仙家(布穀聊所著小說)

《仙家》是一本連載於起點中文網的小說，作者是布穀聊。

養神飼鬼，水火鍊度，仙家們爭長生的故事。

基本介紹

• 中文名：仙家
• 作者：布穀聊
• 作品類型：仙俠
• 連載平台：起點中文網
• 連載狀態：連載中
• 總字數：27.3萬+
• 主要角色：餘缺

作品簡介

我是山中鬼火郎，天教懶慢帶癲狂。曾批改青詞黃表，醉入陰間借紙錢。

術萬種，法千章，幾曾抬眼看閻王？呼鬼引怪不歸去，且燒仙人啖月光。

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養神飼鬼，水火鍊度，仙家們爭長生的故事。

作者簡介

布穀聊，起點中文網Lv5作家，著有《仙籙》（已完結）、《仙籠》（已完結）

主角介紹

餘缺

出身：黃山縣·第七坊市·伏氏宗族

觀想圖：黃山寶松觀想圖

入道科儀：七屍迴光返照燈儀

仙路百藝：鍊度師

籙職：九品中位

香火中土

香火朝廷治下，主修養神仙道

黃山城

七十二城之一，環繞整個黃山而建的大山城，一共有十三坊，每一坊都有百萬人口

黃山道宮

縣學

共有十三縣學，一坊一學

姓名	簡介
教諭
朱教諭	臂能跑馬的魁梧女子，在餘缺考入鍊度師行會回來送禮時吩咐手下餘缺能考入縣學便將其收下
盧鐵花	第七縣學教諭，武考、鬼考考官，武考“鐵水煉鬼栗”命題人，因惜才而阻止方木蓮煉製第三顆鬼栗防止其當場暴斃，並允許其帶走煉製完好的兩顆金元寶栗延壽，鬼考之後阻止紅蛇強買餘缺從考核中拿到的八品法寶，定榜時與朱教諭配合制止了紅蛇過於偏袒豪族之舉
紅蛇夫人	第七縣學教諭，出身城內豪族，鬼考考官，因餘缺破了鬼考之題且召喚土地殺死了守關的冷壇陰師而痛失八品法器外快，在試圖施壓矇騙餘缺令其將法器賣給自己時被盧鐵花阻止（因法器上長有一天材地寶伴生物險些與餘缺結下阻道之仇），為報失寶之仇、討好謝家與維護豪族規矩在定榜首時提議將榜首給謝家謝晴潔，三科頭名給餘缺，遭到朱教諭駁斥
學員
謝晴潔	籙生，出身黃山謝氏，縣考榜眼。面色清冷，肌膚發白，自帶一股病梅的氣度，唯有兩眼晶亮，極其有神。

世家豪族

謝氏家族

黃山縣豪族，治家極嚴

姓名	簡介
謝晴潔	籙生，面色清冷，肌膚發白，自帶一股病梅的氣度，唯有兩眼晶亮，極其有神。香火歷871年黃山縣第七坊小舉榜眼，文考僅靠基礎題與大題便與餘缺並列榜首但因餘缺為烈士子女總分略輸一籌，鬼考時未能勘破考題真意反倒行了資敵之事。

