【佇中區以玄覽，頤情思於典墳】語出陸機《文賦》：“佇中區（即區中，宇宙之中）以玄（幽深）覽，頤（陶冶）情志於典墳（《三墳》、《五典》，泛指古籍）。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍（嚴肅）以懷霜（比喻高潔），志眇眇（高遠）而臨雲。詠世德（世代積累的德業）之駿烈，誦先人之清芬（美好聲名）。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之於斯文。”
這是《文賦》關於創作前的準備階段的論述：
一方面是生活的積累和準備。即“佇中區以玄覽”，深入細緻地觀察宇宙間的各種事物，觀察的目的是為了獲得直接的體驗和感受。從“嘆逝”、“思紛”、“悲”、“喜”、“心懍懍”，“志眇眇”可以看出《文賦》所描述的作家對生活的觀察絕不是靜止的，而是由觀察上升為感知。能否達到這一點，正是文學家的觀察區別於普通人的觀察之所在。《文賦》對此是把握得很有分寸的。這也就是人們常說的作家的生活底子，這種生活底子越深厚，創作取得成功的把握就越大。
另一方面是學識的積累和準備。即所謂“頤情志於典墳”，廣泛接受古代典範作品的陶冶，在文章的府庫中邀游，認真借鑑前人成功的經驗和技巧，汲取其語言和文采，獲得間接的經驗，這也是創作所不可少的。完成了準備階段，於是“投篇”“援筆”，進行寫作就順利了。
