《以經術為治術》是2016年南京大學出版社出版的圖書，作者是范廣欣。
基本介紹
- 中文名：以經術為治術
- 作者：范廣欣
- 出版社：南京大學出版社
- ISBN：9787305176173
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《以經術為治術（晚清湖南理學家的經世思想）》是以晚清湖南理學家群體為對象的**部思想史*作，作者通過研究晚清湖南理學家裡四個*具代表性的人物——劉蓉、羅澤南、郭嵩燾和曾國藩，探討他們在道鹹同光前後四十年間如何利用儒家傳統學術所提供的資源，為平亂和禦侮的政治服務。全書史料翔實，闡述清晰，為研究晚清思想史不可多得的佳作，有較強的學術參考價值。
圖書目錄
緒論
一、晚清湖南理學家及其學問與事功
二、以往的研究成果及其不足之處
三、基本構思與研究方法
第一部分 “以經術為治術”的理論創發
第一章 現實感與救世精神：劉蓉對理想程朱的建構
一、《思辨錄疑義》對陸世儀的主要批評
二、程朱、陸王之辨的現實意義
三、現實感和救世精神
第二章 從批判到參與：太平天國戰爭前羅澤南的轉向
一、批判意識與轉向契機並存
二、轉向的宣言
三、參與現實的兩種途徑
第三章 從義理到經世：郭嵩燾對朱子的繼承和質疑
一、從《大學章句質疑》看漢學、宋學和經世之學的整合
二、《中庸章句質疑》中的事功和禮
第二部分 “以經術為治術”的實踐：曾國藩“禮學經世”說與同治中興
引言
第四章 “禮學經世”說的提出及其內容和特點
一、禮的涵義和禮學研究的對象
二、“禮統”的建構及其兩大特點
三、經濟與經世
第五章 “禮學經世”提出的學術源流和社會歷史背景
一、學術源流：從理學到禮學
二、社會歷史背景：送痘神與求雨求晴
第六章 “禮學經世”的運用和局限
一、禮學齊家
二、禮學治軍
三、禮學中興
第三部分 “以經術為治術”的實踐：郭嵩燾對“懷柔遠人”的詮釋與近代外交
引言
第七章 郭嵩燾與“懷柔遠人”的另一詮釋傳統
一、“懷柔遠人”在中國傳統文獻中的源流和發展
二、郭嵩燾“懷柔遠人”觀念的形成
第八章 郭嵩燾“遠人”觀念的變遷
一、署理廣東巡撫：“遠人”從軍事威脅轉變為談判對象
二、出使前後：深入了解“遠人”，追求和平富強
第九章 從三代之禮到萬國公法
一、郭嵩燾與丁韙良譯《萬國公法》
二、郭嵩燾對萬國公法體系的認識
三、郭嵩燾對萬國公法的運用
結論
一、“以經術為治術”：義理、考據和“經世之學”的整合
二、“以經術為治術”的成就和局限：對“禮學經世”路線的再思考
三、湖南理學家“以經術為治術”在晚清經世傳統發展中的位置
四、湖南理學家的精神遺產和中國共產主義運動
參考書目
作者簡介
范廣欣，揚州人，香港科技大學人文學博士，威斯康星大學麥迪遜校區政治學博士。研究領域為中國近代思想史、中國政治思想史、西方政治哲學及比較政治思想，論題包括晚清對中國經典傳統的詮釋、盧梭思想及其在華傳播。