伏氏家族

黃山縣第七坊九品家族，以豢養犬類家神聞名，因伏家上代族長欲行血脈邪法奪舍後人、開“子孫靈廟”、咒殺縣考榜首而被剝奪九品寒門資格，打散拆解

姓名	簡介
伏家老鬼	伏家前族長，伏金之父，八品猖神，伏家實際主事者，15年前伏氏家族突遭大難時身受重創（疑似自導自演），自此躺在了祠堂的石棺內，不甘死去欲再活一世，為此不惜將列祖列宗和子孫後代煉成家神以“子孫靈廟”之法奪舍子孫，為此暗中掐斷了其子伏金的腎脈，伏金三子均為其與尤氏所生。 香火歷871年小舉前為了使伏靈能夠取直接成為“籙生”指示伏金運作使伏靈頂替餘缺的忠烈之後身份參加考舉，一番操作之下雙方正式交惡，尤氏在小舉當天欲攔餘缺趕考被其當眾斬殺，伏靈欲為其母報仇於鬼考時與冷壇陰師合作結果亦被餘缺所殺。 縣考後得知伏靈已死便盯上了餘缺，為使其回族不惜令伏金施展魘鎮之法，餘缺請動鍊度師行會援手，即便伏家老鬼將列祖列宗和直系子孫的陰神盡數吞噬臨陣破入七品，亦被會長夫人與餘缺制服，收入兵馬罐內培育餘缺開廟所用的肉靈芝。
伏金 （已故）	伏家族長，因早已被伏家老鬼掐斷腎脈，其與夫人尤氏所生三子均為其“兄弟”，一直被伏家老鬼所操縱，直到尤氏與伏靈死後才敢反抗其父，按照吩咐給餘缺送去書信，若是餘缺持信報官，就可讓伏家擺脫老鬼，父子翻臉後得知了自己的三個兒子原來是兄弟，後被其父吞噬陰神
伏靈 （已故）	伏金三子（實為前代伏家族長與尤氏之子），單論其天資可通過小舉入縣學卻未必能獲得籙生之位，在文考考場內得知其母已被餘缺所殺，誓要報仇，鬼考考核期間用武考所獲金元寶栗買通冷壇陰師，攜其兵馬一同對餘缺出手卻被反殺，死後屍骸成為考場所在地的土地降神之軀，鬼考後屍骸被送回伏家
余樂	餘缺的叔父，黃山縣城夜香司職員，入贅伏家，在餘缺父母死後收養了餘缺，育有二女，長女伏運，次女伏緣。餘缺父母死後

鍊度師行會

姓名	簡介
黃山行會
會首	白須白髮的老道，頗具道氣，仙風道骨，七品鍊度師，其夫人是個七品游神
黃歸山	黃山行會中知名的老好人，九品鍊度師，資質平平，上無師承，為人孤僻，性格懶散，靠著苦熬成為鍊度師，餘缺的鍊度考官兼引路人又沒有人脈考苦熬，與會首私交極好，黃山黃家分支後裔，因資質過差被山上黃家踢到第七坊市，遂改名“歸山”，立志要在有生之年重歸黃山，但受限於天資無此希望，便不娶妻生子以免祖上蒙羞，將心思寄托在了收徒上，若是徒弟能考入道宮便替其祭祖，將骨灰撒在黃山天都峰上 餘缺加入行會後因急於修出陰神而推薦了《七屍迴光返照燈儀》，帶著餘缺從鬼集中購買資源，在餘缺通過考驗以七屍燈儀入道後，為餘缺講述獲得五脈正法的不易與以其出身絕無可能或賜天地法，欲渡餘缺入太歲法脈，縣考前為餘缺指出了一道潛規則，使其能一步獲得中品籙職，伏家老鬼發難時餘缺找其求助，通過壓勝法保住了叔嬸一家，請動會長夫人壓陣，布置科儀三人合力將伏家老鬼煉入罐中滋養餘缺開廟資糧，餘缺昏迷期間上下打點為其爭取到了伏家宅院，此後二者正式定下師徒名分。
鄭老黑	黃山城第七坊市黑心老闆，九品鍊度師，私藏巫鬼傳承“走陰人”，坑害方木蓮等一眾來店裡學藝的人，輕者元氣大損，重者油盡燈枯，被從縣考返回得知自己已前路盡廢的方木蓮撞破強迫其母親之事，待方母走後被方木蓮油炸殺死，鍊度筆記與走陰人傳承被其搜出，陰神被成為走陰人的方木蓮煉成了“鬼”，積攢的財貨亦被其捲走

仙山鬼島

指非香火朝廷治下的勢力，巫鬼橫行

方木蓮

走陰人，出身黃山縣第七坊市方氏宗族，本是一個頗有天資的仙苗

因其母緣故前往鄭老黑處學習鍊度師技藝，四五年後天資被其燒乾，小舉武考時第一個破題，因肉身油盡燈枯而被考官制止完成最後的煉製（若強行必定完成當場斃命）失去考舉資格，返回店中時撞上了鄭老黑強行與其母發生關係，在其母走後偷襲鄭老黑將其油炸，在欲以鄭老黑之陰神完成人生最後的心愿“進行真正的鍊度”時從店內搜出了鄭老黑的鍊度筆記與走陰人傳承，以其為“鬼”成為“走陰人”，後藏身余家中，在餘缺去找鄭老黑算賬時聽聞了其事跡遂前往方母家中碰運氣，被餘缺所打動應其所邀，後被餘缺送入鬼集，將其母託付給餘缺後，走入城外鬼蜮，投身巫鬼之道。

