伊勢神宮是位於日本三重縣伊勢市的神社，主要由內宮（皇大神宮）和外宮（豐受大神宮）構成。伊勢神宮的創建時間不晚於持統天皇四年（690年），日本史學界一般認為創建於天武天皇時期。伊勢神宮的建築樣式來源於日本彌生時代的米倉。
神體是象徵皇權的三神器之一的八咫鏡，外宮祭祀衣食住和產業的守護神：豐受大御神。除正宮2所外，還包括別宮14所、攝社43所、末社24所、所管社42所等一連社宮，總計125社，分布於伊勢市、松阪市、鳥羽市、志摩市、度會郡、多氣郡等4市2郡之間。
伊勢神宮式年造替制度，內宮、外宮都保有兩塊相同大小的社殿用地，每隔20年依古法在另一塊用地重建社殿並遷祭，稱為“式年遷宮”。式年遷宮始於持統天皇4年（690年），平成25年（2013年）舉行了第62回式年遷宮。
伊勢神宮堪稱日本人的精神支柱，自建造起沒有外國人能夠進入，直到1957年後才對外國人開放。與日本其他神社不同，神宮保全都是日本自衛隊的警察，這本身就說明這座神宮有政治意義。
基本介紹
- 中文名稱：伊勢神宮
- 外文名稱：伊勢神宮（いせじんぐう）
- 地理位置：日本三重縣伊勢市
- 門票價格：免費
- 著名景點：外宮正宮：豐受大神宮
宇治橋、五十鈴川
內宮正宮：皇大神宮 - 神社類型：神宮
- 內宮主祭神：天照大御神
- 內宮創建時間：（傳說）垂仁天皇26年
- 外宮主祭神：豐受大御神
- 外宮創建時間：（傳說）雄略天皇22年
- 古代社格：名神大社
- 中世社格：二十二社（上七社）
- 近代社格：神宮
- 現代法人：別表神社
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歷史變遷
神代
據《日本書紀》，天孫降臨之際，天照大神曾詔：“視此寶鏡，當猶視吾。可與同床共殿，以為齋鏡。”。天孫降臨之後，歷代天皇將天照大神祀於宮中。直至崇神天皇畏懼神威，而將之遷出別祭。垂仁天皇（紀元前69年-70年?!）皇女倭姬命為尋求令天照大御神鎮座之地而遍旅國中。倭姬命自倭國，順次移經丹波國、倭國、紀乃國、吉備國、倭國、大和國、伊賀國、淡海國、美濃國、尾張國、伊勢國等地。在伊勢國內，天照大神詔：“是神風伊勢國，則常世之浪歸國也，傍國可憐國也，欲居是國。”遂於現今五十鈴川畔以“五十鈴宮”之名鎮座。移動之間，暫時鎮座之處被稱作元伊勢。然而此乃根據記紀神話典籍之紀錄，並無考古學資料之佐證。
此外，外宮以雄略天皇22年7月自丹波（丹後）比沼山頂遷至伊勢山田為起源。不過記紀並未紀錄外宮遷座之事。
古代
禁斷私幣。伊勢神宮為皇室氏神，除天皇以外不得奉幣。
實際上，自持統天皇次代的天皇至孝明天皇之間，歷代天皇並未親自參奉伊勢神宮。期間則有齋王制度，每年進行2回奉幣。而後醍醐天皇之時，齋王制度於末代齋王祥子內親王之代廃絕。其後直到明治為止，皇室人員與伊勢神宮之關係可謂斷絕。
中世
隨著朝廷衰微，伊勢神宮從皇室專屬之氏神，轉變為鎮守日本全體之大神，而為武士所崇敬。在神佛習合之教說中，為神道側最高位的神祇。此外，外宮則有度會家行所倡導之伊勢神道（度會神道）。隨著戰亂擴大，神宮領亦遭侵略，神宮因失去經濟基盤而衰微，式年遷宮亦不得不停止。獲得神宮之信徒，於各地組織講席的御師在此抬頭。
近世，御蔭參風行。許多民眾在短期之間參詣神宮。
近代
明治政府將其地位定於國家神道頂點之神社。
第2次世界大戰以後，為宗教法人神社本廳、定為全國神社之本宗。
內宮
內宮（皇大神宮）
正宮：皇大神宮
正宮：皇大神宮本殿別宮1：荒祭宮
荒祭宮是位於內宮境內的別宮，主祭神是天照大御神荒御魂。
荒祭宮社殿
荒祭宮社殿荒祭宮位居內宮十別宮的第一位，地位僅次於正宮，在社殿規模、祭祀等級、式年遷宮各方面都接近正宮。
別宮2～5：月讀宮以下四別宮
月讀宮以下四別宮是位於伊勢市中村町的4所內宮別宮的總稱，包括：
月讀宮以下四別宮
月讀宮以下四別宮1. 月讀宮，主祭神是天照大御神的弟神：月讀尊（月讀命）；
