伯桃，讀音為bó táo，漢語詞語，意思是指戰國時燕人左伯桃。與羊角哀為友；借指生死與共的朋友。
伯桃，讀音為bó táo，漢語詞語，意思是指戰國時燕人左伯桃。與羊角哀為友；借指生死與共的朋友。解釋 1.指戰國時燕人左伯桃。與羊角哀為友。 2.借指生死與共的朋友。 出處 聞楚王招賢，同赴楚，道中遇雨雪，糧少衣薄，勢...
角哀器前途，伯桃槁空谷。終乘大夫車，千騎下棺櫝。子長何所疑，舊史刊不錄。獨行貴苟難，義俠輕殺戮。雖雲匪中制，要可興薄俗。荒墳鄰萬鬼，溘死皆碌碌。何事荊將軍，操戈相窘逐。顏氏碑銘 唐肅宗至德二載(757年) 四十九...
入楚時結交羊角哀為友，齊赴楚國謀取前途。不料途中遭大風雪，糧少受困，為免兩人同陷絕境，左伯桃遂舍衣食與羊角哀，入樹中死。後羊角哀仕楚，改葬伯桃，並自殺殉義。簡介 楚王招賢，左伯桃應詔前往，路遇羊角哀，結為異姓兄弟，...
誓不俱死辱。風云為慘變，鳥獸同躑躅。角哀器前途，伯桃槁空谷。終乘大夫車，千騎下棺櫝。子長何所疑，舊史刊不錄。獨行貴苟難，義俠輕殺戮。雖雲匪中制，要可興薄俗。荒墳鄰萬鬼，溘死皆碌碌。何事荊將軍，操戈相窘逐。
桃孩，讀音táo hái，漢語詞語，指陰陽神名，道教指人體命門臍宮神名。 解釋 陰陽神名。道教指人體命門臍宮神名。出處 《黃庭內景經·脾長》：“ 桃孩 合延 生 華芒 。” 梁丘子 註：“ 桃孩 ，陰陽神名，亦名 伯桃 。
捨命之交──角哀與伯桃 來自於“羊左”的典故。戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，...
伯桃謂角哀曰：“俱死之後，骸骨莫收，內手捫心，知不如子。生恐無益而棄子之能，我樂在樹中。”角哀聽之，伯桃入樹中而死。楚元王愛角哀之賢，以上卿禮葬伯桃。角哀夢伯桃曰：“蒙子之恩而獲厚葬，正苦荊將軍冢相近。...
季節，風雨交加，伯桃冒雨而行。夜晚投宿，遇見另外一個讀書人羊角哀。羊角哀的情況與左伯桃相似，也是父母雙亡個人獨居而酷愛讀書。兩人一見 如故，惺惺惜惺惺，結為異姓兄弟。伯桃大角哀五歲，於是為兄。雨停之後，左伯桃勸羊角哀與...
楚王因以上卿禮葬伯桃。“角哀夢伯桃曰:‘蒙子 之恩而獲厚葬,正苦荊將軍冢相近。今月十五日,當大戰以決勝負。’角哀 至期:陳兵馬詣其冢,作三桐人,自殺,下而從之。”(《後漢書·申屠剛 傳》注引《烈士傳》)。而明代馮夢龍...
熟料連日雨雪，身邊所帶錢糧即將告罄，伯桃慨然取出自己僅有的錢、糧交給角哀，促其速速奔楚。哀人楚後被拜為上大夫，逐向楚王秦明左伯桃義舉。楚王深受感動，封伯桃為下大夫。當角哀奉誥趕到遊子山時，誰知伯桃已病故。這天，角...
”範式到了之後，弔唁說：“走了元伯，死生異路，從此永別。”參加葬禮的上千人，都為之落淚。範式親自拉著牽引靈柩的大繩，靈柩於是才前進了。範式於是住在墳墓旁便，為他種植了墳樹，然後才離開。5）捨命之交——角哀伯桃 來自...
西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書，養成濟世之才，學就安民之業。年近四旬，因中國諸侯互相吞併，行仁政者少，恃強霸者多，未嘗出仕。後聞得楚元王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，...
斯時，伯樂已是官場紅人，經常往來官衙之中，通過打聽，紹先又得知大弟伯桃早被賣給吉林省寧古塔（今寧安縣)滿人當苦役，實屬奴隸性質。紹先得知伯桃下落後，在伯樂處欲星夜前往，一刻不願久留。無奈正值隆冬季節，天寒地凍，行走極...
羊角哀（生卒年不詳），戰國末期燕國人（另有春秋時人、漢初時人之說），與左伯桃為友，聞楚王善待士，同赴楚，值雨雪糧少，伯桃遂並衣食與哀，入樹中死。哀獨行仕楚，顯名當世，啟樹發伯桃屍改葬之，後亦自殺。有成語“羊...
角哀曰:“若如此,弟情願解衣與兄穿了,兄可齎糧去,弟寧死於此”‘伯桃曰:“我平生多病,賢弟少壯,比我甚強;更兼胸中之學,我所不及。若見楚君,必登顯宦。我死何足道哉!弟勿久滯,可宜速往。”角哀曰:“令兄餓死桑中,弟獨...
