任荃（1806-1853年），又名德喧，字景淇，號月坡。浙江餘姚人（舊屬寧波府慈谿縣金川鄉任徐村），清道光壬辰亞魁乙未進士。
基本介紹
- 別名：德喧，
- 字：景淇
- 號：月坡
- 所處時代：清朝
- 民族族群：漢
- 出生地：浙江餘姚丈亭
- 出生日期：1806年正月初四
- 逝世日期：1853年六月初十
- 主要作品：鴻爪集、蠶桑要術、百不能齋新樂府、南遊瑣記
- 本名：任荃
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人物生平
任荃（1806-1853），又名德喧，字景淇，號月坡，浙江餘姚人（舊屬浙江省寧波府慈谿縣金川鄉任徐村）
家境殷實，兄弟三人，排行老三，三歲喪父，母親教育甚嚴，幼年聰明嚴謹，過目不忘，鄉人異之。道光壬辰亞魁乙未進士，並與1835年6月1日以新科進士身份受清宣宗道光皇帝接見，即簽發廣東即用知縣，丙申署三水（今廣東佛山三水區），道光辛丑補實梅州大浦縣，例授文林郎。據任荃《鴻爪集》自述，嗜好讀書，癖好詩，音律、天文、禪道、經濟、科技皆通。
個人經歷
據《三水縣誌》記載，任荃一到任便倡導捐款，自己帶頭捐銀一千兩，籌款二萬零八百兩用於修繕三水縣城及養濟院、學校等。《光緒志》也因此有傳：“署三水縣，事守潔，理積案，多平反。有村農被盜誣，荃密召農，青衣雜徒役中，示盜，盜妄指他役，荃大笑立釋農去”。他清理積案、平反冤獄，很有一套辦法。史書上還有南海侵占三水書院沙地與上司力爭的故事，“三水行台書院沙地千二百畝，鄰南海見侵奪，訟不得。直荃至，白制府鄧廷楨請復按，鄧以袒三水。怒之對曰，官三水袒三水情耳。公總制兩廣，皆赤子，袒南海何也。卒盡返侵地以養士”。一個為民請命，不畏權貴的縣官躍然紙上。道光辛丑年補實大埔縣大埔任上，解救川生幫、以親身試驗教育百姓遠離邪教，安心生產並親編《蠶桑要術》一卷輔導當地種桑養蠶，史載：“大埔地瘠，民婦不知蠶，荃始教之，為作《蠶桑要術》……兩縣人刻之行於世”。任荃《鴻爪集》專門有詩記載此事：“山中簡僻人多古，境內荒涼吏少恩；但得蠶桑勤婦課，無窮生計溢繅盆。”他當年對其傳播的蠶桑業寄於很大希望，試圖以此來改變大埔、三水的貧窮面貌。正當他要大幹一番事業的時候，不料大埔連年水災，任荃體恤災民，捐俸並倡導鄉紳捐款賑濟。當時縣裡有個李姓同知，司鹽課，要求任荃報鹽場淹，以免去當年鹽稅，實際欲私吞已經收繳的兩萬兩鹽稅，被任荃嚴詞拒絕。李氏遂懷恨在心，以他事中傷，直至罷官。任荃罷官之後，三水士民力邀他主講行台書院，因此他在詩中寫道：“為吏為師俱可患，何功何德永難忘。舊時桃李知無恙，重倚江樓醉夕陽。”對當地百姓的感激之情溢於言表。兩年後離別三水時，兩縣百姓含淚送行，並分別立生祠祭祀。
任荃故居
餘姚丈亭上徐塔舊稱任徐村，村東有一幢舊稱“朝東屋”的乾隆末年的建築，自道光間出過一位縣官後，一直稱作“官房”。官房坐北朝南、前後三進、硬山重檐、穿斗式梁架，東西兩邊的封火牆基本完好。前進五間兩弄，中進已經變賣拆毀，後進四間一弄，每進有前後天井，既相對獨立，又有月門貫通。後進的西邊少了一間一弄，大概是屋地基的原因，主人曾以為在西邊鑲接一間一弄只是時間問題，然而造化弄人，直至房屋倒塌、易主，仍是未竟之業。
任荃故居
任荃故居
與周圍的現代建築相比，如今的官房顯得特別矮小、破敗。正中的台門孤獨地矗立著，磚制斗拱，磚雕門額，正面雕“竹苞松茂”，背面是“光前裕後”，寄託了主人希望家族根基穩固、枝葉繁榮、光耀祖宗、恩澤後人的美好願望。台門兩邊的圍牆已經坍塌，進門的甬道和兩側的石板也多破碎，長出了齊腰高的荒草。台門外立有一對梅園石旗桿夾，東邊一副已湮沒在草叢之中；西邊一副緊貼著一戶農家的後門，其中一塊被敲斷半截擱上一塊石板當作洗衣板。進士匾還在，只是被人改作一扇板門，繼續“發揮餘熱”。堂前里，亂七八糟堆放著各種廢棄的如水車、犁耙、稻桶之類的大型農具。左壁貼著兩張已經看不出本來顏色的、支離破碎的紙頭，上面字跡漫漶，依稀有“欽命”、“捷報”、“高中”等字樣。屏風壁背面貼有一張官報，因板壁改磚壁的緣故，只剩半截，“捷報，貴府令姻再侄相公張……”幾個字倒還清晰。
任荃故居
任荃故居
