仁欽曲扎是功德之基具恩主地位
基本介紹
- 中文名：仁欽曲扎
- 地位：功德之基具恩主
- 學術：佛教
- 特指：道根本
介紹
一切功德之基具恩主，如理依止乃是道根本，
善了知已自當多策勵，以大恭敬依止求加持．
僥倖一次得此有暇身，當知最極難得具大義，
遍諸晝夜相續恆無間，生起取堅實心求加持。
身命動搖猶如水中泡，速疾壞滅之故當念死，
死後如影於形緊相隨，黑白善惡業果恆隨逐。
於此獲定解已罪過聚，縱極細微亦當作斷除，
盡力成辦一切善資糧，常不放逸謹慎求加持。
受用無飽一切痛苦門，不可保信三有眾圓滿，
見過患已於彼解脫樂，當生大希求心求加持。
以此清淨意樂所引發，正念正知極大不放逸，
以彼聖教根本別解脫，作為修持心要求加持。
正如自身沉沒有海中，一切慈母眾生亦如是，
見已荷負救度眾生擔，勝菩提心純熟求加持。
惟有發心若不學三戒，當善了知定不成菩提，
故應發起猛力大精進，學習佛子律儀求加持。
於顛倒境弛散能息滅，且能如理觀察真實義，
由是止住妙觀雙運道，速於相續中生求加持。
共道淨治轉成法器已，一切乘中最勝金剛乘，
有緣士夫最上之津梁，速疾順易趣入求加持。
彼時成就二種悉地本，謂護清淨律儀三昧耶，
獲得不假造作決定解，縱捨生命守護求加持。
複次續部心要二次第，諸般扼要如實通達已，
勤行四座瑜伽不散亂，如正士語修習求加持。
開示如是妙道善知識，如理修習諸友堅固住，
內外一切中斷障礙聚，悉皆速疾消滅求加持。
一切生中不離清淨師，恆常受用正法大吉祥，
地道功德完全圓滿已，速獲金剛持位求加持。
僥倖一次得此有暇身，當知最極難得具大義，
遍諸晝夜相續恆無間，生起取堅實心求加持。
身命動搖猶如水中泡，速疾壞滅之故當念死，
死後如影於形緊相隨，黑白善惡業果恆隨逐。
於此獲定解已罪過聚，縱極細微亦當作斷除，
盡力成辦一切善資糧，常不放逸謹慎求加持。
受用無飽一切痛苦門，不可保信三有眾圓滿，
見過患已於彼解脫樂，當生大希求心求加持。
以此清淨意樂所引發，正念正知極大不放逸，
以彼聖教根本別解脫，作為修持心要求加持。
正如自身沉沒有海中，一切慈母眾生亦如是，
見已荷負救度眾生擔，勝菩提心純熟求加持。
惟有發心若不學三戒，當善了知定不成菩提，
故應發起猛力大精進，學習佛子律儀求加持。
於顛倒境弛散能息滅，且能如理觀察真實義，
由是止住妙觀雙運道，速於相續中生求加持。
共道淨治轉成法器已，一切乘中最勝金剛乘，
有緣士夫最上之津梁，速疾順易趣入求加持。
彼時成就二種悉地本，謂護清淨律儀三昧耶，
獲得不假造作決定解，縱捨生命守護求加持。
複次續部心要二次第，諸般扼要如實通達已，
勤行四座瑜伽不散亂，如正士語修習求加持。
開示如是妙道善知識，如理修習諸友堅固住，
內外一切中斷障礙聚，悉皆速疾消滅求加持。
一切生中不離清淨師，恆常受用正法大吉祥，
地道功德完全圓滿已，速獲金剛持位求加持。