2. 月讀荒御魂宮，主祭神是月讀尊荒御魂；
3. 伊佐奈歧宮，主祭神是天照大御神的父神：伊弉諾尊（伊邪那歧）；
4. 伊佐奈彌宮，主祭神是天照大御神的母神：伊弉冉尊（伊邪那美）。
月讀宮的創建時間不明，推測建於奈良時代（8世紀）。
別宮6～7：瀧原宮、瀧原亞宮
瀧原宮、瀧原亞宮是位於度會郡大紀町的2所內宮別宮，主祭神是天照大御神御魂，目的是作為“遙宮”方便拜祭。
瀧原宮、瀧原亞宮
瀧原宮、瀧原亞宮據《倭姬命世紀》傳說，兩宮是兩千年前倭姬命為伊勢神宮的創建而遍游諸國選址途中所建。
別宮8：伊雜宮
伊雜宮是位於志摩市磯部町的內宮別宮，主祭神是天照大御神御魂，目的是作為“遙宮”方便拜祭。
伊雜宮
伊雜宮別宮9：風日祈宮
風日祈宮是位於內宮境內的別宮，主祭神是風雨之神：級長津彥命、級長戶邊命。
風日祈宮
風日祈宮由於風雨對農業影響重大，風日祈宮自古受到重視，祭祀等級接近正宮。
風日祈宮原名風神社。弘安4年（1281年），元日戰爭中，朝廷派遣大納言二條為氏前往伊勢神宮風神社祈禱後，元軍因颱風而退卻。正應6年（1293年），朝廷因風神社的靈驗，將風神社升格為風日祈宮。
別宮10：倭姬宮
倭姬宮是位於伊勢市楠部町的內宮別宮，主祭神是為伊勢神宮的創建而遍游諸國選址的倭姬命。
倭姬宮
倭姬宮倭姬宮建於大正12年（1923年），目的是紀念倭姬和歷代為伊勢神宮獻身的斎王（前往伊勢神宮奉侍的未婚皇女）。
內宮神樂殿
宇治橋、五十鈴川
外宮
外宮（豐受大神宮）
正宮：豐受大神宮
豐受大神宮是外宮的中心，主祭神是衣食住和產業的守護神：豐受大御神。
豐受大神宮拜殿
豐受大神宮拜殿別宮1：多賀宮
多賀宮是位於外宮境內的別宮，主祭神是豐受大御神荒御魂。
多賀宮
多賀宮多賀宮位居外宮四別宮的第一位，地位僅次於正宮，在社殿規模、祭祀等級、式年遷宮各方面都接近正宮。
別宮2：土宮
土宮是位於外宮境內的別宮，主祭神是大土乃御祖神。
土宮
土宮別宮3：月夜見宮
月夜見宮是位於伊勢市宮後町的外宮別宮，主祭神是月夜見尊（月讀命）、月夜見尊荒御魂，和內宮別宮：月讀宮相同。
月夜見宮
月夜見宮別宮4：風宮
風宮是位於外宮境內的別宮，主祭神是風雨之神：級長津彥命、級長戶邊命，和內宮別宮：風雨祈宮相同。
風宮
風宮外宮神樂殿
遷宮館
式年遷宮
宮殿介紹
伊勢神宮實現造替制度，內宮、外宮都保有兩塊相同大小的社殿用地，每隔20年依古法在另一塊用地重建社殿並遷祭，稱為“式年遷宮”。遷宮的對象包括內宮和外宮2所正宮、14所別宮、宇治橋，以及相關裝飾品、武具、馬具、樂器等總計714種1576件御裝束神寶。重建後的汰換建材將分與神宮內其他社殿與施設所用，或讓予日本各地神社以重複利用。式年遷宮始於持統天皇4年（690年），平成25年（2013年）舉行了第62回式年遷宮。
2013年：第62回式年遷宮
2013年：第62回式年遷宮關於遷宮的原因，古籍中並無記載。一般認為：是為了保持社殿的清淨莊嚴，並傳承唯一神明造的建築技術和御裝束神寶的傳統工藝。
神宮林
神宮林又稱“宮域林”，位於內宮境內的五十鈴川上游，面積約5500公頃。
神宮林
神宮林內宮鎮座時，神宮林被崇奉為大御神之山。持統天皇4年（690年），第1回內宮式年遷宮，所用木材全部出自神宮林。鎌倉時代後期（13世紀末），由於檜木供給不足，開始採用其它地區的木材。大正12年（1923年），開啟“神宮森林計畫”，發展200年生檜木的人工林，計畫的目標包括：保護五十鈴川的水源，增進神宮境內的景致，確保式年遷宮的用材。
年表
天武天皇14年（685年）：天武天皇制定式年遷宮制度。
持統天皇4年（690年）：第1回內宮式年遷宮。
持統天皇6年（692年）：第1回外宮式年遷宮。
和銅2年（709年）：第2回內宮式年遷宮。
和銅4年（711年）：第2回外宮式年遷宮。
寬正3年（1462年）：第40回內宮式年遷宮。其後式年遷宮因進入戰國時代而中斷，長達120年。
