《企業員工道德修養讀本》是2013年11月1日世界知識出版社出版的圖書，作者是邱尊社。
基本介紹
內容簡介,編輯推薦,作者簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《企業員工道德修養讀本》以社會主義核心價值觀為指導，大力弘揚民族精神和時代精神，主要分為企業文化和員工素養兩大內容，其中第一章著重從企業文化建設方面論述道德建設的必要性和緊迫性，後九章從中華民族傳統道德修養規範的“忠、孝、仁、義、禮、智、廉、信、感恩”九個方面寓以時代新意，闡述了加強現代企業員工道德修養的必要性和可操作性，是各個企業文化建設的首選讀物。古今中外無數志士仁人已經給我們做出了道德典範，我們只需要不斷從中國五千年傳統文化中、從世界文明的精神財富中吸取營養，尋找答案。中華傳統美德應該由我們繼承並發揚光大。民主、公正、博愛、慈善等西方美德也值得我們學習和借鑑。某些不盡如人意的現象通過學習《企業員工道德修養讀本》並及時加以糾正和引導，相信就能使廣大員工進一步提高道德修養，更好地為企業的生產經營服務。
編輯推薦
邱尊社編著的《企業員工道德修養讀本》以社會主義核心價值觀為指導，大力弘揚民族精神和時代精神，主要分為企業文化和員工素養兩大內容，其中第一章著重從企業文化建設方面論述道德建設的必要性和緊迫性，後九章從中華民族傳統道德修養規範的“忠、孝、仁、義、禮、智、廉、信、感恩”九個方面寓以時代新意，闡述了加強現代企業員工道德修養的必要性和可操作性，是各個企業文化建設的首選讀物。
作者簡介
邱尊社，男，1959年11月生於陝西省西安市，先後獲得北京大學經濟學學士、碩士、博士學位。一直在北京大學任教。現任北京大學馬克思主義學院副院長，北京大學社會經濟與文化研究中心副主任，北京大學中小企業文化與戰略研究所所長，是韓國貿易學會唯一的一名外籍會員，並擔任國內外數所大學和研究機構的客座教授和研究員。榮獲1991-1992學年度“北京大學教學優秀獎”。
出版的著作主要有：《股權問題研究》、《馬克思主義與當代經濟全球化問題研究》、《公司併購論》等。在國內外報刊和雜誌上發表學術論文20餘篇。先後承擔了北京大學、韓國電子通信研究院、中國鋁業股份有限公司的四個科研課題
出版的著作主要有：《股權問題研究》、《馬克思主義與當代經濟全球化問題研究》、《公司併購論》等。在國內外報刊和雜誌上發表學術論文20餘篇。先後承擔了北京大學、韓國電子通信研究院、中國鋁業股份有限公司的四個科研課題
圖書目錄
第一章
企業文化和道德建設刻不容緩
審視自己是否做到尊道守德
企業的無德如同向懸崖開車
感恩文化是企業文化的核心
擔當是組織首要解決的問題
企業應時時處處充滿正能量
美麗中國的環境污染誰之過
健康中國的食品安全誰來保
幸福中國，你真的幸福了嗎
第二章
忠誠：忠於崗位才能成就自己
對企業必須有主人翁精神
愛崗敬業的人處處受歡迎
愛工作首先要忠誠於企業
忠於企業首先要忠於領導
忠於崗位也就是忠於自己
機遇總是青睞忠厚的員工
企業用人的關鍵是忠誠度
忠於企業才能和企業共贏
第三童
孝道：孝是為人之本立家之本
沒有孝心責任感是浮雲
善良的人首先是有孝心
孝親敬老不能靠等靠催
老齡化社會孝道更重要
企業文化的精髓是孝道
是誰把孝文化悄悄偷走
孝文化使世間萬事和順
行孝也要講方法和技巧
第四章
仁學：有愛心寬待人受人歡迎
