《仲景醫學心悟八十論》為作者幾十年來研究仲景書所取得的成果。《仲景醫學心悟八十論》前為導言，正文《八十論》按照大體內容分為五部分，最後是附錄。導言對《八十論》之論文內容與性質作一簡介。正文第一部分“醫經考辨心悟”是對醫聖思想境界、“三因學說”新義、仲景書整體內容與研究思路、經方劑量以及仲景醫學與秦漢經典的源本關係之研究。第二至第五部分分別為：審病辨證心悟、經方大法心悟、經方用藥與醫聖護理心悟、寒溫統一心悟。前後共五部分80篇論文，或對《傷寒雜病論》進行全面研究，或對傷寒與雜病的辨證論治、理法方藥及護理進行專題研究。《仲景醫學心悟八十論》論文體裁多樣，篇幅或長或短，短文不足千字，長者上萬，多數論文前有導讀，後有結語，部分論文附錄案例。
基本介紹
- 書名：仲景醫學心悟八十論
- 出版社：中國醫藥科技出版社
- 頁數：282頁
- 開本：16
- 作者：呂志傑
- 出版日期：2013年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7506762633
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
仲景之學，是醫學理論與醫療實踐經驗緊密結合而成。其源頭活水，為秦漢時期的古醫經派和經方派的高度融通。由於道隱術中，後人難窺其堂奧。以致有人誤認為仲景僅是伊尹湯液傳人，而與《內》、《難》等古訓無關。呂志傑所著的《仲景醫學心悟八十論》所設仲景醫學與《內經》、《難經》、《神農本草經》、《湯液經》之關係諸論，較全面探討了仲景醫學的淵源所自，這是可貴和令人信服的。如證明獨取寸口、傷寒有五、治損大法等均源於《難經》，地黃用於炙甘草湯、大黃□蟲丸等源於《本經》“通血痹”的功用等，皆確鑿有據，有利於回歸經典醫學的歷史原貌。
作者簡介
呂志傑，1952年5月出生，河北省文安縣人。河北醫科大學中醫學院教授、主任醫師、碩士研究生導師。1977年畢業於河北新醫大學中醫系，畢業後留校從教；轉年調入河北中醫學院附屬醫院內科，任住院醫師、主治醫師；1988年調入河北中醫學院《金匱》教研室任教至今。兼任中華中醫藥學會仲景學說分會委員、中華中醫藥學會內科分會心病常務學術委員，新世紀全國高等中醫藥院校五年制、七年制規劃教材《金匱要略》編委等職。本人潛心研究仲景學說，好用經方治病，擅長內科雜病的診治。近十幾年來，先後在國內、外多種中醫期刊發表學術論文80餘篇；多次參加國際性、全國性學術研討會；編著、主編與參編著作20餘部。個人編著《金匱雜病論治全書》、《金匱要略注釋》、《張仲景方劑學》；主編《大黃實用研究》、《仲景方藥古今套用》；主持科研課題四項。
圖書目錄
醫經考辨心悟
一、醫聖思想境界論
二、《傷寒雜病論》概論
三、《傷寒雜病論研究大成》研究思路論
四、“三因學說”新論
五、讀仲景書應上下文及前後條文綜合分析論
六、經方劑量古今折算論
七、撰次仲景遺論的王叔和為魏太醫令論
八、仲景醫學與《黃帝內經》關係論
九、仲景醫學與《八十一難經》關係論
十、仲景醫學與《神農本草經》關係論
十一、仲景醫學與《湯液經法》關係論
審病辯證心悟
十二、《傷寒論》“寒”字有廣義與狹義之分論
十三、《傷寒雜病論》中類傷寒證治論
十四、仲景書診脈望舌論
附錄：四診合參舍舌從脈從症論
十五、以脈定證與以脈測證論
十六、腹診論
十七、同病異治、異病同治及治此愈彼論
十八、《傷寒論》中三種證候論
十九、溫病“形作傷寒”論
二十、《傷寒論》第26、27條方證屬溫病論
二十一、陽明腑實重病證候論
二十二、壞病論
二十三、三陽合病論
二十四、厥證論
二十五、厥陰病篇汗證論
二十六、“但臂不遂”屬中風論
二十七、中風良方——補陽還五湯源於伸聖方法論及其治未病（高血壓病）論
二十八、中風先兆證治論
二十九、《金匱要略》中心病辨證論治論
三十、《金匱要略胸痹心痛短氣病>篇為心病證治論
三十一、《金匱要略>第九篇第3條脈象論
三十二、心痛五臟六腑相關論
三十三、小建中湯證與黃芪建中湯證病機論
三十四、大建中湯證是陽虛寒盛蟲動論
三十五、消渴病早、中、晚三期證治論
三十六、一個條文兩個階段證候論
三十七、大氣論
三十八、“欲作谷疸”病脈證並治論
三十九、《金匱要略》第十六篇之瘀血病證候論
四十、“心氣不足……瀉心湯主之”論
四十一、噦病預後論
四十二、產後瘀濁發熱（產褥感染）似陽明里實論
四十三、仲景書兒科病證治論
經方大法心悟
四十四、讀“方證相對論”
四十五、用好經方的三個境界論
四十六、《金匱要略》治病大法概論
四十七、桂枝湯以“調”為主論
四十八、“方後注”論
四十九、合方之法論
五十、大柴胡湯證是少陽腑證論