永祿6年（1563年）：第40回外宮式年遷宮。
天正13年（1585年）：第41回內宮式年遷宮、第41回外宮式年遷宮。
昭和4年（1929年）：第58回內宮式年遷宮、第58回外宮式年遷宮。
昭和20年（1945年）：受二戰終戰影響，第59回式年遷宮中止。
昭和28年（1953年）：第59回內宮式年遷宮、第59回外宮式年遷宮。
昭和48年（1973年）：第60回內宮式年遷宮、第60回外宮式年遷宮。
平成5年（1993年）：第61回內宮式年遷宮、第61回外宮式年遷宮。
平成25年（2013年）：第62回內宮式年遷宮、第62回外宮式年遷宮。
第62回式年遷宮
建築構造
伊勢神宮由內宮和外宮兩大部分組成。正殿居內宮中心，是日本古建築格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，長邊入口，挖土立柱，山牆上有山花中柱，懸山式曹屋頂，屋面呈直線形。從外宮至內宮有數道柵欄和圍牆圍繞，形成層層空間。外牆四方設有鳥居。
內宮的由來內宮的正式名稱是皇大神宮。內宮的祭神是天照大神。天照大神是皇室的祖神，是日本民族的最高之神，是八百萬諸神的象徵。內宮創建於約兩千年前。自第一代神武天皇到第十代崇神天皇時代，天照大神一直都是被供奉在古都大和（現奈良縣）的皇宮之內，但因為第十代崇神天皇時日本國內疫病流行，災害頻發，所以，崇神天皇就命皇女豐鍬入姬命在皇宮外祭祀天照大神，其祭祀之處在奈良盆地東部。到第十一代垂仁天皇，他命皇女倭姬命去尋找最適宜祭祀天照大神的地方。倭姬命從大和出發，經近江、美濃來到伊勢，到達伊勢後的倭姬命得到了天照大神的神示：“神風伊勢是美麗的魚米之鄉，我希望永遠住在這裡”，於是倭姬命在此建立了永久祭祀天照大神的莊嚴的神宮。
伊勢神宮
伊勢神宮這是內宮的由來。兩千年來一直由稟奉代理天皇名義的皇族作為最高神主，並由其執掌天照大神的祭祀。
伊勢神宮
伊勢神宮社殿的建築形式
供奉天照大神的正殿的建築是神宮特有的形式。這是神道建築物中最純粹最樸素的形式，是日本最古老的木造建築形式。這種建築形式一般認為是以約兩千年前日本人儲藏稻米的高架式糧倉為原型，並揉進了古代天皇宮殿建築的要素。德國著名建築家布爾納·塔屋德將其與希臘巴台農神殿相比較，極力稱讚道“伊勢建築乃世界之冠。芳香的檜木、屋頂的萱草，用這樣單純的材料，竟能造出與其結構如此相融的建築，實在無以企及。這種建築形式出現的年代已無法確認，又不知最早的工匠之名，或許是從天而降的吧。”·
外宮
外宮的正式名稱是豐受大神宮。外宮的祭神是豐受大神，豐受大神是司掌天照大神膳食之神，也是衣食住的守護神。外宮創始於約一千五百年前。第二十一代的雄略天皇有一天夢見了天照大神。在夢中，得天照大神示意:“我獨自一人飲食難安，甚為不便，望你等從丹波國（今京都府北部）將司掌衣食住的豐受大神接至我處，侍奉於我。”夢醒之後，雄略天皇秉承天照大神神示，在伊勢建造了壯麗的神宮，迎來了豐受大神。 這就是外宮的由來。一千五百年來，豐受大神每天侍奉天照大神的膳食。這個祭祀是外宮特有的祭祀，稱為日別朝夕大御饌祭。 外宮一年中的祭祀同內宮是完全一樣的。
社殿的建築形式
供奉豐受大神的正殿的建築形式與內宮相同，是神宮特有的形式。但是外宮的正殿比內宮的正殿規模略小。
祭祀活動
說起日本的祭祀活動，人們的腦海中大多會浮現出這樣的景象，神輿、彩車、歡悅的人群，還有賣各種各樣東西的攤床。
然而，神宮的祭祀卻是神與人直接對面的一種樸素而莊嚴的祭祀。
神宮的祭祀分為恆例祭和臨時祭。恆例祭是在每年規定的日期和時間內舉行的。臨時祭是皇室或國家有大事時臨時舉行的。 恆例祭每年有1600次，以祭祀天照大神為中心。對天照大神的祭祀，從神武天皇到崇神天皇時代一直都是在皇宮內直接由天皇主祭的。所以神宮祭祀的本意應是天皇親自祭祀天照大神。天皇要讚頌天照大神的神德，並感謝其神恩，同時還要向天照大神祈禱國家繁榮、人民幸福及世界和平。在古代，神宮祭祀都是由未婚的皇女代替天皇來伊勢侍奉天照大神的。皇室依然按照古代的傳統，祭主由有皇族血統的女性擔當，並以天皇的名義侍奉天照大神。
