甲復脈湯，更為何老所常用。|

如果說吳氏《溫病條辨》是一家之言，那么王孟英的《溫熱經緯》除了以《內經》、《傷寒論》有關溫病的條文為“經”之外，還博採葉天士、薛生白、陳平伯、余師愚等著作，內容豐富。雖然王氏也有偏好寒涼，有時固執己見的缺點，但此書可與《溫病條辨》同為治溫病書的雙璧。

何老認為，中醫學術是不斷發展、修正和補充的。明末以後的醫書最為實用。他常指導學生，對於卷帙浩繁的中醫書，如古代的《千金要方》、《外台秘要》只能瀏覽，而清代的《醫宗金鑒》和近代的《醫學衷中參西錄》則應細讀了。

黃卷青燈，勤於筆耕

何老從12歲起自學中醫，到現在已經80多年。80年多來，他黃卷青燈，讀書從無間斷。何老讀書，是手眼並用的。在細讀和精讀醫書時，必拿著筆，邊讀邊寫。何老初學醫時，用紙卡片寫上疑難問題。成名以後，他寫的範圍更廣了。線裝中醫書的“天頭”很寬，是有意留下空白給讀者寫評釋、體會的。例如，他在《臨證指南·中風門》治某嫗一案的初診方藥上批上“苦辛酸降，微寒泄熱，可治肝火上炎之高血壓”，他試用有效，寫了《葉天士治中風一案啟示》一文在《中醫雜誌》發表。又如他讀秦伯未的《清代名醫醫案精華》時，總結每一家的名案，作出一篇評析，附於篇末。許多同道爭相抄采，認為得何老評析，學習時就事半功倍，獲益更多。

何老有兩種筆記本，一是記錄學習心得，一是錄效方。幾十年來如一日。現在，雖已84歲高齡，目昏手抖，他還訂閱了20多份報紙雜誌，憑藉高倍數的放大鏡，一行一行地閱讀，一個字一個字地抄寫。“活到老，學到老，工作到老”是他的人生信條。