仰天崗，位於新余市城區西北，其遺址、建築實物、傳說、著書為這裡提供了豐富的人文景觀資源，現被省政府批准其為省級森林公園。
基本介紹
- 中文名稱：仰天崗（原名仰崗、仰山）
- 地理位置：位於新余市城區西北，距仙女湖18公里
- 級別：省級森林公園
仰天崗仰天崗，原名仰崗、仰山，位於新余市城區西北，距仙女湖18公里，海拔約450米，"當縣治之後，高峻若屏，為邑之祖山"。它也是歷代兵家進軍新余的必爭之地。這裡風光旖旎，空氣清新，山林秀美，響泉不竭。而最為突出的是這裡豐富多彩的人文勝跡，從商周文化遺址，到唐宋的道觀、佛寺，直至近代北伐戰爭舊址，涉及上下數千年的文明史，人傑地靈。其遺址、建築實物、傳說、著書為這裡提供了豐富的人文景觀資源。因此，省政府批准其為省級森林公園。
讓我們先來看看它的自然風光吧。首先是山頂形似雞冠的雞冠嶺。它處在距沙土鄉肖家坑村北1公里的獅子流涎之上。嶺西矗一巨石，頂端前伸，很象軍帽的帽舌，故稱之為兵帽石。從雞冠嶺下行百餘米，有座狀如葫蘆的小崗--金線吊葫蘆。再往下既有形似大象的象形里，又有貌如鳳凰的鳳凰里。如果從獅子流涎西面的大坡里直插前冠坪里，再向右面夾谷中走百餘米，即到高崗坡北側的一片門。這塊高30餘米、寬20餘為的"巨無霸"，拔地而起，巍然屹立，竟如刀切般平整，仿佛一扇巨門，因此被譽為一片門。由一片門沿山谷北進，經魚仔街、后冠坪，可至后冠坳上。坳上的羊腸小道，循仰天崗主峰--梁山腦山腰，經轉鼓陵向前延伸。小道彎彎曲曲，連綿不斷，酷似之字，而且有十八個彎處，故名曰十八之字彎。
而在后冠坪的西坳上，相傳駐紮過"梁山寨"。寨中好漢，劫富濟貧，深孚民心。仰天崗主峰因此得名為梁山腦。當年北伐軍與北洋軍激戰於此，掩體、戰壕依稀可見。佇立峰頂，近瞰高樓林立、街道縱橫的新余城雄姿，遠眺稻穀飄香、河滔如練的田園風光，頓有獨坐孤峰、靜觀萬物之嘆！自梁山腦南下1里，便抵九龍坡。坡內有9個同向延伸的小山坡。坡里內涵豐富，有蝙蝠洞、地坎石、九龍結血坪、油脂罐等景點。1958年，人們曾在坡下修建了九龍坡水庫。
仰天崗再看仰天崗的人文勝跡，無不帶有仙風道骨！如轉鼓陵、仰山廟、仰天池、仙人橋、阻陂廟之類。
黃公真人墓地--轉鼓陵：位於仰天崗南麓的蟠龍嶺，即烈士陵園西面。相傳真人受仙人點度，道行奇妙。仙逝之前，他囑咐父親："死後，封屍鼓中，讓鼓任意滾轉，鼓停之處，便是葬所。"家人依言而行，鼓轉之後，竟往仰天崗上跳七八里，轉到其母墳墓附近的黃節陵，就停止不前了。其父就在那裡將他埋葬。從此，鄉人就稱那裡為轉鼓陵。
仰天崗仰山廟：又名仰山孚惠靈祠、仰山孚惠行宮。位於梁山腦巔頂的一塊3000平方米的小盆地中，廟中供奉著袁州仰山龍神蕭大介、蕭濟二王以及黃公真人。建廟時，因仰天崗"崗極峻峭，自下至嶺約十里，初營建時，木不得上。一夕，匠夢神語，可自嶺上井中取木。工人如言，取之不竭。工雲已足，一樹遂不上，至今猶存井中。井上有神，里人黃公真人幼時嘗游此山，後遂神焉，祈雨立應"（清同治年間《新喻縣誌》）。另據老人言：仰天崗下有陰河通向城南虎瞰山的魁星閣，而閣下有灣深潭，木料由神人從袁水運來，再由深潭沿陰河運上仰天崗。
