基本介紹
- 中文名：何寶善
- 國籍：中國
- 出生日期：1957年8月
- 出生地：安徽太和
簡介,簡歷,
簡介
歷任空軍高炮二十四團一連戰士、班長、指揮班長、副政治指導員、團政治處股正連職幹事，空軍防空混成第八旅政治幹部科正連職幹事、副營職幹事，八旅政治部組織科副營職幹事、司令部直工科科長、政治部幹部科科長、南空奉賢高炮靶場政委；塘橋街道組織科主任科員、紀工委副書記、人民武裝部部長；塘橋社區(街道)人民武裝部部長。
簡歷
何寶善（1896—1979），字楚候，雖然生在“江淮甲族”，但在其出生前後的15年中，家庭迭遭祖父、叔祖、父親之喪，“大有大的難處”，為了顧及“臉面”只好賣地，甚至把小魚市口的祖宅也賣掉，方“風光”地把喪事辦完。此時何氏這一支系已經“門祚哀微，至於斯極”了。祖母“何宜人”率領一家三代六口人搬到“娘家羅家巷的房子（典租）棲身”。少年何寶善肩負重振何氏家族的厚望，“刻苦自勵”，苦讀四書五經，“又寫得一筆剛勁的柳字”。17歲，考上南京法政學堂，
19歲畢業並取得了“律師”資格證書。當時家鄉人缺乏法律知識，將律師稱之為“訟棍”，何氏為淮安大戶，“有許許多多扯不清的關係”，所以他不願意在家鄉掛牌執業。成家立業後，繼承了何氏唯一的產業――“一爿百餘年老字號的仁壽堂藥店”。不久，何寶善又考取上海震旦大學繼續深造。此時，他一面監管仁壽堂店務，一面讀書，時而淮安，時而上海，以至子女對他均很陌生。
何寶善的舅父即淮安著名的銀行家朱虞生。朱購了三角橋的一處宅院贈予其孀居多年的姐姐。這樣何家得以搬出羅家巷，有了寬敞的住處。通過數年經營，何家開始恢復元氣。
民國10年（1921）夏，霪雨連綿，高寶湖倒灌，白馬湖決口，洪水泛濫成災。運河西岸一片汪洋，農家田廬人畜損失無算，逃得性命者露宿西門外老人堂一帶，無衣無食，嗷嗷待哺。士紳田魯璵、郝硯樵主持義賑。何寶善參與其事，並擔任縣商會會長，設藥局，募義款，肆力救災。田魯璵還赴北平，向淮安銀行家朱虞生、談丹崖、周作民及陳瀛生慕捐。後來賑災有一筆餘款，談丹崖提議創辦一所平民學校――江北慈幼院，收養無家可歸孤兒和貧苦人家的孩子，教他們讀書習藝。學生食宿在院，不收費用，還提供統一服裝。1926年，何寶善震旦大學畢業後，拒絕了北平司法界的高薪聘請，毅然回淮擔任慈幼院的第二任院長。
何寶善辦學，除教一般國小課程外，開設了勞作、簿記等學科，十分重視“自立自強”和“手工勞作”教育。他請來多才多藝的老師教學生竹工、木工、金工，還購置“織洋襪的鐵機”和“織毛巾的木機”教學生織圍巾、襪子，讓這些窮苦孩子將來有立世謀生的一技之長。他鼓勵學生：
滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己乾。靠人靠天靠祖上，不算是好漢！
這樣的學校在當時使民眾耳目一新，交口稱讚。從江北慈幼院走出去的優秀學生，如蔡文乾、沈同慶、宋宇春、李仲效、黃楚金，後來成了教師、會計、畫家、紡織工程師等社會有用人才。
江北慈幼院開辦之初，以談丹崖為主籌集、捐獻10萬大洋為基金，用4萬元買了周姓鹽商的一所擁有五六十間的大宅院（原淮師附小，現楚州實驗國小）為院址，用2萬元購置教學設備，4萬元存放在銀行做流動資金。每年談、朱、周、陳各出2千元作為正常經費。1930年，談、朱先後去世，經費枯竭，江北慈幼院堅持到1932年，不得不停辦。江北慈幼院前後辦了七、八年，在課程設定、教學方法、生活管理、培養目標和學生來源等方面，均有別於同時代的國小，在社會上引起很好的反響，何寶善的善舉也留在淮安人的記憶之中。
