漢代樂府相和歌《今有人》,文字基本源自屈原《山鬼》,只是少了一個“兮”字。
《今有人》,見於郭茂倩編《樂府詩集》:
今有人,山之阿,被服薜荔布女蘿。既含睇,又宜笑,子戀慕予善窈窕。乘赤豹,從文狸,辛夷車駕結桂旗。被石蘭,帶杜衡,折芳拔荃遺所思。處幽室,終不見,天路險艱獨後來。表獨立,山之上,云何容容而在下。杳冥冥,羌晝晦,東風飄颻神靈雨。風瑟瑟,木□□,思念公子徒以憂。(《樂府詩集》卷二八,相和歌詞三)
漢代樂府相和歌《今有人》,文字基本源自屈原《山鬼》,只是少了一個“兮”字。
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如節制情慾,講究養生之道,防止疾病的發生,盡其天年均具有指導意義;但正如同任何所學學說不可全面引用只可借鑑使用一樣,知其精華善加使用與取捨發揚必將惠顧今人...
今有人日攘其鄰之雞者,或告之曰:“是非君子之道。”曰:“請損之,月攘一雞,以待來年,然後已。”如知其非義,斯速已矣,何待來年?...
有人認為“秦簡《易占》不僅是《歸藏》,更準確一點,應當是《歸藏》易中的《鄭母經》”今僅存《初經》、《六十四卦》、《十二辟卦》、《齊母經》、《鄭母經...
”《天台戒經義疏》上曰:“天竺梵音摩訶菩提質帝薩埵。今言菩薩。略其餘字。譯雲大道心成眾生。”《等不等觀雜錄》一曰:“菩薩之薩字,說文無之。今有人改...