以禮節慾是中國康有為關於以禮義道德制約和調節人的欲望的倫理思想。認為“有是體即有是體之欲”，“欲可近盡，則願得之”。肯定人“欲”生來俱有，是自然屬性。應予合理滿足。 又認為“制禮老分人情之大本”。“禮為人設，故禮之義在養人而已”(《禮運注》)。視“禮”是適應人之欲望而設立，作為道德規範服務於“養人”、成人的目的。
在禮欲關係問題上，既批評宋儒好為高義，求加以聖人之上，致使億萬京垓寡婦，窮巷慘淒，幽怨彌天”。又批評破壞道德規範的縱慾主義，稱“吾但見縱慾累父母者矣，寡見養父母者也”。進而強調：“欲無可盡，則當節之”，以禮節慾。“令眾人各得其分，各得其樂”。