江北慈幼院停辦後，何寶善又在原址上創辦了“淮安私立集一圖書館”。“集一”者，讀書人每人集資一文錢是也。集一圖書館，是淮安文人傳統的“灑掃會”基礎上創辦起來的，以解決窮苦學子想讀書而又買不起的困難。圖書館於民國19年（1930）9月1日正式對外開放，藏書1703種，5767冊。何寶善考慮近代翻譯書籍增多，“古籍仍依四庫前例酌參子目”，根據美國教育家
“杜威分類法”加以裁併，遂編成《淮安集一圖書館分類法》，書目有11大類，每大類9—12個小類，總計120個類目。田魯璵還為何著《分類法》寫了序。集一圖書館還藏有一部分明版書，私人捐贈的別集木刻版，鉛字版多種，後大部份在淮安淪陷期間散失，十分可惜。何寶善在晚年曾感慨地說：仁壽堂是祖宗留下的，慈幼院是接手的，只有集一圖書館才是親手創辦的。連兩塊牌子也不知什麼人搬走了。
隨著家庭“人丁興旺”，仁壽堂“每月供上百吊銅錢”已不敷“民生問題”和“日益沉重” 的子女教育費用開支。1934年，何寶善在“難以株守家園”的情況下，北上謀生，在北平大陸銀行當了職員。次年，除母親不願離開故土外，全家搬到北平。在人們的心目中銀行業是“金飯碗”，北平歷來是文物薈萃之地。業餘時，他常去逛琉璃廠，蒐集“舊貨”，到中山公園看文物字畫展覽，還糾合銀行內四位同好辦“五松堂畫會”，將各自收藏的字畫輪流在公園水榭展出。這一時期，搜來的“舊貨”加上原有的“家藏”，何寶善儼然成了一位收藏家。抗戰後，大陸銀行業務清淡，他即從銀行退休，在北平開了“真賞齋文玩店”，以鑑定古字畫，買進賣出“賺取有限的進出差價”，養家餬口，直至解放。
解放後，何寶善曾兩度回淮探親。1955年他回淮探望病重的母親，並將已有150年歷史的“老仁壽堂藥店”贈與同仁謀生。由於何寶善從小即有豐富的中醫中藥知識，又多年經營中藥業，後又以花甲之年參加北京針灸專習所，學習針灸按摩，還系統地研習了傷寒理論和治療。他從來不以此為生，為人診治從不收一文，主要是解人之困，濟人之急。1957年，何寶善夫婦再度回鄉，本擬辦完家事即返京，“不意為鄉人挽留行醫，義診一延再延，竟達三個月之久”。他為人解除病痛廢寢忘食。病人恢復了健康，他也享受了樂趣。後他在日記中寫道：“回鄉為人治病，博得虛譽可感”。同年，北京的“真賞齋”由私營改為公私合營，次年又改為完全國營，歸於北京西單商場“特藝組”。“真賞齋”從此成為歷史了。何寶善至此方真正退休，頤養天年。
退休後，何寶善閒居在家把玩家藏，到了60年代，對家珍《漢?郭有道碑》（據云是國內外唯一的拓本）進行仔細地研究，並考證、著述，經過十數年的孜孜求證，終於完成著作《漢?郭有道碑考》，填補了學術界的一項空白。1979年10月，何寶善病逝於北京。所藏文物字畫，根據其生前遺願，分批捐獻國家，由故宮博物院珍藏。
何寶善少年發奮攻讀，長成後，將所學回報家鄉，回報社會，一生從事慈善事業，無論貧賤、富裕，樂此不疲。到了晚年，抱著“平安即是福，無病是神仙”的信條，注重健康，仍有所作為，著書立說，不虛度年華，對人生始終持樂觀向上的態度。他是後來人值得效法的家鄉先賢。