員工做事先把仁記心間
心中有仁方能志存高遠
仁是對領導的尊重敬仰
仁是工作中的敏則有功
仁是同事間的相互包容
仁是一種責任心使命感
仁是處事中的尊重關愛
恩惠心善待他人也是仁
第五章
義道：堅持正義，保持節操
金錢遠遠不及信義重要
做事要踏實做人要本分
常警惕多行不義必自斃
盼建功立業莫急功近利
君子愛財更要取之有道
偽君子見利忘義人人恨
義是朋友間無價的情誼
勇做舍利取義的真君子
第六章
禮學：注重禮儀，尊重他人
禮乃傳統道德規範之首
做有禮人先說文明語言
自我約束是知禮的前提
以誠相待是最大的禮節
既要尊重他人也要自尊
把握好與人交往的分寸
幸福生活源於社會公德
儀態儀容盡顯禮儀之美
第七章
智學：不斷創新提高業務素質
樹立業績至上的理念
真抓實幹忌投機取巧
關鍵時刻敢於負責任
工作中不斷創新學習
陽光心態積極向前看
問題到此為止不拖拉
團隊協作效率最大化
不找藉口提升執行力
第八章
廉學：經得起誘惑耐得住寂寞
勤於自律勇闖三關
勿受拜金主義支配
勤於反省能保廉潔
成功不是靠貪來的
增強誘惑的免疫力
欲望是罪惡的根源
拿起幸福放下快樂
工作不僅僅是為錢
第九章
信譽：有其言無其行君子之恥
力爭做到言必行行必果
誠信是一筆豐厚的存款
誠信是成就夢想的基石
莫把承諾當做空頭支票
騙的是芝麻丟的是西瓜
有一種幸福是值得信賴
把公司形象放在第一位
好信譽好名聲出好結果
第十章
感恩：懂感恩工作積極不抱怨
懂得感恩的人不抱怨
有感恩心才能擔大任
心懷感恩能享受工作
感恩同事能同甘共苦
感恩公司搭建的舞台
感恩對手成就了自己
感恩挫折讓我們成長
感恩客戶使我們完美
企業文化和道德建設刻不容緩
審視自己是否做到尊道守德
企業的無德如同向懸崖開車
感恩文化是企業文化的核心
擔當是組織首要解決的問題
企業應時時處處充滿正能量
美麗中國的環境污染誰之過
健康中國的食品安全誰來保
幸福中國，你真的幸福了嗎
第二章
忠誠：忠於崗位才能成就自己
對企業必須有主人翁精神
愛崗敬業的人處處受歡迎
愛工作首先要忠誠於企業
忠於企業首先要忠於領導
忠於崗位也就是忠於自己
機遇總是青睞忠厚的員工
企業用人的關鍵是忠誠度
忠於企業才能和企業共贏
第三童
孝道：孝是為人之本立家之本
沒有孝心責任感是浮雲
善良的人首先是有孝心
孝親敬老不能靠等靠催
老齡化社會孝道更重要
企業文化的精髓是孝道
是誰把孝文化悄悄偷走
孝文化使世間萬事和順
行孝也要講方法和技巧
第四章
仁學：有愛心寬待人受人歡迎
員工做事先把仁記心間
心中有仁方能志存高遠
仁是對領導的尊重敬仰
仁是工作中的敏則有功
仁是同事間的相互包容
仁是一種責任心使命感
仁是處事中的尊重關愛
恩惠心善待他人也是仁
第五章
義道：堅持正義，保持節操
金錢遠遠不及信義重要
做事要踏實做人要本分
常警惕多行不義必自斃
盼建功立業莫急功近利
君子愛財更要取之有道
偽君子見利忘義人人恨
義是朋友間無價的情誼
勇做舍利取義的真君子
第六章
禮學：注重禮儀，尊重他人
禮乃傳統道德規範之首
做有禮人先說文明語言
自我約束是知禮的前提
以誠相待是最大的禮節
既要尊重他人也要自尊
把握好與人交往的分寸
幸福生活源於社會公德
儀態儀容盡顯禮儀之美
第七章
智學：不斷創新提高業務素質
樹立業績至上的理念
真抓實幹忌投機取巧
關鍵時刻敢於負責任
工作中不斷創新學習
陽光心態積極向前看
問題到此為止不拖拉
