降魔者先降自心，心伏則群魔退聽；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
譯文,評語,
譯文
要想制服邪惡之神，首先必須制服自己內心的邪念，自己內心的邪念平息了，其他邪惡之神也自然不起作用而退卻。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動的情緒，自己的情緒控制住以後自然不會心浮氣躁，到那時所有外來的強橫事物就不能侵入。
註解 :降魔：降，降服。魔的本意是鬼，此處當障礙修行解。其實魔是梵語“魔
羅”的簡稱，意譯是“奪命障礙，擾亂破壞。” 退聽：是指聽本心的命令，又當不起作用解。 馭橫：控制強橫無理的外物。氣：此處當情緒講。
評語
對於個人的修養來講，外在的邪惡容易看到、克服，內在的難點會成為自己修養中無形的障礙。所謂“破山中之賊易，破心中之賊難”，人生最大 的敵人是自己，必須先制服內心邪念才能踏上進德修業的坦途。《六祖經》說：“心平何勞持戒，行直何用修禪”，又說“菩提只向心覓，何勞向外求 玄。”強調心是人一切行為的主宰，做人必須在自我上下功夫。尤其是要想 控制外來的橫逆事件必須先控制自身的邪念，因為外力畢竟要通過內心的作用才能左右自己，假如自己陷於迷惑，就容易受到外來邪念的干擾。古人講修養，就是改造內心世界，強調只有內心靜如止水，就可收到“百邪不入，寒暑不侵”的效果。應當說，強調自我完善和心性修養，達到精神境界升華 在今天仍有積極意義。