五十一、古今醫家對三承氣湯變通套用論
五十二、陽明病急下與少陰病急下論
五十三、古今醫家以炙甘草湯所治病證論
五十四、炙甘草湯方論
五十五、當歸四逆湯與加味方之脈證方藥論
五十六、腎氣丸制方本義論
五十七、歷代醫家對腎氣丸變通套用論
五十八、方之與藥關係論
經方用藥與醫聖護理心悟
五十九、張仲景運用“毒藥攻邪”論
六十、中藥“十八反”古今論
六十一、“助用焦苦”論
六十二、大黃“推陳致新”論
六十三、“細辛不過錢”論
六十四、生白朮重用治虛性便秘論
六十五、酸棗（湯）與酸棗仁（湯）論
六十六、茯苓重用治療心悸水腫（心衰）論
六十七、木通（通草）名實古今論
六十八、烏頭（附子）減毒論、
六十九、妊娠病用附子論
七十、“半夏動胎”論
七十一、白朮、黃芩為“安胎要藥”論
七十二、醫護合作論
七十三、飲粥食療論
七十四、“損谷則愈”論
寒溫統一心悟
七十五、《傷寒論》中有“溫病”論
七十六、“溫病學說”是否屬經典論
七十七、《溫疫論》套用下法論
七十八、《溫疫論》套用大黃論
七十九、葉天士為仲景醫學傳人與功臣論
八十、王孟英運用白虎湯醫案論
附錄讀後感
“四書”博及“五經”的編著歷程
弘揚仲景之學志在四方
德以育才術以載道
博極醫源精勤不倦
子夜閱書稿心靈被感動
讀《八十論》如沐浴春風
我對《八十論》感悟尤深者
讀《仲景醫學心悟八十論》有感
一、醫聖思想境界論
二、《傷寒雜病論》概論
三、《傷寒雜病論研究大成》研究思路論
四、“三因學說”新論
五、讀仲景書應上下文及前後條文綜合分析論
六、經方劑量古今折算論
七、撰次仲景遺論的王叔和為魏太醫令論
八、仲景醫學與《黃帝內經》關係論
九、仲景醫學與《八十一難經》關係論
十、仲景醫學與《神農本草經》關係論
十一、仲景醫學與《湯液經法》關係論
審病辯證心悟
十二、《傷寒論》“寒”字有廣義與狹義之分論
十三、《傷寒雜病論》中類傷寒證治論
十四、仲景書診脈望舌論
附錄：四診合參舍舌從脈從症論
十五、以脈定證與以脈測證論
十六、腹診論
十七、同病異治、異病同治及治此愈彼論
十八、《傷寒論》中三種證候論
十九、溫病“形作傷寒”論
二十、《傷寒論》第26、27條方證屬溫病論
二十一、陽明腑實重病證候論
二十二、壞病論
二十三、三陽合病論
二十四、厥證論
二十五、厥陰病篇汗證論
二十六、“但臂不遂”屬中風論
二十七、中風良方——補陽還五湯源於伸聖方法論及其治未病（高血壓病）論
二十八、中風先兆證治論
二十九、《金匱要略》中心病辨證論治論
三十、《金匱要略胸痹心痛短氣病>篇為心病證治論
三十一、《金匱要略>第九篇第3條脈象論
三十二、心痛五臟六腑相關論
三十三、小建中湯證與黃芪建中湯證病機論
三十四、大建中湯證是陽虛寒盛蟲動論
三十五、消渴病早、中、晚三期證治論
三十六、一個條文兩個階段證候論
三十七、大氣論
三十八、“欲作谷疸”病脈證並治論
三十九、《金匱要略》第十六篇之瘀血病證候論
四十、“心氣不足……瀉心湯主之”論
四十一、噦病預後論
四十二、產後瘀濁發熱（產褥感染）似陽明里實論
四十三、仲景書兒科病證治論
經方大法心悟
四十四、讀“方證相對論”
四十五、用好經方的三個境界論
四十六、《金匱要略》治病大法概論
四十七、桂枝湯以“調”為主論
四十八、“方後注”論
四十九、合方之法論
五十、大柴胡湯證是少陽腑證論
五十一、古今醫家對三承氣湯變通套用論
五十二、陽明病急下與少陰病急下論
五十三、古今醫家以炙甘草湯所治病證論
五十四、炙甘草湯方論
五十五、當歸四逆湯與加味方之脈證方藥論
五十六、腎氣丸制方本義論
五十七、歷代醫家對腎氣丸變通套用論
五十八、方之與藥關係論
經方用藥與醫聖護理心悟
五十九、張仲景運用“毒藥攻邪”論
六十、中藥“十八反”古今論
六十一、“助用焦苦”論
六十二、大黃“推陳致新”論
六十三、“細辛不過錢”論
六十四、生白朮重用治虛性便秘論
六十五、酸棗（湯）與酸棗仁（湯）論
六十六、茯苓重用治療心悸水腫（心衰）論
六十七、木通（通草）名實古今論
六十八、烏頭（附子）減毒論、
六十九、妊娠病用附子論
七十、“半夏動胎”論
七十一、白朮、黃芩為“安胎要藥”論
七十二、醫護合作論
七十三、飲粥食療論
七十四、“損谷則愈”論
寒溫統一心悟
七十五、《傷寒論》中有“溫病”論
七十六、“溫病學說”是否屬經典論
七十七、《溫疫論》套用下法論
七十八、《溫疫論》套用大黃論
七十九、葉天士為仲景醫學傳人與功臣論
八十、王孟英運用白虎湯醫案論
附錄讀後感
“四書”博及“五經”的編著歷程
弘揚仲景之學志在四方
德以育才術以載道
博極醫源精勤不倦
子夜閱書稿心靈被感動
讀《八十論》如沐浴春風
我對《八十論》感悟尤深者
讀《仲景醫學心悟八十論》有感