團隊協作效率最大化
不找藉口提升執行力
第八章
廉學：經得起誘惑耐得住寂寞
勤於自律勇闖三關
勿受拜金主義支配
勤於反省能保廉潔
成功不是靠貪來的
增強誘惑的免疫力
欲望是罪惡的根源
拿起幸福放下快樂
工作不僅僅是為錢
第九章
信譽：有其言無其行君子之恥
力爭做到言必行行必果
誠信是一筆豐厚的存款
誠信是成就夢想的基石
莫把承諾當做空頭支票
騙的是芝麻丟的是西瓜
有一種幸福是值得信賴
把公司形象放在第一位
好信譽好名聲出好結果
第十章
感恩：懂感恩工作積極不抱怨
懂得感恩的人不抱怨
有感恩心才能擔大任
心懷感恩能享受工作
感恩同事能同甘共苦
感恩公司搭建的舞台
感恩對手成就了自己
感恩挫折讓我們成長
感恩客戶使我們完美
序言
加強企業道德建設刻不容緩
作為北京大學馬克思主義學院的副院長和社會經濟與文化研究中心的副主任，如何讓思想教育工作落地是我多年以來一直在研究和探討的問題。其中，道德與企業發展之間的聯繫是我的一個主攻方向。我發現，那些員工道德素養較高的企業，其效益和社會聲譽往往也比較好；那些員工道德素質相對較低的企業，其效益則往往不是十分理想，且大多短命。比如說“三聚氰胺奶粉事件”使三鹿業敗人毀，“瘦肉精事件”使雙匯名譽掃地；而提倡“做企業就是做良心”的老乾媽成為家喻戶曉的放心品牌。如今大多企業都對上市趨之若鶩時，創始人陶華碧卻敢放豪言：“我堅決不上市，一上市，就可能傾家蕩產。上市那是欺騙人家的錢，有錢你就拿，把錢圈了，喊他來入股，到時候把錢吸走了，我來還債，我才不乾呢。還有一個原因是什麼？我告訴你們年輕人一個道理，人有壓力，就有動力。”而提倡“德比天大，出版人的良心”的唐人文化集團也是一直受人尊崇。可以說，企業道德建設對於企業發展意義重大。
缺“德”的企業文化直接導致企業“軟暴力”盛行，從而導致成本增加。面對“軟暴力”，再完善的管理制度也只能是望“軟”興嘆。缺“德”的企業文化使其抗風險能力降低，讓一個巨無霸企業瞬間崩盤；而有“德”的企業往往能夠和諧發展，實現永續經營、基業長青。因此，提升全員道德修養是解決企業“軟暴力’，和降低企業運行成本的不二法寶。
企業員工道德水平的提高為意識形態的鞏固和經濟的積累起到了明顯的推動作用。伴隨著社會主義市場經濟的發展，伴隨著各種企業文化的全面開花、結果，現代企業中員工的精神風貌有了大幅度提高，員工的職業道德也有了很大提升，觀念更新、奮發向上、勇於奉獻成為主流，經過員工有形的手創造的國家財富越來越得到國民的認可，為我國經濟的增長和社會的和諧穩定發展作出了巨大貢獻。但不可否認的是，在社會主義市場經濟大潮的衝擊下，新舊思想道德發生衝撞，在一些企業中，一些員工身上，世界觀、人生觀、價值觀發生了扭曲，思想道德出現了滑坡，特別是在一些年輕員工中問題比較突出。因此，加強員工思想道德建設成了現代企業的固本工程，是企業實現兩個根本性轉變、加快改革發展步伐的迫切需要，更是企業取之不盡用之不竭的資源。
為此，我編寫了《企業員工道德修養讀本》一書。全書以社會主義核心價值觀為指導，大力弘揚民族精神和時代精神，主要分為企業文化和員工素養兩大內容，其中第一章著重從企業文化建設方面論述道德建設的必要性和緊迫性，後九章從中華民族傳統道德修養規範的“忠、孝、仁、義、禮、智、廉、信、感恩”九個方面寓以時代新意，闡述了加強現代企業員工道德修養的必要性和可操作性，是各個企業文化建設的首選讀物。
