《伯格曼的電影》作者：伯格曼，20世紀最偉大的電影導演之一，拍攝的電影以思想深邃、富含哲理見長，經常表現一些存在主義主題。
基本介紹
- 中文名：伯格曼的電影
- 別名：The Films of Ingmar Bergman
- 作者：伯格曼
- 出版時間：2010年1月1日
- 出版社：北京大學出版社
- 頁數：254 頁
- ISBN：9787301164105
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- 叢書名：同文館·藝術
- 正文語種：漢語
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,圖書序言,圖書後記,編輯推薦,
內容簡介
《伯格曼的電影》內容簡介：伯格曼，20世紀最偉大的電影導演之一，拍攝的電影以思想深邃、富含哲理見長，經常表現一些存在主義主題，《伯格曼的電影》作者正是從這一角度出發，通過全面分析伯格曼的一些經典之作以及一些不為大眾熟知的作品，深入解析伯格曼電影的意義，從中我們既可以看到伯格曼眾多電影作品之間的豐富聯繫，也能窺見這位銀幕哲學家的思想底蘊和精神高度。
圖書目錄
前言
第一章 引子：心靈地圖
1．審判
2．遺棄和第一次死亡
3. 受難
4．求助
5. 羞恥
6．幻覺
7．死神和魔鬼：心靈地圖
第一部分：50年代的影片
第二章 原始的觀看：《小丑之夜》
1．逃出馬戲團
2．安妮和弗蘭斯
3. 阿爾伯特和阿格達
4．野獸和家畜
5．小丑之夜
6．小丑的下午
7．生命與藝術
第三章 旅程：《第七封印》和《野草莓》
《第七封印》
1．沉默的上帝
2．上帝無所不在
3．最後的審判
《野草莓》
4．噩夢
5．父母和孩子
6．轉向的軸線
7．醒來
8．肖像
9．野草莓
第四章 狂歡的舞蹈：《夏夜的微笑》
1．細節的秘密
2．家庭照片
3．女人和男人
4．行騙的藝術
5．夏夜的微笑
6．狂歡的舞蹈
第二部分 第二種思想
第五章 夢的演出：《羞恥》
1．可怕的圖景
2．夢的演出
3．“但是我忘記了那曾是什麼”
4．木偶般的生活
5. 兒童
6．政治和藝術
7．另一種景象
第六章 文盲：《呼喊與細語》和《婚姻生活》《呼喊與細語》
1．回憶和夢境
2．卡琳和瑪利亞
3．艾格尼絲的幻覺
4．心靈內部
《婚姻生活》
5．文盲
6．最後的微笑
第三部分 最後一瞥
第七章 小世界：芬妮與亞歷山大
1．小世界
2．艾米麗和主教
3．拯救孩子
4．寶座上的中國女皇
5．另一個哈姆雷特?
6．可怕的冬天
7．共享的大劇院
8．結語
後記
伯格曼傳
簡評：伯格曼與存在主義
伍迪·艾倫評註
參考文獻
影片年表
譯者後記
作者簡介
作者：(美國)傑西·卡林(Jesse Kalin) 譯者：劉輝 向竹
傑西·卡林（Jesse Kalin）是哥倫比亞大學瓦薩學院的人文和哲學教授，也是《哲學與文學》雜誌的副主編，同時也是《倫理學》、《美國哲學季刊》、《哲學研究》等刊物的撰稿人。
圖書序言
央格瑪·伯格曼的電影生涯起步於1943年3月，24歲的他成為了瑞典斯萬克電影公司（Svensk Filmindustri）的編劇。他的第一部劇本是關於少年如何長大成人的故事，交給了公司的藝術總監維克多‘斯約斯特洛姆（Victor Sjostrom，瑞典電影的奠基者之一）。維克多則把這個劇本交給國際著名導演阿爾夫·斯約堡（Alf Sjostrom）拍攝，這就是1944年10月2日首映的影片《狂亂》（Torment）。影片極富表現主義色彩，講述了禁忌之愛和失望之恨的男女故事——即使今天看來，這個故事仍令人感到激動。《狂亂》引發了瑞典媒體的一番爭論，焦點集中在片中對教育體制的攻擊和對一個抑鬱家庭的描寫（事實上，人物原型很容易讓人聯想到社會上的某位大人物）。
圖書後記
某種意義上，“英格瑪·伯格曼”代表了西方電影藝術的一種極致，對於廣大的中國觀眾來講，我們既缺乏相應的西方宗教背景，也缺乏相應的藝術參照標準，對於伯格曼電影藝術的理解始終處於一種霧裡看花的狀態。影迷如是，影評人如是，學者也如是，更不免有著種種的曲解和暖昧之處。對於伯格曼及其影片的欣賞和喜愛總是摻雜著一種闡釋的新視野，我們並非說這種東方式的闡釋對或錯、好或壞，反而覺得伯格曼的電影在發揮著跨越語言和種族的價值。
坊間不斷出現中文的伯格曼傳記和研究，都證明了伯格曼在中國觀眾中的恆久魅力。他的影片或是晦澀，或是沉重，都能夠在故事和影像中帶給我們一種直覺的吸引力，恰如他自己晚年也評價自己的影片猶如音樂，需要用直覺來體會和領悟，而非理性的判斷和分析。但伯格曼作為電影學術研究不可忽略的人物之一，學者們仍會嘗試在他的知識背景、人生經歷、宗教信仰、價值取向、藝術觀念等各個方面尋找條理清晰的源頭。恰如傑西·卡林在本書中所做的嘗試。
編輯推薦
《伯格曼的電影》：同文館·藝術。