伊勢神宮
伊勢神宮神宮祭祀的意義就在於以天皇名義做祭主的大宮司以及其屬下的神職人員向天照大神不斷地祈禱天皇的長壽以及日本和世界的和平。
祭祀和稻米
自古以來，神宮一年的祭祀都是根據農業生產周期而進行的。每年最早舉行的重要祭祀是2月向神祈禱豐收的祈年祭。神宮為了祈禱\風調雨順，一年之中都要向神祈禱。最有代表性的是5月、8月在外宮和內宮舉行的風日祈祭，另外還有在神宮的神田中播撒稻種的下種祭、插秧時的插秧祭、收割稻子時的拔穗祭，這些都是與實際的農業生產周期相關的祭祀。
10月的神嘗祭是一年祭祀中的高潮。神嘗祭是恆例祭中最為重要的祭祀。在神嘗祭時，要將最早收穫的稻米供奉給天照大神。另外，天皇還將向神宮派遣敕使，向天照大神獻上天皇自己耕種的稻米和被稱作幣帛的五色絹、布。據說舉行神嘗祭之日也就是兩千年前天照大神遷移到伊勢的日子。
日本神話中說，日本人的主食－稻米，是天照大神賜與其遠祖的。因此，神宮的祭祀與稻米有著多么密切的關係也就可想而知了。日本人對稻米的感情就如同對神的信仰一般。
神宮的神主
神宮有100多名神主（神職人員），日夜侍奉著諸神。
祭主（祭主）最高位的神職人員，女性。
大宮司（大宮司）最高位的神職人員。
少宮司（少宮司）助理大宮司的神職人員。
禰宜（禰 宜）上級神職人員。
權禰宜（權禰宜）中級神職人員。
宮掌（宮掌）神職人員。
樂師（樂師）祭祀時演奏音樂的樂師。
出仕（出仕）見習神職人員。
恆例祭及其儀式
月 日 祭典名 祭典宗旨
1 月1日 歲旦祭 此祭祀是為慶祝新年伊始而舉行的。
1 月3日 元始祭 此祭祀是為了慶祝天照大神之孫瓊瓊杵尊奠定了日本國基礎而舉行的。
1 月7日昭和天皇祭遙拜 昭和天皇逝世之日在皇居內要舉行祭祀，為此神宮也相應舉行遙拜先帝儀式。
1 月11日 一月十一日御饌
此祭祀是在內宮的四丈殿為向天照大神及神宮諸神供奉飲食而舉行的，之後還要在內宮的五丈殿為諸神奉獻舞樂。
2 月11日 建國紀念祭 此祭祀是為慶祝日本建國並祈禱國家繁榮發達而舉行的。
2月17~23日 祈年祭 此祭祀是為了祈禱一年的農業豐收而舉行的。祭祀由兩部分構成：一是向諸神供奉飲食，獻上祈禱\；二是由天皇派來的敕使向諸神獻上天皇自己耕種的稻米和名為幣帛的五色絹、布。
3 月20日 御園祭 此祭祀是在神宮御園為祈禱蔬菜、水果的豐收而舉行的。
3 月20日 春季皇靈祭遙拜 此祭祀是因在皇居內要祭祀天皇的先祖，所以在神宮也要相應舉行遙拜天皇先祖的儀式。
4月上旬 神田下種祭 神嘗祭附屬的祭祀。即在神宮的神田裡播下稻種。從神田裡收穫的稻米將在神嘗祭以及各種祭祀中用於供奉諸神。
4 月3日 神武天皇祭遙拜 第一代天皇神武天皇逝世之日在皇居內要舉行祭祀，為此神宮也相應舉行遙拜神武天皇的儀式。
5 月1日 神御衣奉織開始祭 神御衣祭附屬的祭祀。是為供奉於內宮正宮和荒祭宮的絹、麻織品開始華麗奉織時舉行的祭祀。
5 月13日 神御衣奉織鎮謝祭 此祭祀是在神聖的絹、麻織品華麗織成後向神表示感謝的祭祀。
5 月14日 風日祈祭 此祭祀是為取得農業豐收，祈禱風調雨順而舉行的祭祀。在祭祀中要將過去在日本的雨季進行農業勞動時使用的蓑衣和斗笠等供奉於諸神。每年5月和8月各舉行1次。
5 月14日 神御衣祭 此祭祀每年5月和10月各舉行1次。在內宮正宮和荒祭宮獻上作為天照大神裝束的神聖的絹、麻織品。日本神話中說，天照大 神曾在天上織過布。
五月上旬 神田插秧開始儀式 神嘗祭附屬的祭祀。即在神宮的神田裡插秧。
6 月1日 御酒殿祭 為了造出三節祭供奉的醇香之酒而舉行的祈禱儀式。三節祭即6月、12月的月次祭和10月的神嘗祭。
6 月15日 興玉神祭