修煉設定

觀想法

仙家法力來源的根本，求取長生的開端。有此法，仙家方才能夠凝結陰神，並一步步的將陰神褪陰化陽，往元神、乃是陽神修煉而成。相比起其他的種種法門，此物才是根本之法。

尋常之人唯有在中了小舉，進入縣學後，方才能得到觀想法，但若是能成為鍊度師且通過行會的考核，將被提前授予觀想法

法位品級

入道之人稱呼為“仙家”，學道未入九品者稱為“仙童”

依據仙家的九品境界而設定，除去籙職之外，也會冠名在法器、法寶、符籙、丹藥等物件身上，用於區分各自品階。

鬼神九品	法寶九品
毛神	毛玄
猖神	猖玄
游神	游玄

養神仙道

籙職

仙家在朝中的地位，一層籙職一層特權，關乎生活的方方面面，並且每一種籙職，都能享受到相應的香火供養。

擁有籙職的仙家，可每日得到朝廷香火的分潤，其比起沒有籙職，而只能自行汲取天地間的香火氣運的人而言，修行的效率簡直是天壤之別，不可同日而語。

開創此道者疑似為道秘天尊

分為九個境界，又稱鬼神九品，此道仙家有三寶，一是祖廟，二是籙職，三是神通金身

祖廟

開闢方法有三，一是考舉成功，二是擁有先人蔭庇，三是得到了天地奇物

分為靈廟與草廟兩大級別，以三尺為限，以上為靈廟，以下為草廟。唯有身具靈人血脈者才能開出靈廟，開出草廟的仙家可在廟內煉入天材地寶化草為靈。

七脈正法

仙家的根本法脈，每一法的背後都有一位正神，每一法又衍生出了數種分支法脈

每一法都是一種長生法門，代表陰陽五行，是世間最能修出元神的法脈，源遠流長

天地法脈只有香火之朝的宗親或開朝那批與國同休的門閥世家才有資格修行

太歲法脈為太歲之朝國祭，極擅殺伐、不重天資、百無禁忌

五行法脈流傳在各大道宮之中，身具靈人血脈者在通過小舉考入縣學並成功開出靈廟後便可能被授予五廟正法，尋常草人若沒有通過中舉考入道宮，九成九無法接觸到五脈正法

名稱	簡介
天地 法脈	七脈正法中占據陽之位，背後正神為七大正神之首的“天地爺”，此神三位一體，土地、城隍與天地社稷，從小到大，互成一脈。 七脈正法中唯二擁有可用到成仙的兵馬手段，擅長力士神將，搬山覆海，所向披靡。
太歲 法脈	七脈正法中占據陰之位，極擅殺伐，不重資質，但因其過於重視殺伐，雖葷素不忌，但是在開壇做法等方面，遠不如五廟正法。 此脈仙家不像其他法脈，只能固定的修煉某一脈的法術法訣、施行某一脈的科儀法事，而是可以陰陽五行、旁門左道，葷素不忌，皆可一試。
馬王 法脈	七脈正法中占據金之位
藥王 法脈	七脈正法中占據木之位
龍王 法脈	七脈正法中占據水之位
灶王 法脈	七脈正法中占據火之位
閻王 法脈	七脈正法中占據土之位，但實際乃是陰土屬性法脈，與太歲法脈共性極高。 極擅長玩鬼弄怪，克制鬼怪的手段最是層出不窮，若是有合適的法器或陣法，香火不斷，一個不入流的仙童，就能將中三品的鬼神長期管住，不讓其逃脫造反了。 七脈正法中唯二擁有可用到成仙的兵馬手段，擅長鬼兵魂兵，無形無質，呼嘯成群。煉兵養兵的種種資糧耗費上，程度遠遠遜色於天地一脈，它既不需要丹藥配合，也不需要自幼豢養，只對煉兵用的鬼神品質有所需求。

兼修法脈

自古以來兼修兩脈的人其實並不算少，各種搭配都有，但是其中能夠不失長生之機，並且有過前人實證修成長生的，就少而少之了。特別是兩脈兼修，修行者在享受其好處的同時，該有缺點和門檻，更是不可忽略

名稱	簡介
太陰 法脈	以太歲為主，兼修以閻王陰脈，隨後脫出兩者窠臼，自成一脈。 開脈祖師在修成元神後，世人將其稱之為“太陰君”、“廣寒仙子”，至今都還是國朝祭祀中的正神之一，神名不廢，香火不絕。但“太陰君”在得證元神後，並未建立道宮，僅僅建立了一方“"蟾宮”，其為人也清冷，不喜收徒傳道，因此世間有關於其人的傳聞雖然頗多，但是該脈並無清晰可尋的嫡系傳人。 若是有人選擇“太陰法脈”進行修行，其雖有長生的可能，入門也不需要太過純正，前景和威能都不亞於五廟正法，但是風險相比於五廟正法而言，也大了許多。

