以斯拉續編，基督教的偽經。託名以斯拉著。分上下兩卷。上卷亦作《以斯拉三書》，即《七十子希臘文本聖經》中的A卷，共9章，內容不完整。第1、第2兩章及第5章第7節至第9章的內容亦見於《舊約聖經》中的《歷代志》下卷、《以斯拉記》和《尼希米記》。第3章至第5章第6節則為本篇所獨有， 為插入正典《聖經》的一段傳奇故事；敘述波斯大流士一世的三個衛士在王前爭辯世上最強有力的是什麼，第一人認為是酒，第二人認為是君王， 第三人所羅巴伯(猶太人)證明女人最強有力，而真理則超過一切，王悅服所羅巴伯之論，允諾其所請，讓他召集猶太人回國重建聖殿。是前1、2世紀的作品，原文已佚。作者為猶太人，姓名不詳。該書一度被某些基督教教父視為正典《聖經》，5世紀後始公認為偽經。下卷一作《以斯拉四書》， 亦稱《以斯拉啟示錄》。是啟示文學作品。共16章。第1、第2、第15、第16章為基督教人所增補。原書(第3至第14章)約於1世紀末出自猶太一法利賽人之手。偽托以斯拉在巴比倫所見的七次“異象”。描繪最後審判及其前後情況，並廣泛論述諸如最後審判不可避免，世界末日的預兆，由誰主持審判以及義人和罪人的去處等早期猶太教所不討論的問題。第14章中還講述以斯拉怎樣在死前得到啟示， 口授包括《聖經》在內的94種經書的故事。本書曾廣泛流行於早期基督教教會，並被引用於教會禮儀書中。原文已佚，有拉丁文本及其他譯本流傳。
