伊姆蘭·海珊

伊姆蘭·海珊(Imran Nazar Hosein) 是一位伊斯蘭教的 哲學家、 學者 和作者, 專門研究 世界政治、 經濟、 eschatology 、 現代 社會經濟/ 關於國際事務的政治問題和專家。他是耶路撒冷的暢銷的作者。

基本介紹

• 中文名：伊姆蘭·海珊
• 外文名：Imran Nazar Hosein
• 職業：伊斯蘭教的 哲學家、 學者 和作者
• 出生地：特立尼達加勒比島

個人經歷

1942 年Imran Nazar Hosein 出生在特立尼達加勒比島對祖先移居了從印度和indentured 民工的父母。他學習了回教、哲學和國際關係在幾個大學和更高學識研究所。在他們之中是 在開羅的 al Azhar 大學, 埃及, 印度西部在特立尼達, 大學Karachi 在 巴基斯坦,伊斯蘭教的 研究Aleemiyah 學院的大學的 國際關係學院在Karachi 、巴基斯坦, 和 國際研究畢業生學院 在日內瓦, 瑞士。

他服務幾年作為一位外交機關職員在外交部特立尼達和多巴哥的政府的 中。

他住在紐約十年

在他擔當了伊斯蘭教的研究的主任為更加偉大的紐約的回教組織聯合委員會期間。他演講了在回教在幾美國和加拿大大學、學院、教會、猶太教堂、監獄、社區大廳, 等。他並且參加了許多多種信仰的對話與 基督徒 和 猶太 學者當代表回教在美國。他是Imam, 有一些時候, 在Masjid Dar al Qur'an 在長島, 紐約。他帶領了每周Jumu'ah 禱告和連續並且提供了布道在聯合國組織的總部在曼哈頓, 紐約, 一次月度十年。

他是伊斯蘭教的研究

Aleemiyah 學院的一位前校長在Karachi, 巴基斯坦, 世界回教國會的研究的主任在Karachi, 巴基斯坦, 伊斯蘭教的學院的主任為對邁阿密、D'awah 的佛羅里達, 和主任的教育和研究為北美洲Tanzeem-e-Islami 。

他連續旅行了1971 年並且在世界在伊斯蘭教廣泛地演講遊覽從畢業從伊斯蘭教的研究Aleemiyah 學院在年齡29 。並且他比十二不變地被接受了以公開尊敬的書並且寫了更多在回教。的確, 耶路撒冷在Qur'an - 耶路撒冷命運的一個伊斯蘭教的看法 適合一個暢銷品和被翻譯了和被出版了在幾種語言。

Malik Badri

, 國際學院的教務長博士教授為伊斯蘭教的想法和文明在吉隆坡, 馬來西亞, 給那本書寫了前言並且這是什麼他必須說:

" 終於, 我由文字Imran 的樣式驚奇。雖則耶路撒冷在Qur'an, 是一縝密書面論文結合宗教並且歷史檔案以最近政治事件和滲透的解釋從Qur'an 和Hadith, 它運行象故事。一旦您開始讀它, 它是困難停止。這是小說的一般質量。人曾經會讀它和會投擲書- 但不是那一份嚴肅的令人深思的學術論文象兄弟Shaikh Imran 出版的書。這是一個需要保留和再讀的參考每當主題將被研究。我相信, Shaikh 的這雄辯必須是與他孜孜不倦的工作作為傳教者和da'iyah 和神的祝福相處融洽為他的真誠一件自然禮物的結果。" [ 1 ]

Abul Fadl Mohsin Ebrahim, 伊斯蘭教的研究教授博士教授在德班 大學 在 南非, 有這說關於書:

" ' 耶路撒冷在Qur'an ' 做它的首演在關鍵的時候當穆斯林的士氣... 是在它最低。大膽持續不斷的以色列侵略在聖地是沒有減退, 並且穆斯林echoing 他們的教友召集他們的閣下的詞當他們被迫害由於kuffar Makkah 的作用: "何時將阿拉幫助來?" 對今天展開在世界的事件的Shaikh Imran 的洞察是源泉的啟發為穆斯林為他令人信服地爭論從神的命令(即, 聖潔Qur'an 的) 他的博學解釋並且阿拉先知Muhammad (sallalahu ' alaihi wa sallam 的) 的Ahadith (subhanahu wa ta'alah) 幫助手頭, 聖地將被解放, 並且回教將再度出現作為` Ruling 狀態' 在世界上。讀者將由作者的掌握吸引在世界政治。' 耶路撒冷在Qur'an ' 來作為光為穆斯林和是一件令人瞠目事件為書的所謂的' 人民' 。[ ' 耶路撒冷在Qur'an ', Masjid Dar al Qur'an, 長島, 紐約。2002. 後面cover]</ref > "