分支法脈

七殺一脈

太歲法脈的分支之法

《七屍迴光返照燈儀》：最為有效的養神科儀之一且性價比極高，其他同樣效果的科儀，要么是布置時需要有高人時時看護，甚至是持續渡入法力，要么就是需要昂貴的靈丹妙藥，而此法所需最為貴重的，只是一頭老百年鬼而已，唯一的缺陷就是修行過程比較痛苦

子孫靈廟

官方認證的邪法，以同族精血為香燭、並以祖宗魂魄為家神，修行此法可以嫡親血脈為魂魄載體奪舍重生，再行開廟有不低的機率開出子孫靈廟再活一世，但更大的可能是靈肉不合自此淪為守屍鬼。

冷壇陰師

指的是一些有修為的仙家，其死後沒有弟子繼承法脈，心有不甘，所在的壇靖變成冷壇破廟，沒有香火，自身又因為生前行陰法，存有殘念，成為了伏在壇上的陰魂。

這類陰魂往往渴求香火，又冷又餓，因此四處拉人，尋找弟子，想要進行“陰傳”，以繼承它的法脈，故稱其為“陰師”。如果遇見了有緣人，陰師會將法脈傳給對方，一併的也會將積攢的鬼兵鬼馬或家神傳出，保佑傳人長成，再續法脈，並完成其怨念遺願。

仙家技藝

鍊度師

養神仙道開創後仙家技藝當中的最為上乘者，其對當今的仙道而言，作用遠遠超過了煉丹、畫符、煉器、靈植、採礦等種種。

鍊度天下之邪祟妖鬼。能以水池火沼，磨鬼消祟，將陰邪的鬼神化作為家神，供給仙家們束縛收養，衍生仙術。除此之外，鍊度師亦能化腐朽為神奇，譬如能靠著科儀、供養種種，將一尊“從九品”的鬼怪變成“正九品”的家神，還能鎮壓一地，煉鬼地為善地，解憂除惡。

若是仙家能在考小舉之前便成為鍊度師，即便沒有宗族在背後發力，也必將是百分百上榜。 如果本地的縣學非不收此人，那還有資格趕去其他的地域考舉。

入門的難度極高，即便歷朝歷代都曾舉大力推行過，民間的鍊度師依舊是匱乏。想要成為鍊度師，必須天資和資糧缺一不可，但往往有天資的沒有足夠的資糧，有資糧的又沒有足夠的天資。並且任何一次鍊度，都帶有危險性，稍有不慎，便是鬼物反噬，反傷自身。

每一名真正的鍊度師都在開闢祖廟前便煉出了神識

走陰人

鬼家秘術，煉製活人之法

通陰之人，陰時而走，陽時而出，肉身存陽，魂歸其陰尋遍鬼流，販賣生氣，是謂“鬼差陰人”類。

熬煉此法，能夠讓人背鬼販鬼，形若人鬼，行走在山野間，和野外的鬼神邪崇交流，溝通有無。而此等行為之人，便被喚作為“活鬼差”、"走陰人”。乾走陰這一行當，其中有一好處，那便是可以購買他人的“生氣”，以活自身。

背景介紹

道秘界

本是山海界最富饒的中土之域，因古修在從山海界逃遁前為搶奪資源掀起大戰，戰況之慘烈，讓中土徹底墜落，世界降級，沉入黑暗虛無之中，自此之後，掙扎求活，經數萬載摸索，開創養神仙道，自稱“道秘界”。

開創仙庭的玄黃帝君曾想入黑暗虛無中將其撈回山海界，最終未尋其蹤，無功而返。

流通典籍

仙經

香火之朝所編纂，入道基礎典籍，仙學基礎知識大全，現已修訂了七版，小舉必考書

百鬼夜行錄

柳百鬼所著，共收集了一百三十一種常見的鬼物，包括簡要的處理鬼物法子

道庭制度

地方制度

分為“三十六都”和“七十二城”，每座道宮管轄一城仙家，因有鬼神從事生產，每座城人口都是千萬起步，在城內又劃分為了一個又一個坊市，每一坊都有百萬人口，每座坊市設有一座縣學。

