《以劍為臣》是三有創作的網路小說，發表於起點網。
《以劍為臣》是三有創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介俠客自古素有三有之說,何謂"三有",答曰:有劍有酒有女人.說不得大師曾著作[傭兵之王],情節風趣,氣勢恢弘,讀罷令人嘆為觀止.我自認無法與大師相比,只願為仙俠世界添...
勾踐在夫椒之戰失敗後,開始意識到人才的重要性。為此,他折節下士,不拘一格選拔人才,任用的既有范蠡、文種、計然等客卿,也有南林善劍的越女等平民。他為人才提供優厚的物質條件,使他們各司其職、人盡其才,並經常向他們求賢問策、廣納諫言,最終得以“聚死臣數萬”,為越國復興作出了重要貢獻。 [78] ...
尚方寶劍就是由“尚方”所鑄造的寶劍，亦稱為勢劍。尚方是掌管供應製造皇所用刀、劍等器物的一個部門、是於秦朝所始設的。尚方寶劍是指皇帝所御用劍，是一種最高權力的象徵。《漢書·朱雲傳》：“臣願賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其餘。”朱雲所諫之皇帝即為漢成帝。明朝劉基《贈周宗道六十四韻》：“...
如“劍”“龍”“江河”“天地”“日月”等。二是刻畫了“俠”的形象。三是詩歌用詞具有豪放瀟灑的特點。沈煉的詩風真實體現出他不同時期的心境變化，向世人展示出一個比史書上更為立體飽滿的人物形象。而茅坤所言其詩“足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰士之馬，而作之愾也”，不僅是指詩歌本身，更是指其中散發...
又可作為儀仗佩飾，且因劍首上飾物的不同而有貴賤之分。實際上班劍只是古佩劍之異化，已徹底失去防身自衛的意義，而僅具禮儀性質。總的來說：班劍是天子賜予有功之臣的一種表示階級的本質禮器。李勣一生戰功赫赫，又是託孤大臣，為大唐的穩定、強大立下了汗馬功勞，皇帝賜他班劍亦是情理中事。
莊子曰：“請治劍服。”治劍服三日，乃見太子。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行。”王大悅之，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫...
慌忙抽劍，劍長不方便拔，於是抓住劍鞘。一時驚慌急迫，劍又套得很緊，所以不能立刻拔出。荊軻追趕秦王，秦王繞柱奔跑。大臣們嚇得發獃，突然發生意外事變，大家都失去常態。而秦國的法律規定，殿上侍從大臣不允許攜帶任何兵器；各位侍衛武官也只能拿著武器都依序守衛在殿外，沒有君王的命令不準進殿。正當危急時刻...
⑸“十步”二句：言俠客劍術高強，而且勇敢。《莊子·說劍》：“臣之劍十步一人，千里不留行。”司馬彪註：“十步與一人相擊，輒殺之，故千里不留於行也。”留，阻留。⑹信陵：信陵君，戰國四公子之一的魏公子無忌，為人禮賢下士，門下食客三千餘人。事見《史記·魏公子列傳》。⑺“將炙”二句：朱亥、侯嬴...
所以象大君之功，亦以宣忠臣之力。或歌曰：洸洸武臣，耀雄劍兮清邊塵，威戎夷兮率土來賓。焉用輕裙之妓女，長袖之才人？天子穆然，詔伶官，斥鄭衛。選色者使覘乎軍容，教舞者俾觀乎兵勢。激楚結風，發揚蹈厲。僉謂將軍之劍舞，古未之制。史料記載 《新唐書·卷二百二·列傳第一百二十七》《歷代名畫記》《...
寶劍產銷大減。歷史地位 由於龍泉劍的名氣太大，而且據說歐冶子是在河南舞鋼市（古時稱柏子國）鑄成此劍。早在漢代，它就被尊稱為“寶劍”，成為封建王朝皇帝賜給愛臣的“尚方寶劍”。大臣執此“尚方寶劍”，可以“先斬後奏”。它也是王公貴族用來進貢、賞賜、饋贈的珍貴禮品，用以炫耀自己地位和權勢的標誌。
風鬍子觀劍大驚曰：“君王何從得此？”昭王曰：“寡人臥覺，得之於枕畔，不知此劍何名？”風鬍子曰：“此名‘湛盧'之劍，乃吳中劍師歐冶子所鑄，昔越王鑄名劍五口，吳王壽夢聞而求之，越王乃獻其三，曰‘魚腸'，‘磐郢'，‘湛盧'。‘魚腸'以刺王僚，‘磐郢'以送亡女，惟‘湛盧'之劍在焉。臣聞此劍...
至清季，則有山東王耀臣以專門劍法名家，授之四川吳玉笙。玉笙授宋仔鳳，宋氏著《劍法真傳》行世。就予所見，近代專以劍法著稱者有“武當劍仙”李景林，其師為宋唯一，說者稱其能臻神化。太極腰，八卦步，形意勁，實為別開生面之劍法。又孫福全所著有《八卦劍》；趙連和所傳有達摩劍、綈袍劍；馬金標所傳...
莊子曰：“夫為劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願得試之。”王曰：“夫子休就舍待命，令設戲請夫子。”王乃校劍士七日，死傷者六十餘人，得五六人，使奉劍於殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍。”莊子曰：“望之久矣。”王曰：“夫子所御杖，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可...
