任經傳(1926年-1948年),男,山東省萊西市望城街道辦事處東水道村人。
生前為副班長,1948年吉林省四平街戰鬥中犧牲。
基本介紹
- 中文名:任經傳
- 籍貫:山東省萊西市望城街道辦事處東水道村
- 出生日期:1926年
- 逝世日期:1948年
任經傳(1926年-1948年),男,山東省萊西市望城街道辦事處東水道村人。
生前為副班長,1948年吉林省四平街戰鬥中犧牲。
任經傳(1926年-1948年),男,山東省萊西市望城街道辦事處東水道村人。生前為副班長,1948年吉林省四平街戰鬥中犧牲。人物生平生前為副班長。犧牲情況1948年吉林省四平街戰鬥中犧牲。1...
循經傳亦作巡經傳。指傷寒病順著六經的次序傳變。太陽病不愈,或傳陽明,或傳少陽;如病邪較重,正氣不足,更可進一步傳入太陰、少陰,以至厥陰,稱循經傳。亦作巡經傳。指傷寒病順著六經的次序傳變。見《東垣十書》、《醫學心悟》等書。六經的傳變規律,一般是由表入里、由淺入深。太陽病不愈,或傳陽明...
“六藝經傳”一詞源於《史記·太史公自序》中所引其父司馬談之言:“夫儒者六藝為法,六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮。”釋義 六藝: ①古代指禮(禮儀)、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(識字)、數(計算)等六種科目。 ②古代指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易...
1、經傳上沒有記載。宋 羅大經 《鶴林玉露》卷六:“俗語云:‘但存方寸地,留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見於經傳,卻亦甚雅。”⒉、 比喻沒有來歷或沒有名氣。鄒韜奮 《經歷》五五:“名字不見經傳的文人也不見得都是馴伏的羔羊。”郭沫若 《民主運動中的二三事》:“簽名的人很多,據說多不見...
《春秋左氏經傳集解(合編本)(全三冊)》是2023年3月商務印書館出版的圖書,作者是[東周]左丘明,[西晉]杜預,但誠。內容簡介 本書是杜預《春秋左氏經傳集解》的全新整理本,杜預注在《左傳》諸多注釋本中影響力、傳習為廣泛。本次整理以《四部叢刊》本為底本,興國軍本為校本,阮刻本為工作本,參校石經等多...
《周易經傳美學通論》是2011年三聯出版社出版的圖書,作者是張錫坤、姜勇、竇可陽。內容簡介 本書的核心立意,乃不滿於近百年來易學界形成的《周易》“經傳分觀”論,而提出“經傳貫通”的要求和主張。作者認為,易學由《經》到《傳》的發展,當視作一個解釋性創作的歷程。要真正接近作為易學經典文本的《易經》與...
《漢時古文本諸經傳考》是所著作品,出自於《王國維卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 一、中古文本《漢書·藝文志》:“劉向以中古文《易經》校施、孟、梁邱經,或脫去‘無咎’、‘悔亡’,惟費氏經與古文同。”案:《七略》但云“《易經》十二篇,施、孟、梁邱三家”,而古文經與費、高二家經均未...
吾以經傳為證。世人為驗而雲不死。豈不惑哉。問曰。子之所解誠悉備焉。固非仆等之所聞也。然子所理何以正著三十七條。亦有法乎。牟子曰。夫轉蓬漂而車輪成。窊木流而舟楫設。蜘蛛布而罻羅陳。鳥跡見而文字作。故有法成易無法成難。吾覽佛經之要。有三十七品。老氏道經亦三十七篇。故法之焉。於是惑人...
後來跟盧植於緱氏山中讀書,粗通經傳。後又被舉為上等郡吏。劉基因事犯法,發配日南。當時法律不許部下隨檻車同行。他就化裝成侍卒,帶上劉基日用品,駕車護送。劉基將被流放到日南郡(今越南廣治省)的時候,公孫瓚備好酒肉在北芒山(即邙山,今河南洛陽北)祭辭自己的祖先,他舉杯祈禱:“以前為人子當盡孝道,...
(6)《春秋經傳集解》,30卷,西晉杜預注,六朝寫本,捲軸裝,日本金澤文庫、紅葉山文庫、皇宮御庫次第庋藏。日本島田翰認為此文本為六朝至寶,當代學者楊伯峻認為金澤文庫本是六朝人手寫的,且首尾完具,可說是最有參考價值的版本。(7)《春秋經傳集解》,殘件,1軸(卷),西晉杜預注,北齊寫本,捲軸舊裝,...
王允(137年-192年7月4日),中國東漢末年大臣。字子師,太原祁縣(今屬山西)人。王允年少時習經傳,練騎射。初為郡吏,捕殺為全縣巨害的宦官黨羽。光和七年(184年),參與鎮壓黃巾起義軍,得宦官張讓與黃巾軍聯繫的書信,張讓因此受責於漢靈帝,懷恨在心,兩次陷害王允下獄。後王允得大將軍何進、太尉袁隗、...
此時山西的安澤仍然是名不見經傳的小地方,山西的安澤,本來屬於韓國,後歸趙國。司馬遷是嚴謹的史學家,在《孟軻荀卿列傳》中稱荀子為趙人就是說他是邯鄲人,他不可能再去考察安澤、中牟到底屬於哪個國家。荀子故里應是戰國時期的趙國,並在很大程度上應是首都邯鄲。荀子的祖上可能是春秋時期晉國的卿族荀氏,但...
公羊春秋經傳驗推補證第一 04 公羊春秋經傳驗推補證第二 05 公羊春秋經傳驗推補證第三 06 公羊春秋經傳驗推補證第四 07 公羊春秋經傳驗推補證第五 公羊春秋經傳驗推補證第六 08 公羊春秋經傳驗推補證第七 09 公羊春秋經傳驗推補證第八 10 公羊春秋經傳驗推補證第九 11 公羊春秋經傳驗推補證第十 12 ...
書中所釋的詞語主要是出自經傳古籍。“爾”是近的意思,“雅”是正的意思,“爾雅”就是言辭近於雅正的意思。書中有的以漢代的今語釋古語,有的以雅言釋方言,有的以俗語釋雅言。《釋詁》、《釋言》、《釋訓》3篇主要是類聚一般意義相同或相近的詞語用一個通用詞作解釋,如《釋詁》:“初、哉、首、基、...