科舉

仙學考舉，小舉入縣學，中舉入道宮，但入道宮者除了考舉一途外，在某些方面遠超常人者，即便資質低劣，亦有可能被特招入道宮修道

縣考

又稱小舉，在當地的縣學開考，面向所有仙童開放，即便是白頭翁也可參加考試，共分文武鬼三關，擇120人入縣學修習，前10考生授籙生之位。

文考

縣考第一關，由鬼神負責閱卷，根據考生燒上來的答卷給出相應的“文氣”，縣學考官們會選擇其中文氣高大而粗壯者，擇優錄取，列入下一關考試。

共有三種題型，一是考察仙學基本知識的“基礎題”，二是“大題”，此二項為必答題，滿分一丈五尺，三是能獲得額外加分的“附加題”，只是此類題目往往刁鑽古怪有違常理，且僅有一次選擇作答機會

文氣的高低粗壯，則同考生的應答水平相關。答案越是準確無漏的，所能燒出的煙氣則越是凝實，越是能夠合乎鬼神們的心意，則越是粗壯。此外，偶爾也會有人運道不好，明明勉強能夠過關，結果一陣風兒刮來、一場細雨落下，便將之文氣給吹散搭滅，就此被淘汰，但只要是肚中真有貨的，甭管刮再厲害的風、下再厲害的雨，也必定能燒出個響來，不至於被淘汰掉。

武考

縣考第二關，考察考生之體魄，過此關者便極有可能拜入縣學

此考允許考生互相幫襯，但作弊者失去考試資格，協助作弊者成績下調一檔

由縣學考官自主命題，每次考試內容均不相同，參加此考有一定風險，若考官放任不管，甚至有可能出現在考核中暴斃而亡的考生

鬼考

縣考第三關，考試地點不定，其本意是給予考生們一樁機緣，其中九品靈物眾多甚至會有一份八品靈物出現。在此考中考生的收穫縣學均不會收走，但若考生在鬼考期間未能將機緣拿到手，考官便會在考核後將此機緣收入囊中作為外快，某些考官會在鬼考完成後或坑蒙拐騙或強買強賣將“機緣”從考生手裡拿走，以肥自身

加考

縣考復活賽，若是通過武考的人數過少，則會舉行加考，自淘汰者中重新選拔一批，但若舉行加考，無論原本通過武考的考生在鬼考中表現多差，必能拜入縣學

定榜

定榜之時執掌本地仙脈的學正會親自坐鎮，各地教諭也均會到場

每座坊市考點綜合考量本次參考學生的紙面成績與實際表現定下120人名單，對於成績不過硬的考生們能否榜上有名，僅僅是院中某教諭，隨口一句話的事情，其他人往往也不會駁斥，結果便就此定下了。

在120人名單的具體排名中，不再只考慮考生的分數，除了各種加分制度外還要算上其根腳，因此豪門大族往往會在榜中名列前茅，但忠烈之後在加分上的優勢還要大於豪族

在榜單擬定完成後通報所屬道宮授度院得其批准後即可放榜理論上道宮方面可將名單徹底推翻掉，打回重寫，令當地縣學換人再裁，但若非出現了天大的舞弊之事，這種事情基本不會發生，因此絕大多數時此事僅僅是走個過場

鍊度師行會

會內鍊度師若能拜入七脈正法，首選灶王或龍王法脈，若與此二脈無緣則多入閻王法脈

入會考核

報名費用：在鍊度師行會中，每考核一次鍊度手藝，考者便需要交上一隻相應的鬼神作為考核費用。但，考生們在考核時所用的鬼物，並非繳納的那一隻，而是會由行會提供，且除非例外，提供的全都是“從品鬼神”，而非“正品鬼神”。

考核內容：考者在報上所擅長的火法、水法後行會考官會將其帶入相應考場，考生需將從品鬼神，在規定時間內利用考場所提供的道具，消去其邪性，化為正品家神

入會福利：考者在通過入會考核完成登記造冊流程後便會被授予“觀想法”，發放鍊度之袍與護神香，充任鍊度師學徒

籙職授予：若是考者能在三年之內，修出神識，行會便會為其授度，予九品鍊度籙職。若是三年內，仍未修出神識，或是年歲超過十八，再想要籙職，就得在行會中積功累德一番，方才能如願。

