《仲春遊玉泉山作》是弘曆創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:仲春遊玉泉山作
- 作者:弘曆
- 創作年代:清代
- 作品體裁:七言律詩
《仲春遊玉泉山作》是弘曆創作的一首詩。
《仲春遊玉泉山作》是弘曆創作的一首詩。作品原文玉泉咫尺御園近,節過花朝始一游。望雪寖尋隨望雨,忘歡朝暮那忘憂。澤饒三寸念微釋⑴,候入仲春景漸稠。略勝昨年臨此際,靈祠拜禱迥含愁。2作者簡介弘曆(1711-1799),即清高...
《仲春遊玉泉山靜明園作》是弘曆創作的一首詩。作品原文 節前節後都無暇,偷暇游山忽仲春。未必風光不笑我,可知作息鮮(上聲)由人。欣看林木漸入古,仍有亭台略葺新。偶至便歸覓句耳,率成自訟自慚頻。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第...
《仲春遊玉泉山靜明園》是弘曆創作的一首詩。作品原文 詰晨步輦出園關,春豫玉泉偶趁閒。背起初陽吐東沼,面迎曉翠蔚西山。來當仲日情誠懶,攬值芳韶句可刪。卻喜拈毫對景際,化工生意不予慳。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子,...
《仲春玉泉山靜明園作》是弘曆創作的一首詩。作品原文 春仲時和日漸長,靜明試一賞煙光。林泉又有隔年別,俯仰能無七字償。桃已酣英杏彈蕾,松知含翠柏增蒼。輕陰欲釀崇朝雨,益善寧辭望眼忙。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子...
《仲春玉泉山》是清代弘曆的作品。作品原文 泉水冰不凍,春山雪欲消。花情雖待候,柳意已含韶。境謐俗常遠,神怡理自超。斯之未能信,詎可事逍遙。作者簡介 愛新覺羅·弘曆。清朝皇帝。世宗第四子。雍正十一年封和碩寶親王。十三年八月嗣位,次年改元乾隆。即位後驅逐在內廷行走之僧道;釋放被幽禁之允(胤)禵...
《仲春玉泉山靜明園即景》是弘曆創作的一首詩。作品原文 玉泉不十里而遙,試命輕輿游詰朝。仲月已非孟月景,今年原是昨年韶。軟紅雪後深桃朵,嫩綠風前弱柳條。華矣滋乎蓄以發,善哉館未負名標(是日於園中華滋館傳膳辦事)。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。
《冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣有此作》是唐代張九齡創作的一首詩。作品原文 冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣有此作 靈境信幽絕,芳時重暄妍。再來及茲勝,一遇非無緣。萬木柔可結,千花敷欲然。松間鳴好鳥,竹下流清泉。石壁開精舍,金光照法筵。真空本自寂,假有...
《仲春玉泉山題華滋館作》是弘曆創作的一首詩。作品原文 到京已較向常遲,未見韶光華且滋。陽草才薰依綠砌,春楊待窣揀金枝。乍看曉宇鋪雲氣,正是昨年望雨時。似此庶當心稍慰,楚南卻繾捷音馳。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第四子,...
《冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣復往焉故有此作》是唐代文學家張九齡所作的一首五言古詩。該詩主要描寫了詩人在玉泉寺所見的美麗春景,表達了詩人愉悅、歡欣的心情,同時愉悅的審美也使詩人疲憊的心得到了慰藉。作品名稱 冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣復往焉故有此...
《夏日游玉泉山》是清代詩人弘曆創作的一首七言律詩。作品原文 仲春一過太匆匆,夏五重來景不同。夾路麥禾足甘雨,繞階花木暢薰風。虛軒紗牖山遙對,別浦蘭舟水曲通。塔影定光無去住,仰瞻猶矗翠雲叢。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第...
《雪後仲春玉泉山即景》是弘曆創作的一首詩。作品原文 塔影遙瞻峙兩峰,到來熟路入門從。新題自有韶光供(去聲),舊詠忽看隔歲逢。林隩紅湔如過雨,山陰素積又疑冬。憑高潤野真宜望,同與吾民樂在農。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。雍正第...
《冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣…有此作》是唐代張九齡創作的詩詞。作品名稱 冬中至玉泉山寺屬窮陰冰閉崖谷無色及仲春行縣…有此作 創作年代 唐 文學體裁 排律 作者 張九齡 靈境信幽絕,芳時重暄妍。再來及茲勝,一遇非無緣。 萬木柔可結,千花敷欲然。松間鳴好鳥,竹下流...
《詣玉泉山龍神廟謝雨疊仲春祈雨韻》是弘曆創作的一首詩。作品原文 津瀛回蹕駐南苑,兩次沾恩甫起鋤。辛歲壬年胥不及,自春入夏復相如。前朝幸得三寸霈,靈宇謝來一悃舒。仰贊天庥惠民利,優霖繼渥敬顒予。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。滿族。
一九五四年仲春①,由京返寧②,感觸紛來,慨然命筆。不作詩詞久矣。觀宇宙之無窮,念人生之須臾,反覆其言③,以勵晚節。手莫伸,伸手必被捉。黨與人民在監督,萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸,他道不伸能自覺。其實想伸不敢伸,人民咫尺手自縮。豈不愛權位,權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛④,愛河飲盡猶...
北戴河記游(十五選五)印尼吟草(十三選七)傷畢業生賤賣物品 盼雪 喜堆雪人即做 情竇 龍潭春早 旅瓊桂詩草(二十二選七)仲春 賀新郎·送春 晨練 蘇幕遮·閨情 緬懷韓老會長 無言 感懷 仲秋夜 秋悟 歸途 汶川地震周年祭 某家 採桑子·詩路 初雪 村官 藥品廣告 長城 自解 無題 無題 送妻 誡子 上海世博會...
——仲春走武夷 武夷隨記 茶宴 與會武夷山 閩北出春差 初到建寧縣 建寧新印象 泰寧新印象 上杭新印象 長汀街初曉晨景 拜謁媽祖渡海一刻 莆田仿古家具 榕城魚丸湯 ——步友人題材詞韻 榕城人夏每天一場暴風雨 榕城早春 榕城暑熱 “泰利”颱風 颱風“碧麗斯”仲秋西湖棧橋晨晚 鎮海樓 廊橋四季鯉魚洲 瓷都·德化...
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《三國志演義》未見抄本傳世,海內外現存30多種明刊本中以嘉靖本為最早,前有庸愚子蔣大器寫於明弘治甲寅(1494)仲春的《序》和修髯子張尚德寫於嘉靖壬午(1522)的《引》。今見最早的《三國志通俗演義》是明嘉靖本。嘉靖以後,明清兩代刻本約有十餘種,這些本子的文字,都有不同程度的修改,相對於以後各種刻本...
每年仲春亥日皇帝率百官到先農壇祭祀先農神並親耕(稱為藉田禮)。在先農神壇祭拜過先農神後,在俱服殿更換親耕禮服,隨後到親耕田舉行親耕禮。親耕禮畢後,在觀耕台觀看王公大臣耕作。秋天,親耕田收穫後,將穀物存放在神倉院,供北京九壇八廟祭祀使用。活動建設 2020年9月5日,先農壇舉辦以"歲稔年豐黍稷香·...