低烈度縱火

什麼是低烈度縱火？其實是低烈度縱火指得是用漸變防止劇變與質變。

低烈度縱火的提出

美國黃石森林公園從1872年成立開始，投入了巨大的國家力量去監測和撲滅任何森林火災，這對保護黃石公園這樣一個國家珍寶來說很好理解。但科學家後來意識到森林火災在數千年來一直對森林生態系統的演化和保持它們的生機起了很重要的作用。因此從1972年開始，黃石公園的管理者採取了縱容火災的政策，希望保持生態系統的自然狀態。但是百年來對火災的控制已經使森林中堆積的易燃物能量達到了一個非自然的狀態，這釀成了1988年異常巨大的森林火災，撲滅這場大火投入了10000名消防員和超過1.2億美金。這場火災之後，黃石公園的生態系統重新繁榮起來。現在，國家採取了對森林進行低烈度縱火的辦法來防止對森林生態系統構成毀滅性打擊的火災發生。

真理往往樸素而簡單，但常常不符合人的直覺，就像“重量不同的兩個鐵球同時著地”不符合人的直覺一樣。“低烈度縱火”法揭示的道理可以上升到哲理層面。一方面，一個“縱”字強調了減少或避免人為干預，保持事情的自然狀態，暗合莊子的無為思想。

另一方面，低烈度縱火強調負面能量的低烈度爆發，防止堆積造成大的災難；對於正面的能量，則可以通過壓抑其低強度爆發，讓其達到一個更高的能量水平。正如歐洲文藝復興時期群星閃耀異常奪目，因為他們的能量已被壓抑了上千年，如此密集的能量爆發足以推動歷史的車輪翻過一道巨坎。

低烈度縱火的影響

由於低烈度縱火其中隱含的哲學思想，我國科幻作家王晉康的作品中，一直存在著一種對劇變潛在的恐懼感。首先，說說低烈度縱火：低烈度縱火指得是用漸變防止劇變與質變。還是要先提下《生死平衡》，比較下故事裡達爾文醫學與現代醫學吧。作品論點太長，籠統徹底說，隨著現代醫學的發展，人類的免疫能力水平與病毒菌株變異間的“水位差”越來越大，直到有一天，這個XX00的劇變就把人類給XXOO了。低烈度縱火法，就是用培育低毒性病毒病毒菌株來提高最佳化人的免疫能力水平，建築一層層的堤壩，降低這種“水位差”的影響。 與其在劇變的時候後悔，不如用漸變來消彌他。王晉康的作品有很多都是在說這個。最早的就是《亞當回歸》，低烈度縱火法在該作品裡已經出現。這是一場長期利益與眼前利益博弈的例子，植入晶片讓人聰明，不植等於比別人笨，如果都移植等於人類這個物種的滅絕。雖然有智之士，如晶片發明人，建造了三準則的堤壩，希望用漸變來避免劇變。但是個人的力量在社會的大潮前是如此的薄弱。又如《類人》，那些有智之士們都在說，類人總有一天會擁有和人類相同的地位，但是要先建立堤壩，防止劇變。可是工廠負責人自己就養了一隻，劇變的浪潮一打而下，所謂的堤壩只是海瀨用的型號。

從亞當回歸，到生命之歌，到斯芬克斯之謎，到替天行道，到夏日的焦慮，到數學的詛咒，再到類人三部曲等，人們用法律道德建築一層層的堤壩，卻被利益與好奇驅使下的人們一次次的摧毀。王晉康的這些作品裡，總是高懸起一把達摩克斯之劍，生命平衡與數學的詛咒里人類還在奮戰，其他的幾部里MS沒有一次成功的低烈度縱火= =

我想，這是因為王晉康自己生活經歷的因素，在上一篇里就已經提過，經歷過文化革命，見識到人們的狂熱與盲目，對人類的抉擇力沒有自信，同時認為個人的力量在歷史的潮流前總是弱小。即使讓主人公去建築堤壩，卻又對堤壩的力量沒有自信。