統治勢力

太歲之朝

修行“太歲廟”，據香火之朝記載，太歲之朝暴戾無比，誹神謗仙，天滅其權，香火之朝屬於是替天行道，誅滅了前朝。

香火之朝

覆滅太歲之朝上位，立朝已有八百七十載，國勢鼎沸，市列珠璣，戶盈羅綺，只差一百三十年，便可國祚千年，躋身於史書中的仙朝行列，彪炳古今，開末法靈衰時代之先例。

該朝統治者修行“天地廟”

天地靈物

天材地寶

受天地靈氣滋養而成，開廟時種入祖廟內可化草為靈

名稱	簡介
鬼栗子	邪木成精的天地靈根，能夠絞殺活物，危害四方。但凡死者，無論牲畜，其軀幹會被當做肥料，腦袋則是會被懸掛起來。若是敲開腦殼，會發現內里並無血肉，而成了果肉。此肉對人有毒，但是對於鬼神而言，乃是極香甜的供品，炮製妥當，濃縮一番，色黃金，味甘如栗，所以又被稱作“人頭鬼栗”

各色靈物

天地間誕生的靈物

名稱	簡介
血肉靈芝	陰屬性靈物太歲的一種，又名“人頭肉菌”或“棺材肉菌”，靠吞吃鬼氣、屍氣、陰氣、怨氣等生長而成

萬千鬼物

屍鬼：誕生自屍體的鬼物

血鬼：以同族血親的骨血和魂魄養成的厲鬼

火耗鬼神：煉化完，用過即廢的鬼物

鬼物一覽

名稱	簡介
屍鬼
貓臉人身鬼	殭屍類的邪鬼之一，能從死屍、貓屍體內誕生，所附身之後的死屍貓屍，不僅銅皮鐵骨，而且不似其他的殭屍一般動作笨拙。
血鬼
血神子	以血鬼為材鍊度而成，乃是世間少有的能增長仙家神識的鬼神。尋常的九品仙家，如果能夠束縛一頭“血神子”充任家神，那么即便是在開廟後才修成的觀想法，也能提前就擁有神識傍身。即便是已經修成了神識的，若是將一尊“血神子”束縛在身，好處也是極大，神識的範圍至少會翻倍。
火耗鬼神
書鬼	又稱書蟲鬼，此種鬼物乃是從文書典籍當中誕生而出，形如毛蟲，是靠著飽食文書為生，基本無害。此物寄生在人身上後，頂多宛如老嫗般整日念叨不停、並產生一些幻覺，擾人清靜。還因為其所念叨的東西，恰好和它所食用的文字圖畫有關，書蟲鬼自發現以來，就被仙家們作為一種另類的文書載體在使用。 仙家們還豢養出了不同用途的種類，其中有能同時記錄多種經典、分門別類的博學種；有鬼壽長久，能活百年甚至千年的百年種、千年種；還有用了一次就會作廢的保密種等等。 除去記錄效果比紙張要神奇之外，書蟲鬼藏在人的體內，隨時都能夠被查看，一直到它所記錄的內容被人牢記在心間，它方才會自覺無用，進而慢慢的抑鬱寡歡、憂憤而死。也因此，很多書蟲鬼還被開發出了相應的特性，其一旦被煉化，便會逼著供養者，不得不學習其腹中的知識。抑或是煉化即死，腹中的文字圖畫種種，驟然就會烙印在煉化者的腦海中，煉化者無須費力去記憶。 此種鬼類在富貴人家中頗為流行，經常會被仙家們用來教育子女，逼迫其學習經典，效果極好，一個不學無術的紈絝子弟，只需要成年時煉上幾隻書蟲鬼，也能變為飽讀詩書之人。
福壽鬼	養煉福壽之鬼，必須得用活人豢養、必須得傷天害理，販賣福壽膏，否則只靠純粹的陰氣鬼氣，頂多讓此鬼的凶性增長，但是藥性難長。 其中三十年以內的福壽鬼，稱之為“福鬼”，可以增添使用者的福氣。但實際上，世間並無福緣氣運一說，福鬼只是能讓使用者的五感敏銳，時刻福臨心至，保持最佳狀態，進而方便仙家與人鬥法、煉丹畫符、鍊度鬼神等種種活計，宛如有福氣加持一般。 三十年以上的，才稱之為“福壽鬼”，煉化此鬼，不僅可以福臨心至，還可以用於吊命，只要福壽鬼不死，則仙家命不會絕。 百年以上的，則稱之為“壽鬼”，此物更是玄妙，不是一般福壽鬼，似乎真的可以增長壽命。