為了祭祀天照大神所居內宮宮域的守護神—興玉神的儀式，在月次祭、神嘗祭之前舉行。
6 月15日 御卜 為了占卜在6月、12月的月次祭和10月神嘗祭時參加祭祀的神主有無資格的儀式。
6月15~25日 月次祭 此祭祀是神宮最重要的祭祀之一。月次祭由兩個祭祀構成，一是由貴大御饌祭，即內宮、外宮兩宮分別在下午10點和凌晨2點兩次向諸神供奉神食的祭祀；二是翌日正午向諸神獻上天皇幣帛的奉幣祭。正宮祭祀之後，在別宮以及攝社、末社、所管神社中也要舉行祭祀。
6 月30日 大祓 凡大型祭祀前一個月的月末之日都要為參加祭祀的神職人員和樂師舉行祓禊儀式。特別是6月和12月舉行的大祓儀式尤為重要，神宮的全體人員都要接受祓禊。
8 月4日 風日祈祭 為了保佑風調雨順、稻米豐收而舉行的向神祈禱並供奉附有榊樹枝絹帛的儀式。
9月上旬 拔穗祭 在神宮的神田裡收穫豐收稻米的儀式。
9 月23日 秋季皇靈祭遙拜 請參照春分之日的春季皇靈祭遙拜條
10 月1日 神御衣奉織開始祭 請參照5 月1日條
10 月1日 御酒殿祭 請參照6 月1日條
10 月5日 御鹽殿祭 為了制出供祭典上所用之優質鹽而舉行的祈禱儀式，同時也為製鹽者的安全祈禱\。
10 月13日 神御衣奉織鎮謝祭 請參照5 月13日條
10 月14日 神御衣祭 請參照5 月14日條
10 月15日 興玉神祭 請參照6 月15日條
10 月15日 御卜 請參照6 月15日條
10月15日~25日 神嘗祭 神嘗祭是神宮祭典中最重要的祭祀之一。神宮一年的祭祀在神嘗祭時達到最高潮。這個祭祀由三部分構成。首先舉行由貴大御饌祭，在深夜向諸神供奉飲食；然後在翌日舉行奉幣祭，由敕使向諸神獻上天皇自己耕種的稻米以及天皇捐獻的幣帛；最後舉行御神樂儀式，在四丈殿由神宮樂師向諸神獻上舞樂。
由貴夕大御饌 ·外宮 15日 下午10點
·內宮 16日 下午10點
由貴朝大御饌 ·外宮 16日 凌晨兩點
·內宮 17日 凌晨兩點
奉 幣 ·外宮 16日 正午
·內宮 17日 正午
御 神 樂 ·外宮 16日 下午6點
·內宮 17日 下午6點
11 月23日~29日 新嘗祭 神宮的新嘗祭由大御饌祭和奉幣祭這兩個祭祀構成。天皇將宮中最早收穫的稻米供奉天照大神並自己食用以示領受其恩惠，神宮的新嘗祭是為了配合宮中的這一重要祭祀而舉行的。
12 月1 日 御酒殿祭 請參照6 月1日條
12 月15 日 興玉神祭 請參照6 月15日條
御卜 請參照6月15 日條
12月15~25日 月次祭 請參照6月月次祭條
12 月23日天長祭 為了祝賀天皇誕辰而舉行的祭祀。
12 月31日 大祓
請參照6 月30日條
每日 日別朝夕大御饌祭（常典御饌） 在位於外宮正殿東北的御饌殿中，每日早晚兩次向天照大神及諸神供奉飲食。此祭祀自外宮建宮以來直至今日一千五百年來從未間斷過。
與神宮大麻（神符）、神宮歷有關的祭典
◆每天的祭祀
因為外宮的祭神是御饌都神的豐受大神,所以在只設在外宮的御饌殿每天早晚兩次給天照大神、豐受大神、各殿內眾神以及各別宮眾神奉獻大御饌。次祭祀稱為<日別朝夕大御饌祭> ， 由一位禰宜、一位權禰宜、一位宮掌、兩位見習神職人員主持。他們使用鑽木取火的工具，取得淨潔的火種，用之製作神饌。
·聖火
祭神時以及神宮內使用的火叫做忌火。取火方法採用傳統的鑽木法。神宮使用的鑽木取火工具與從一千五百年前的日本古代遺址中出土的文物十分類似
·聖水
供奉神的水是神主每天早上從上御井神社的井中打上來的。傳說這口井是從天而降的
◆神宮的活動
月 日 祭典名，祭典宗旨
1月第二個星期一 成人節的神樂
上午8點30分 : 外宮神樂殿
上午10點 : 內宮神樂殿
這個活動是為了感謝神靈保佑年輕人健康良好地成長到了20歲，同時祈禱神靈保佑他們今後能夠成長為對社會有所貢獻的優秀人才。
2 月17日 豐穰祈願祭
上午10點 : 內宮神樂殿
此祭祀是為了祈禱農業、林業、水產業的繁榮昌盛。
