《令寫玄元皇帝真容分送諸道並推恩詔》是唐代李隆基創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：令寫玄元皇帝真容分送諸道並推恩詔
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：李隆基
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
令寫玄元皇帝真容分送諸道並推恩詔
大道混成，乃先於天地。聖人至教，用明其宗極，故能發揮妙品，宏濟生靈，使秉志者悟往，迷方者知復。以此救物，故無棄人，其孰當之？莫若我烈祖元元皇帝矣。朕纂承寶業，重闡元猷。自臨御以來，罔不夙夜，每滌慮凝想，齋心服形，禮謁於尊容，未明而畢事，將三十載矣。蓋為天下蒼生，以祈多福，不謂微誠上達，睿祖垂鑒，頃因假寐，忽夢真容，既覺之後，昭焉以觀，瞻奉逾時，殊相自然，與夢相協，誠謂密降仙府，永鎮人寰。告我以無疆之休，德音在聽；表我以非常之慶，靈貺有期。乃昊穹幽贊，宗社儲休，豈朕虛薄，能致茲事。若使寢之，乃乖祗敬，宜令所司，即寫真容，分送諸道採訪使。令當道州轉送開元觀安置。所在道士女冠等，皆具威儀法事迎候，像到，七日夜設齋行道。仍各賜錢，用充齋慶之費。自今已後，常令講習《道德經》，以暢微旨。所置道學，須倍加敦勸，使有成益。是知真理深遠，宏之在人，不有激揚，何由勵俗？諸色人等，有能明《道德經》及《莊》、《列》、《文子》者，委所由長官訪擇，具以名聞，朕當親試，別加甄獎。
至如道有三寶，慈居一焉，欽若至言，爰茲宥過。天下見禁囚徒，其十惡罪者，及造偽頭首，並謀殺故殺襖訛宵人等，特宜免死配嶺南。官人犯贓，據情狀輕重事貶降，餘一切免。且夫愛人之義，長之育之，務存清淨，合於簡易。至如州縣造籍之年，因團定戶，皆據資產，以為升降。其有小葺園廬，粗致儲蓄，多相糾訏，便被加等。朕情為敦本，義在勸農，欲使野絕遊人，國無曠土，安可得也。自今歲已後，且三五年間，未須定戶。其中或有家資破散，檢覆非虛，不可循舊差科，須量事與降。今者真容應見，古所未聞。福雖始於邦家，慶宜均於士庶。其親王公主郡縣主及內外文武官等，並量賜錢。至休假之辰，宜以素餐，用伸慶樂。諸道節度使及將士等，亦宜準此。其兩京及諸州父老，亦量賜錢，同此歡宴。其錢以當處官物充。伊爾公卿，逮乎黎獻，宜勉崇元化，共復淳源。宣布遐邇，明知朕意。
作者簡介
李隆基（685年—762年），又稱唐明皇。即位前，他曾與太平公主發動宮廷政變殺韋後，擁其父睿宗即位，被立為太子。712年，他受禪即位，改元為“開元”。即位之初，他勵精圖治，任用姚崇、宋璟等為相，鼓勵生產，發展經濟，革除弊害，史稱“開元之治”。晚年因驕奢淫逸，又重用李林甫、高力士和安祿山等人把持朝政，引發了“安史之亂”。