Imran 的第一本書

題為 回教 和 佛教 在現代世界 被寫了當他是29 和仍然保留唯一的書在主題在一位回教學者旁邊。書象Karachi 大學的副大臣贏取了高稱讚從如此突出的 學者 和顯耀的史學家、Ishtiaq Husain Quraishi 博士, 突出的 巴基斯坦 法學家和哲學家、A. K. Brohi, 和突出的 回教 社會學家, Basharat 阿里博士。

這是什麼A. K. Brohi 必須說關於' 回教和佛教在現代世界':

[... ] 什麼最觸擊了我當讀Imran 的壯觀的書是清晰, 和清晰, 論據由起初的作者提出闡明和重要地然後估價樣式的治療和幾乎使人產生敬畏心的樸素什麼, 終究, 是可觀的大塊今天人類聲稱調控它的生活宗教的一個高度複雜哲學構想。在一百和奇怪的頁里作者提出了對我們二種巨大世界宗教的一個比較估計象佛教並且回教, 和, 什麼浩大地更加重要, 他試圖了對佛教的重要分析認為作為概念和metaphysic 。

基本上, 主要觀點提出在這本書里傾向於顯示一個令人驚訝和原始的頭腦在工作。為那個原因這本書可能被排列作為做了對比較宗教文學的最重大的貢獻的當中一個。．． [ 2 ]

當提到Imran Hosein 作為罕見的哲學博學、獨創性和創造性的強健的"學者", A. K. Brohi 預言關於他如下: "我沒有疑義, 我們的年輕作者可能, 如果他只繼續維護他的博學追求拍子, 轉動, 在向前說謊的天, 是回教世界將有原因是驕傲的學者。" [ ' 回教和佛教在現代世界' 。 伊斯蘭教的使命的世界聯盟, Karachi。1972 年。裡面封面]

Maulana Fazlur

拉赫曼・Ansari, 現代的回教的一位 卓著的 學者博士, 給那本書寫了前言並且這是什麼他必須說:

它給予我巨大樂趣介紹Imran Hosein 的研究專題論文在' 回教和佛教在形成他的第一企圖在著作領域並且可能安全地說是第一書在這個題目由一位伊斯蘭教的學者曾經寫的現代世界' 。

作者, 是我的一個親愛的學生, 繼承了現代獎學金在哲學方面和宗教的傑出傳統由Syed Zafar ul Zafar-ul-Hassan M.A., LL.B., 菲爾博士博士代表。(Erl.), D. 菲爾。(Oxon 。) 並且Muhammad Iqbal M.A., Ph.D., D.Litt.D., 酒吧在法律先生博士, 和傳教士努力由他的卓越Muhammad Abdul Aleem Siddiqui al Qaderi (保佑的記憶), 和我代表為他是驕傲的。雖則年輕人在幾年, 他已經是在路對熟在智慧, 並且我是肯定的他持續的勞方作為研究員將帶來給他越來越榮耀在真相的起因。

已經, 當前書是一個非常有為的成就。主題的他的治療展示清楚headedness, 可觀性和高階的邏輯敏銳。並且他的方法, 跟上回教的精神, 是有同情心的往 菩薩 和 佛教- 在鮮明對比對惡意和惡意的方法由Christian 和Arya Samaj 學者那么經常展示在他們的文字在回教。

我祈禱對上帝保佑這本書以choicest 成功。阿門![ 3 ]

Imran Hosein 的三本新書, 2007 年被出版, 在' Surah al Kahf ' Qur'an 和關於' 最後天的標誌在現代', 提供罕見的洞察入Qur'an 和先知Muhammad Hadith 的解釋只要他們解釋現代。

內容

主要作品

* ' 金丁那和銀迪拉姆- 回教和未來金錢';

* ' 夢想在回教- 一個視窗對真相和對心臟;

* ' 對攻擊的一個回教反應對美國';

* ' 耶路撒冷在Quran ';

* ' 亞伯拉罕宗教和以色列- 一個看法從Qur'an ';

* ' Caliphate Hejaz 和沙特Wahhabi 國家狀態';

* ' 一Ameer, 一Jamaat - 回教公共的組織在Fitan 的年齡';

* ' 回教和佛教在現代世界';

* ' Riba 的禁止在Qur'an 和Sunnah ';

* ' Riba 的禁止的重要性在回教';

* ' 戰略重要性的快速Ramadan 和Isra & Mi'raj ';

* ' 治療酒精中毒和毒癮Qur'anic 方法';

* ' George Bernard Shaw 和伊斯蘭教的學者';

* ' Surah al Kahf: 文本、翻譯和現代評論';

* ' Surah al Kahf 和現代';

* ' 最後天的標誌在現代' 。

* ' 伊斯蘭教的旅行紀錄片' 。