4月上旬（三天） 春季神樂祭
此祭祀每年春秋分兩次舉行，意在感謝神恩，祈禱日本國民生活安寧。 屆時在內宮神苑的特設舞台上表演神宮的舞樂（雨天時在參集殿表演），在內宮參集殿表演日本傳統藝術(能、花道、詩吟等)，可以自由觀覽。
4月上旬（三天） 公開神宮茶室
茶室在神樂祭期間公開。建於內宮神域內的茶室可以在庭院中自由觀覽。
4月上旬 神宮奉納大相撲
在神宮會館的相撲場舉行全體力士的淘汰賽。比賽前在內宮神苑的特設舞台上有橫綱（力士的冠軍）上場的儀式。
4 月19日 月夜見宮春季大祭
上午10點 : 月夜見宮
此活動由月夜見宮的崇敬團體於1960年成立的月夜見宮奉贊會主辦。活動內容豐富多彩，即日參拜月夜見宮的人亦很多。
4月下旬 植樹祭
上午10點 : 神路山（島路山）
神宮大宮司以下的職員為了保證將來式年遷宮的建築 用材，每年都要在神宮宮域的林區內植下500棵檜 樹苗。
5 月5日 倭姬宮春季例大祭
上午10點 : 倭姬宮
第十一代垂仁天皇的皇女倭姬命，因得天照大神之神意而選定了內宮建宮地點，使天照大神在此地得以永遠祭祀。為了表彰其功績每年5月5日和11月5日分別舉行兩次大祭。
5月5日 兒童節的神樂
上午8點30分 : 外宮神樂殿
上午10點 : 內宮神樂殿
兒童節是日本傳統的成長儀式之一。此項活動是為了祈禱兒童茁壯成長而舉行的。
5月下旬延壽太太神樂
上午10點30分 : 內宮神樂殿
在這項活動中，居住在伊勢市以及周圍地區的80歲以上的老人將受到招待並得到健康長壽的祝福。特別是對 剛滿80歲的老人，還要贈予手杖。
5月下旬~6月上旬 杜鵑花和盆景的奉納展覽
內宮神苑
由國華會主辦的杜鵑花及盆景展。
6月上旬(五天) 神宮雅樂講習會
神宮道場
為了學習雅樂和祭祀舞而舉辦的講習會，參加者均為與神社有關的人員。
6月中旬 花菖蒲獻花
內宮神苑
由國華會主辦的花菖蒲展。花展期間恰逢外宮勾玉池花菖蒲盛開之時。
6 月24日 伊雜宮插秧儀式
伊雜宮御田
在伊雜宮御田沿用古代傳統方法插秧，並舉辦祈禱豐收的一系列活動。此插秧儀式與千葉縣香取神宮、大阪府住吉大社的插秧儀式合稱“日本三大插秧祭”，並被指定為國家的重要無形民俗文化遺產。即日參拜伊雜宮的人很多。
7月中旬 神宮奉納焰火大會
宮川河畔
以伊勢市為主辦單位的活動。當晚9000多發焰火 將伊勢的夜空妝點得絢麗多姿。
7月下旬 瀧原宮祭
上午9點 : 瀧原宮
瀧原宮亦為三重縣大宮町的土地之神。此祭祀是當地人們為讚頌瀧原宮而舉行的。即日參拜瀧原宮的人很多。
7月下旬 鹽田的采鹹
鹽田
采鹹是製作供神和祓禊用鹽的第一道工序。盛夏之時，在五十鈴河下游的鹽田中採集濃縮的海水。
8月上旬 製作粗鹽
燒鹽所
燒鹽是製作供神用鹽的第二道工序。將第一道工序中採集的濃縮的海水倒入御鹽殿神社院內燒鹽所的平底鍋(口徑約兩米，深約15公分的巨大的淺底鍋)內熬煮，製成粗鹽。然後在每年的3月和10月再將其製成三角錐形，送到外宮。
8月上旬 全國高中相撲東西部大會
神宮會館相撲場
將從全國選拔出來的48名高中生相撲選手根據其出生地分為東、西兩隊舉行對抗賽。
9 月15日 守武祭、紀念俳句大會
上午10點 (守武祭) : 宇治神社
上午11點 (紀念俳句大會)
9月下旬（三天） 秋季的神樂祭
請參照4月上旬春季的神樂祭條。
9月下旬（三天） 公開神宮茶室
請參照4月上旬公開神宮茶室條。
9月~10月之間的滿月之日 神宮觀月會
下午5點30分 : 外宮勾玉池奉納舞台（雨天改為外宮神樂殿）
在秋季的滿月之夜，神宮的樂師將以冷泉流的古法表演優秀的 短歌和俳句作品，然後還將演奏神宮舞樂。
10月15、16日 運新穗（伊勢大祭）
15日 12點30分 : 外宮附近
16日 12點30分 : 內宮附近
