伽耶舍那尊者

五百羅漢第肆拾肆尊伽那，仙人名；舍那，乃盧舍那（佛名）之略，即盧舍那佛身之意。伽耶舍那，意即（毗）盧舍那佛之尊身。當即伽耶舍多，摩提國人，姓郁頭蘭。西天二十八祖之第十八祖。

迦耶舍那尊者

西天二十八祖之第十七祖僧伽難提率徒眾行化至此，忽有涼風吹來，令人身心悅適，僧伽難提說：”此道德之風也，當有聖者出世，嗣續祖燈乎！“於是與徒眾在山谷中尋覓，找到了手持圓境的伽耶舍多。出家後，一次聞風吹銅鈴聲，僧伽難提問：”鈴鳴耶，風鳴耶？“答：”非風非鈴，我心鳴耳。“問：”心復誰乎？“答：”俱寂靜故“僧伽難提遂付正法藏於他，說偈日：”有種有心地，因緣能發明。乾緣不相礙，當生生不生。“說畢踴身虛空現十八種種變，化火光三味自焚其身。眾以舍利起塔供奉，尊者惡業滅盡，功德圓滿，得阿羅漢果。

伽耶舍那尊者

生平

傳說迦耶舍那的母親因夢見拿鏡子的天神而懷孕，七天之後生下了迦耶舍那。迦耶舍那剛出生的時候，肌膚細膩光潤，有如晶瑩的琉璃，而且散發出陣陣芳香，充盈了整個房屋。他從小就表現出超常的稟賦，思維敏捷，言談得體，無論什麼事情一點就通，常常有出人意料的言論。

有一次，西天二十八祖之第十七祖僧迦難提帶領眾弟子來摩提過傳法，當他們經過此處時，忽然颳了一陣清風，令人神清氣爽，心中感到喜悅。僧迦難提對弟子說：“這是德行之風，此處一定有聖人出世，他將延續佛祖的燈火！”於是和徒眾在附近的山中分頭尋覓，最後在山谷中找到了手持圓鏡的迦耶舍那。僧迦難提用佛法妙理探問他，迦耶舍那一一應對，不失分毫。僧迦難提非常高興，立刻將他收為弟子。

出家後，迦耶舍那潛心修行，佛經妙理無不領會在心。有一次大家正在靜坐，一陣風吹動銅鈴，發出悅耳的響聲。僧迦難提問：“不知是風在響呢，還是鈴在響？”弟子們正在思索之時，迦耶舍那已經躬身向前，從容回答說：“既不是風響也不是鈴響，而是我的心在鳴響。”僧迦耶難提又問：“心中的響聲來自哪裡呢？”迦耶舍那回答：“來自一點聲音也沒有的寂靜。”

僧迦難提對他的回答非常滿意，認為他已經掌握了佛法的道理，足可擔當重任。於是將正法眼藏傳授給了迦耶舍那，使他成為自己的傳承弟子。

像自己的師父一樣，迦耶舍那在得道之後，也帶著徒弟四處遊方，弘揚佛法精神，拯救世間百姓。在他年老之際，他將自己的衣缽傳給了最鐘愛的弟子鳩摩羅多，在傳授了正法眼藏首，他對弟子說了一句偈：“有種有心地，因緣能發明。千緣不相礙，當生生不生。”說完，縱身跳入空中，顯現出十八種變化，隨即幻化出三昧真火，將自己的肉身燒毀。在他涅槃之後，他的弟子們建起一座寶塔，將舍利供奉在塔中。

尊者法相：

尊者法相所現為安然靜坐，身披袈裟，左手扶膝，右手執法器，尊者神情威猛，神態大度安詳。尊者靜心修行，惡業滅盡，功德圓滿。

禪詩：

山不在高有虎行，水不在深有龍騰。

自古腐朽化神奇，勸君日夜多思忖。

偈解：

山不一定要高，只要有虎行便能聲名鵲起；水不一定要深，只要有龍騰便能充滿靈氣。自古就有化腐朽為神奇一說，這很值得你思忖。

得此偈者，尚無多大才能，在人群中也極為平常，但若能悟到自己的優勢，找到自己的特長，必能化腐朽為神奇，成就不凡事業與功名。