（另外，還想說些其他的，關於生命平衡與數學的詛咒。前者的故事裡，達爾文醫學暫時還不能被用於臨床，放在社會層面上考慮，這是個長期利益與眼前利益的博弈，明智的個人更願意選擇長期利益，但作為社會的整體卻不斷要求選擇短期利益。感覺王老對人類太悲觀了，認定人類一定是急功近利的，所以要拿中醫出來，用那華麗的N千年歷史的神秘讓急功近利者敗到開始崇拜啊。= =而後者的故事裡，說人類的發展已經到了一個臨界，小心的發展不去碰觸劇變的可能。）

然後，說說低烈度縱火帶來的瘋狂科學家情結低烈度縱火的必要性是緣於人類的激進。瘋狂科學家的形象就是這樣一個象徵，人類不斷的跟自己出難題，利益與好奇心，理性的男人被這推動著打開了潘多拉之盒。雖然作者在一些作品裡借主人公們之口說這些技術總有一天會有人實現，不如自己來做，還能降低衝擊與傷害；但在另一些作品裡，卻忍不住將這些人刻畫為沉迷於好奇心中，不食人間煙火，同時也是不被人理解的瘋狂科學家。從天火，到科學狂人之死，到魔鬼夢幻，到50萬年後的超級男人，到黑鑽石等。要么是瘋狂科學家掛了，要么就是夢想破碎了，要么，，就是人類掛了。這些文字中，最值得點出的是黑鑽石，這個的結局例外了些，夫妻觀念與心態的碰撞也最為具體完整。一方面展示著科學可能性的美，另一方面也是對這種瘋狂科學家情結的發泄。

最後，說說王晉康其他的作品王晉康的作品裡，都是在講科學發展的可能性之美，有些是直接從人性出發的低烈度縱火系，充溢著蒼涼沉鬱的情懷；有些是瘋狂科學家的自我毀滅系，老實說，其實真有些冷峻峭拔的感覺；還有很多作品也在歌頌著人性，但思想性的深入卻是少了的。譬如七重外殼，這個也可以摘出來說真假難辨，對現實基礎的置疑。但是這種意象的營造流俗而缺乏厚度。王晉康作品中的文字與故事性頗受人苛責，這個也確實是事實。期待繼續進步吧= =王晉康作品的科幻核心就是低烈度縱火，當科技進步衝擊人類社會時，面對集體行為的狂熱與盲目，應當如何建築堤壩，或者說低烈度縱火來降低這種衝擊，減緩這種變遷。這個是王老作品中一直在努力體現的。通過對社會行為學與人類心理的探索，王晉康從求“真”的角度進入科幻殿堂。（關於王晉康的作品選擇，第一類我覺得最具代表性的是亞當回歸，幾年文筆與故事技巧的磨練，生命平衡無疑是更精彩的，但在思想性上並未比亞當回歸深到哪裡去。第二類最有特色的是黑鑽石，天火的構思更有意思，但在故事講述上過於簡陋了。關於好萊塢影片對王晉康寫作方式的影響，這個主要是技巧方面了。對這個了解不深。最後，關於王晉康作品裡的社會達爾文主義，技術進步方向的多選擇性與物種取代，這在故事裡只是作背景的，王老更多表達的是個體在這一進程中無奈而又徒勞的努力。）<!-- ...

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個人評價

其實這種思想可以給人很多新的啟迪，比如說以低烈度的人工誘發地震來

取代破壞性強震（西方有一種觀點認為地震短臨預報不可能實現），低烈度的散播病毒來增強人體免疫力以防止超臨界態的出現，大家都知道醫學在進步，可人的免疫能力在退步，就像個大保護罩，一旦出現新的病毒變異，就很可能帶來巨大的災難，因此，用低強度的危險來消解高強度的危險，而不是徹底的消滅（其實也不可能），是一種中庸又符合現代眼光的辦法