伊勢市民眾為了慶祝內宮和外宮的神嘗祭而舉行的伊勢市最盛大 的活動。穿著日本傳統號衣的民眾，一邊唱著運木歌（伊勢地區自古流傳下來的搬運\神社建築用材時所唱的祝福歌），一邊將新穗（當年最早收穫的稻米）運入兩個神宮。整個活動充滿熱烈的氣氛。
10 月25日 伊雜宮獻調式
上午10點 : 伊雜宮
伊雜宮的崇敬者們將伊雜宮所在地誌摩的地方特產海產品奉獻與神，以感謝神恩。
10月下旬 瀧原宮秋祭
請參照瀧原宮祭條。
10月下旬~11月中旬 菊花奉納
由國華會主辦的日本國花菊花展，在內宮、外宮神苑舉行。
11月5 日 倭姬宮秋季例大祭
請參照5月5日宮春季例大祭條。
11月中旬~12月上旬 新稻感謝祭
在伊勢神宮崇敬會的主持下，全國各神宮崇敬者們將當年最早收穫的稻米奉獻與神，以感謝神恩。
12 月31日~1 月7日 準備新年參拜事宜
從12 月31日到1 月1日，內宮和外宮都將為迎接新春的參拜者們燃起巨大的篝火。神樂殿終日奉納神樂。
從12 月31日到1 月6日夜間亦可參拜。在此期間可以買到限定出售的新年參拜神符和生肖吉祥物等。
神樂殿
在江戶時代(1603-1868)曾掀起過參拜神宮的熱潮，一年之中，日本國民六個人中就有一個人去神宮參拜過。據說這種熱潮是以60年左右為周期出現的。在這種熱潮中，人們最希望的是能夠成為請神宮的神職人員表演太太神樂的贊助者。太太神樂自古以來就是日本用以祭神的歌舞，它是作為人們對天照大神或豐受大神的神恩表示感謝的一種信仰的見證而獻給神的。在太太神樂中，神主還將代贊助者向天照大神或豐受大神祈禱，保佑國家平安以及其本人的心愿和冀求的實現。古代傳統的最虔誠\的參拜方法是先在神樂殿獻上太太神樂，然後在正宮祈禱。
每天從上午8點30分到下午4點，根據參拜者的希望，在內宮神樂殿或外宮神樂殿隨時都可以表演太太神樂。
內宮神樂殿
內宮神樂殿位於從宇治橋到正宮的參拜路中段之處。內宮神樂殿受理參拜者為感謝天照大神和向神祈禱而希望表演太太神樂的請求。還受理每隔二十年舉行一次的式年遷宮的贊助事宜。同時，在這裡還可以購買到天照大神的神符、守護符以及神號的掛軸等。
外宮神樂殿
外宮神樂殿位於參拜正宮的大路途中。在外宮神樂殿受理參拜者為感謝豐受大神和向神祈禱而希望表演太太神樂的請求。還受理每隔二十年舉行一次的式年遷宮的贊助事宜。同時，在這裡還可以購買到豐受大神的神符、守護符以及神號的掛軸等。
·神符‧護身符
在神宮所得到的神符、護身符上有神的靈力。神符要供奉在家中的祭壇上，護身符要帶在身上。神符是保佑家庭全體成員的，護身符是保佑個人的。
神符和護身符的種類如下:
劍祓是劍形的神符。
角祓是長方形的神符。
大角祓是長方形的，比角祓大的神符。
海幸大麻是保佑漁業的神符，是祈禱海上平安和漁業豐收的。
守祓是帶在身上保佑所有人健康的護身符。
錦袋祓是裝在錦\袋裡的、帶在身上保佑所有人健康的護身符。
交通安全祓是帶在身上保佑所有人交通安全的護身符。
海幸祓是保佑漁業的神符，是祈禱海上平安和漁業豐收的護身符。
鈴祓是系著小鈴的、帶在身上保佑所有人健康的護身符。
學業祓是帶在身上保佑學業向上的護身符。
乾支祓是小型的護身符，上面帶著當年的乾支動物的木雕。每年年初出售。
·神宮歷
神宮歷自350年前開始發行，與西洋歷不同，它繼承了日本獨特的惟一在全國有普遍性的曆書的傳統。神宮歷記錄了關於日本氣象的科學資料，特別是記載著日本文化中有助於農業生產的精華之處。
大曆大曆是根據科學資料製作的日本惟一正統的曆書
小歷 小歷是為從事農林水產業的人們以及希望了解自然變化的人們而製作的小型曆書
·祈 禱
神宮的祈禱，根據奉納的金額而分為太太神樂和御饌兩種。
·御饌
御饌沒有舞樂，只有神主的祓禊和祈禱。 御饌的所需時間是15分左右。在祈禱的最後、會把帶有神主替參拜者祝願的神符和供奉神靈的簡單的膳食送與參拜者。
太太神樂
太太神樂由兩部分構成，第一部分是樂師的演奏和舞女的舞蹈；第二部分是神主的祓禊和祈禱。
太太神樂的所需時間是25分到40分左右。在祈禱的最後會把帶有神主替參拜者祝願的神符和供奉神靈的簡單的膳食送與參拜者。