古今中外無數志士仁人已經給我們做出了道德典範，我們只需要不斷從中國五千年傳統文化中、從世界文明的精神財富中吸取營養，尋找答案。中華傳統美德應該由我們繼承並發揚光大。民主、公正、博愛、慈善等西方美德也值得我們學習和借鑑。某些不盡如人意的現象通過學習本書並及時加以糾正和引導，相信就能使廣大員工進一步提高道德修養，更好地為企業的生產經營服務。
作為北京大學馬克思主義學院的副院長和社會經濟與文化研究中心的副主任，如何讓思想教育工作落地是我多年以來一直在研究和探討的問題。其中，道德與企業發展之間的聯繫是我的一個主攻方向。我發現，那些員工道德素養較高的企業，其效益和社會聲譽往往也比較好；那些員工道德素質相對較低的企業，其效益則往往不是十分理想，且大多短命。比如說“三聚氰胺奶粉事件”使三鹿業敗人毀，“瘦肉精事件”使雙匯名譽掃地；而提倡“做企業就是做良心”的老乾媽成為家喻戶曉的放心品牌。如今大多企業都對上市趨之若鶩時，創始人陶華碧卻敢放豪言：“我堅決不上市，一上市，就可能傾家蕩產。上市那是欺騙人家的錢，有錢你就拿，把錢圈了，喊他來入股，到時候把錢吸走了，我來還債，我才不乾呢。還有一個原因是什麼？我告訴你們年輕人一個道理，人有壓力，就有動力。”而提倡“德比天大，出版人的良心”的唐人文化集團也是一直受人尊崇。可以說，企業道德建設對於企業發展意義重大。
缺“德”的企業文化直接導致企業“軟暴力”盛行，從而導致成本增加。面對“軟暴力”，再完善的管理制度也只能是望“軟”興嘆。缺“德”的企業文化使其抗風險能力降低，讓一個巨無霸企業瞬間崩盤；而有“德”的企業往往能夠和諧發展，實現永續經營、基業長青。因此，提升全員道德修養是解決企業“軟暴力’，和降低企業運行成本的不二法寶。
企業員工道德水平的提高為意識形態的鞏固和經濟的積累起到了明顯的推動作用。伴隨著社會主義市場經濟的發展，伴隨著各種企業文化的全面開花、結果，現代企業中員工的精神風貌有了大幅度提高，員工的職業道德也有了很大提升，觀念更新、奮發向上、勇於奉獻成為主流，經過員工有形的手創造的國家財富越來越得到國民的認可，為我國經濟的增長和社會的和諧穩定發展作出了巨大貢獻。但不可否認的是，在社會主義市場經濟大潮的衝擊下，新舊思想道德發生衝撞，在一些企業中，一些員工身上，世界觀、人生觀、價值觀發生了扭曲，思想道德出現了滑坡，特別是在一些年輕員工中問題比較突出。因此，加強員工思想道德建設成了現代企業的固本工程，是企業實現兩個根本性轉變、加快改革發展步伐的迫切需要，更是企業取之不盡用之不竭的資源。
為此，我編寫了《企業員工道德修養讀本》一書。全書以社會主義核心價值觀為指導，大力弘揚民族精神和時代精神，主要分為企業文化和員工素養兩大內容，其中第一章著重從企業文化建設方面論述道德建設的必要性和緊迫性，後九章從中華民族傳統道德修養規範的“忠、孝、仁、義、禮、智、廉、信、感恩”九個方面寓以時代新意，闡述了加強現代企業員工道德修養的必要性和可操作性，是各個企業文化建設的首選讀物。
古今中外無數志士仁人已經給我們做出了道德典範，我們只需要不斷從中國五千年傳統文化中、從世界文明的精神財富中吸取營養，尋找答案。中華傳統美德應該由我們繼承並發揚光大。民主、公正、博愛、慈善等西方美德也值得我們學習和借鑑。某些不盡如人意的現象通過學習本書並及時加以糾正和引導，相信就能使廣大員工進一步提高道德修養，更好地為企業的生產經營服務。
