永嘉末，沒於石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門乾乃攸為郎時乾，識攸，攸求紙筆作辭。
基本介紹
- 中文名：伯道棄子
- 外文名：Bedou sacrifice
- 出處：《晉書·鄧攸傳》
- 歷史人物： 鄧伯道
原文,譯文,鄧伯道其人,
原文
乾候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發溫酒為辭。勒赦之。
既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：“吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。”妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄而暮及。明日，攸系之於樹而去。
譯文
永嘉末年，被石勒包圍。然而石勒一向忌恨諸官長二千石，聽說鄧攸在營，馳往召見，準備殺鄧攸。鄧攸到營門，門吏是鄧攸為郎時的舊部下，認識鄧攸，鄧攸向他要紙筆作辭訣別。門吏持鄧攸辭前往候詣勒，態度很是誠懇和悅，呈上鄧攸的致辭。勒很看重他的文辭，於是沒有殺他。勒的長史張賓曾和攸連舍而居，很看重鄧攸的名聲節操，於是在勒面前講了鄧攸的好話。勒徵召鄧攸為自己的幕僚，與他交談，很喜歡他，任用為參軍，供給他車馬。勒每次出行，都帶著鄧攸在營中。
勒禁止夜間點火，違犯的人死。鄧攸與胡人鄰車，胡人夜失火燒毀了車子。有關官吏審問時，胡人就誣陷鄧攸。鄧攸想沒有辦法可以與他們爭辯，於是回答是因為弟媳婦散發溫酒而著火。勒赦免了他。事後胡人很感動，於是自我束縛前去見勒以說明鄧攸，因而暗中送給鄧攸馬驢，諸多胡人沒有不嘆息而敬重他的。石勒過泗水，鄧攸於是斫壞車子，用牛馬馱著妻兒逃亡。
又遇上賊人，掠走了他們的牛馬，只好徒步行走，擔著他的兒子及他的弟弟的兒子綏。他覺得不能保全兩個孩子，於是對妻子說：“我的弟弟早亡，只有這一個兒子，天理不可以絕後，只好自棄我兒了。如果有幸能夠存活，我今後應當有子了。”妻哭泣著答應了，於是放棄了自己的孩子。他的兒子早晨遺棄傍晚就會趕上來。第二天，鄧攸把兒子繫於樹上離開了。
鄧伯道其人
鄧伯道，原名攸，晉武帝時人，累官尚書左僕射，廉明奉公，有政績。現今鄧莊百餘戶鄧姓者，皆稱伯道的後裔。
鄧攸，字伯道，平陽襄陵人。祖父名殷，高風亮節正直強悍。鐘會討伐蜀地，認為他是奇才，把他從黽池令升任為郡主簿。賈充伐吳時，聘請鄧殷為長史。後來教授皇太子《詩經》，為淮南太守。一日夢見自己行走在水邊,看見一女子，猛獸自後咬斷了他的盤囊。占卜的人說水邊有女，是汝字，斷盤囊的意思是，新獸頭代替舊獸頭的意思，不作汝陰太守，應當做汝南太守。果然升遷汝陰太守。後升任中庶子。鄧攸七歲喪父，不久喪母，又喪祖母，居喪九年，以孝著稱。清和平簡，貞正寡慾。從小失去父親，和弟弟一起生活。當初，祖父殷有賜官，皇上敕命鄧攸繼承。後來太守勸鄧攸離開王宮，想舉薦他為孝廉，鄧攸說：“先人所賜，不可改也。”曾去拜詣鎮軍賈混，賈混把一件案子拿給鄧攸看，讓他決斷。鄧攸卻不看案卷，說道 ：“孔子說聽到獄訟人人都有同感，一定會儘量化解！”賈混覺得很驚奇，就把女兒嫁給了他。舉灼然二品，為吳王文學，歷任太子洗馬、東海王越參軍。越欽佩他的為人，轉任他為世子文學、吏部郎。越弟騰為東中郎將，聘請鄧攸為長史。出任河東太守。
永嘉末，沒於石勒。然勒宿忌諸官長二千石，聞攸在營，馳召，將殺之。攸至門，門乾乃攸為郎時乾，識攸，攸求紙筆作辭。乾候勒和悅，致之。勒重其辭，乃勿殺。勒長史張賓先與攸比舍，重攸名操，因稱攸于勒。勒召至幕下，與語，悅之，以為參軍，給車馬。勒每東西，置攸車營中。勒夜禁火，犯之者死。攸與胡鄰轂，胡夜失火燒車。吏按問，胡乃誣攸。攸度不可與爭，遂對以弟婦散發溫酒為辭。勒赦之。既而胡人深感，自縛詣勒以明攸，而陰遺攸馬驢，諸胡莫不嘆息宗敬之。石勒過泗水，攸乃斫壞車，以牛馬負妻子而逃。又遇賊，掠其牛馬，步走，擔其兒及其弟子綏。度不能兩全，乃謂其妻曰：「吾弟早亡，唯有一息，理不可絕，止應自棄我兒耳。幸而得存，我後當有子。」妻泣而從之，乃棄之。其子朝棄而暮及。明日，攸系之於樹而去。
至新鄭，投李矩。三年，將去，而矩不聽。荀組以為陳郡、汝南太守，愍帝征為尚書左丞、長水校尉，皆不果就。後密舍矩去，投荀組於許昌，矩深恨焉，久之，乃送家屬還攸。攸與刁協、周顗素厚，遂至江東。元帝以攸為太子中庶子。時吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無所受，唯飲吳水而已。時郡中大飢，攸表振貸，未報，乃輒開倉救之。台遣散騎常侍桓彝、虞?斐慰勞飢人，觀聽善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。後稱疾去職。郡常有送迎錢數百萬，攸去郡，不受一錢。百姓數千人留牽攸船，不得進，攸乃小停，夜中發去。吳人歌之曰：「紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去。」百姓詣台乞留一歲，不聽。拜侍中。歲余，轉吏部尚書。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無貴賤，待之若一，而頗敬媚權貴。
永昌中，代周顗為護軍將軍。太寧二年，王敦反，明帝密謀起兵，乃遷攸為會稽太守。初，王敦伐都之後，中外兵數每月言之於敦。攸已出在家，不復知護軍事，有惡攸者，誣攸尚白敦兵數。帝聞而未之信，轉攸為太常。時帝南郊，攸病不能從。車駕過攸問疾，攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左，坐免。攸每有進退，無喜慍之色。久之，遷尚書右僕射。鹹和元年卒，贈光祿大夫，加金章紫綬，祠以少年。
攸棄子之後，妻子不復孕。過江，納妾，甚寵之，訊其家屬，說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，聞之感恨，遂不復畜妾，卒以無嗣。時人義而哀之，為之語曰：「天道無知，使鄧伯道無兒。」弟子綏服攸喪三年。