·太太神樂的種類
御神樂 倭舞
太太神樂 倭舞和人長舞
別太太神樂 倭舞、人長舞和舞樂1曲
特別太太神樂 倭舞、人長舞和舞樂2曲
倭舞
倭舞是神宮獨特的少女優雅之舞。
人長舞
人長舞是古式的男子獨舞。
·舞 樂
舞樂在日本的藝術舞蹈中是歷史最古老的。它仍然在皇室以及許多神社、寺院等處表演。其中神社尤其重視舞樂，這是因為舞樂本來就是為了獻給天皇和諸神而興起的藝術，它能使天皇和諸神的心境平和。能與狂言等之所以能在神社經常上演也是基於它們有著與舞樂同樣的趣味宗旨。
日本將自古代傳來的音樂稱為雅樂。其源流分為兩個。
(1) 日本起源的歌舞。
(2) 5世紀到10世紀在中國大陸、朝鮮半島或印度等地起源的歌舞。
有許多種雅樂在神宮經常演奏。
◎神宮的禁苑
用於供奉的食物和衣服全部為古法所制。
特別是在米、鹽、鮑魚、加級魚、蔬菜、水果、衣服、素燒陶器等的加工製作中格外注重淨潔。因此所有物品都是在神宮管轄的場所內單獨製作的。也就是說神宮自古至今一直保持著自給自足的體制。
上述場所是不允許隨意出入的。
·神宮神田
位於伊勢市楠部町，面積為30000平方米。2
供奉用米全部產於神宮的神田。隨著稻米的生長在神田舉行各種例行祭祀。
·御鹽殿神社
製鹽的設施在度會郡二見町的御鹽殿神社，面積為27785平方米。2
抽集海水處：在此抽集海水
熬鹽處： 在此熬鹽
鹽田
供奉用鹽是在二見町鹽田抽集海水後煮熬燒結而成的。
神宮蔬果園
位於度會郡二見町溝口，面積為19751平方米。2
供奉用蔬菜、水果全部產於神宮蔬果園。
·神服部機殿神社‧
位於松阪市大垣內町。在八尋殿製作供奉所用的絹織品。
·神麻續機殿神社
位於松阪市井口中町。在八尋殿製作供奉所用的麻織品。
·鮑魚乾製作所
位於三重縣鳥羽市國崎町，面積為5946平方米。2
供奉用鮑魚乾是在這裡製作的。
·加級魚乾製作所
位於愛知縣知多郡南知多町篠島，面積為11242平方米。2
供奉用加級魚乾是在這裡製作的。
·素燒陶器製作所
位於三重縣多氣郡明和町蓑村。
供奉膳食所用的神聖的素燒陶器是在素燒陶器製作所製作的。供奉用陶器全部使用樸素無華的素燒陶器。每年在這裡製作各種大小素燒陶器約60000個。
◎神宮的文化設施
神宮有神宮徵古館、神宮農業館、神宮美術館、神宮文庫四所文化設施。這些設施全部建於位於外宮與內宮之間的倉田山丘陵之上
·神宮徵古館
神宮徵古館是展示神宮歷史和文化的綜合博物館。
館內展示著很多奉獻給神的寶物以及神宮的歷史資料、模型、藝術作品等。
開館時間 9：00~16：30（入館16：00）
休館日 星期一（如逢節假日則為翌日） 12 月29日~12 月31日
·神宮農業館
神宮農業館是日本最早的農業與產業的博物館。此館是以“自然的物產如何套用與人類生活”為主題的。
外宮祭祀的豐受大神是諸產業的守護神，神宮農業館就是為了弘揚其神德而建立的。館內主要展示明治時代(約一百年前)農林水產業方面的資料。
開館時間 9：00~16：30（入館16：00）
休館日 星期一 12 月29日~12 月31日
·神宮美術館
神宮美術館是為了紀念第61次神宮式年遷宮而與1993年建立的。館內收藏、展示著日本一流藝術家們捐獻的作品。神宮美術館每逢20年一次的遷宮之際都要收集日本優秀的美術作品。
開館時間 9：00~16：30（入館16：00）
休館日 星期一（如節假日則為翌日）
12 月29日~12 月31日
·神宮文庫
文庫內有藏書約26萬冊，特別是有關神宮的古籍和有關神道的藏書十分豐富。雖然普通的市民也可以閱覽，但主要是面向研究人員的圖書館。
黑門
面臨御幸路而建的櫸木大門為人們所熟知，稱為黑門。這是作為活躍於江戶時代的神宮御師福島御鹽燒大夫的宅邸之門而於1780年建成的。
開放日 星期四·星期五·星期六
開放時間 9:00~16:00
節日·年末年初閉館
