“仁道藥濟”意為“行仁道，以藥濟”。乾隆廿十三年（1758）乾隆皇帝為緬懷其御醫黃元御而書。這是對黃元御一生醫術與醫德的高度肯定。
黃元御為清代著名醫學家；太醫院御醫，乾隆皇帝親書“妙悟岐黃”褒獎其學識，親書“仁道藥濟”概況其一生。他著書立說對後世醫家影響深遠，被後人譽為“黃藥師”、“醫門大宗”、“一代宗師”，清軍四川軍醫館——久真堂的祖師爺。
基本介紹
- 中文名：仁道藥濟
- 外文名：無
- 出處：乾隆皇帝御賜
- 時間：乾隆廿十三年（1758）
- 作用：緬懷御醫黃元御
- 地位：久真堂行醫理念，習醫祖訓
- 釋義：行仁道，以藥濟。
宗旨,授御醫”及“乾隆皇帝賜匾額”,清軍軍醫館——久真堂祖訓,
宗旨
仁道藥濟”為乾隆廿十三年（1758）乾隆皇帝緬懷其御醫黃元御而書。“仁道藥濟”意為“行仁道，以藥濟”也是對黃元御一生醫術與醫德的高度肯定，黃氏門生尊其為習醫祖訓。
授御醫”及“乾隆皇帝賜匾額”
乾隆十五年（公元1750年），黃元御行醫北京，適遇乾隆皇帝病重。太醫院與京城名醫多方調治無效，帝疴漸沉，百醫束手無策。當時，宮中有一太監為昌邑玉皇廟村人，深知元御醫術高超，便向朝廷推薦，詔進時黃氏辭曰：“敝乃草民，不懂軍臣大禮，恐萬歲見責，有欺君之罪。”乾隆帝傳諭：“免恕一切，至宮廷時對朕面只行叩首之禮。”並令侍官帶奉銀及綾羅緞匹為禮，再詔黃氏進宮。黃氏辭曰：“無功不受祿，敝乃布衣之士，豈敢接受。”帝怒，再賜以五品頂戴，按品賜銀，再次傳進。黃氏見再難推委，遂入宮。乾隆欲試其醫術高低，故虛設一帳，令宮女臥其內，只露一手於帳外，讓元御診脈。診畢退出，侍官請處方，元御道：“龍體鳳脈，無藥可醫，恐不久於人世。”侍官回奏，乾隆聞言心悅誠服，乃知其為良醫，即令御診，診後帝問：“朕得何病，套用何方治療？”元御道：“萬歲小恙，乃七分藥毒三分病，須先進兩帖去藥毒，繼服一帖治所病。”帝允諾，按方配服，病豁然而愈。乾隆帝大喜，賜以重金，元御皆堅辭不受，說：“吾非為官為錢，願為社稷治病救人”。皇帝便命他入太醫院為御醫，並賜其楸木棋盤、玉石棋子一副，常與對弈，遂號玉楸子。乾隆十六年二月，乾隆帝南巡，黃元御奉詔侍從，隨駕武林（杭州），治途為人治病屢驗，著方調藥皆神效。皇帝感其學識，招其為御醫，親書御匾“妙悟歧黃”，懸於太醫院門首。黃氏於太醫院任職期間醫術日益精湛，治癒多起皇宮貴族的疑難雜症，晚年更是著書立說，為中醫學發展做出諸多貢獻。乾隆二十三年黃元御於行醫、著述中積勞逝世，歸葬祖地。乾隆皇帝聞訊深感痛惜，書“仁道藥濟”緬懷其醫術與醫德。“仁道藥濟”意為“行仁道，以藥濟”，黃氏門生尊其為習醫祖訓。