明嘉靖二年（1523）六月，新喻乾旱，知縣黃瀛祭廟求雨，旋而大雨如注，全縣因此獲得好收成。然而，廟宇破爛，位置不佳，香客晨夕拜祭不便，於是新喻籍官員--朝散郎、新授邵陽通判蕭遵提議重建，由新喻籍進士羅松、李夢熊二人協助擬訂方案，僧人智印負責設計、施工。籌劃者在開化寺之側選定廟址（即現在的仰山廟遺址），於同年秋天動工，年底竣工。次年，雕塑彩燴，廟堂飛檐阿桷，蛟龍騰奮，面貌煥然一新。仰天崗 仰天崗正在遷建崇慶寺。崇慶寺是從新鋼苗圃遷到仰天崗九龍坡的。九龍坡憶經由佛教居士捐建了佛教居士林。佛教居士林是市政府批准的合法的佛教活動場所。
仰天崗
仰天崗
仰天崗
仰天崗
讓我們先來看看它的自然風光吧。首先是山頂形似雞冠的雞冠嶺。它處在距沙土鄉肖家坑村北1公里的獅子流涎之上。嶺西矗一巨石，頂端前伸，很象軍帽的帽舌，故稱之為兵帽石。從雞冠嶺下行百餘米，有座狀如葫蘆的小崗--金線吊葫蘆。再往下既有形似大象的象形里，又有貌如鳳凰的鳳凰里。如果從獅子流涎西面的大坡里直插前冠坪里，再向右面夾谷中走百餘米，即到高崗坡北側的一片門。這塊高30餘米、寬20餘為的"巨無霸"，拔地而起，巍然屹立，竟如刀切般平整，仿佛一扇巨門，因此被譽為一片門。由一片門沿山谷北進，經魚仔街、后冠坪，可至后冠坳上。坳上的羊腸小道，循仰天崗主峰--梁山腦山腰，經轉鼓陵向前延伸。小道彎彎曲曲，連綿不斷，酷似之字，而且有十八個彎處，故名曰十八之字彎。
而在后冠坪的西坳上，相傳駐紮過"梁山寨"。寨中好漢，劫富濟貧，深孚民心。仰天崗主峰因此得名為梁山腦。當年北伐軍與北洋軍激戰於此，掩體、戰壕依稀可見。佇立峰頂，近瞰高樓林立、街道縱橫的新余城雄姿，遠眺稻穀飄香、河滔如練的田園風光，頓有獨坐孤峰、靜觀萬物之嘆！自梁山腦南下1里，便抵九龍坡。坡內有9個同向延伸的小山坡。坡里內涵豐富，有蝙蝠洞、地坎石、九龍結血坪、油脂罐等景點。1958年，人們曾在坡下修建了九龍坡水庫。
仰天崗再看仰天崗的人文勝跡，無不帶有仙風道骨！如轉鼓陵、仰山廟、仰天池、仙人橋、阻陂廟之類。
黃公真人墓地--轉鼓陵：位於仰天崗南麓的蟠龍嶺，即烈士陵園西面。相傳真人受仙人點度，道行奇妙。仙逝之前，他囑咐父親："死後，封屍鼓中，讓鼓任意滾轉，鼓停之處，便是葬所。"家人依言而行，鼓轉之後，竟往仰天崗上跳七八里，轉到其母墳墓附近的黃節陵，就停止不前了。其父就在那裡將他埋葬。從此，鄉人就稱那裡為轉鼓陵。
仰天崗仰山廟：又名仰山孚惠靈祠、仰山孚惠行宮。位於梁山腦巔頂的一塊3000平方米的小盆地中，廟中供奉著袁州仰山龍神蕭大介、蕭濟二王以及黃公真人。建廟時，因仰天崗"崗極峻峭，自下至嶺約十里，初營建時，木不得上。一夕，匠夢神語，可自嶺上井中取木。工人如言，取之不竭。工雲已足，一樹遂不上，至今猶存井中。井上有神，里人黃公真人幼時嘗游此山，後遂神焉，祈雨立應"（清同治年間《新喻縣誌》）。另據老人言：仰天崗下有陰河通向城南虎瞰山的魁星閣，而閣下有灣深潭，木料由神人從袁水運來，再由深潭沿陰河運上仰天崗。
明嘉靖二年（1523）六月，新喻乾旱，知縣黃瀛祭廟求雨，旋而大雨如注，全縣因此獲得好收成。然而，廟宇破爛，位置不佳，香客晨夕拜祭不便，於是新喻籍官員--朝散郎、新授邵陽通判蕭遵提議重建，由新喻籍進士羅松、李夢熊二人協助擬訂方案，僧人智印負責設計、施工。籌劃者在開化寺之側選定廟址（即現在的仰山廟遺址），於同年秋天動工，年底竣工。次年，雕塑彩燴，廟堂飛檐阿桷，蛟龍騰奮，面貌煥然一新。仰天崗 仰天崗正在遷建崇慶寺。崇慶寺是從新鋼苗圃遷到仰天崗九龍坡的。九龍坡憶經由佛教居士捐建了佛教居士林。佛教居士林是市政府批准的合法的佛教活動場所。
仰天崗仰天崗仰天崗仰天崗