仁壽鏡

《仁壽鏡》，婦產科著作，四卷。清代孟葑（號不病人）著。成書於清光緒十八年（1892）。卷一論月經病，卷二論雜病，卷三論妊娠病及產後病，卷四論嬰兒的護理。全書著重強調各病的宜忌，亦有諸病脈證方藥的論述和記載。

基本介紹

• 書名（異名）：《仁壽鏡》
• 作者：孟葑
• 成書年代：清
• 歸屬類別：中醫典籍

流傳版本

現存清光緒十八年壬辰（1892）卜文記刻本、光緒二十一年乙未（1895）渝城述古堂刻本、1927年重慶中西書局鉛印本等版本。2015年中國中醫藥出版社出版排印本。

作者簡介

孟葑，清代醫家。會稽（今浙江紹興）人。字經國，號不病人。

內容簡介

本書卷一論月經病，包括和月、崩漏、帶下3個部分；卷二論種子求嗣，並附小產暗產論、男婦種子方；卷三論妊娠病(胎前、臨盆)及產後病；卷四論嬰兒的護理。全書著重強調各病的宜忌，有諸病脈證方藥的論述和記載，並附有作者的個人見解。本書以延嗣為主旨，選擇良方附於各症之後，卷四中所述護嬰諸法，亦多切合實用，對臨床婦產科學和兒科學有較大的指導意義。其主要學術內容大致如下:

1.論月經病 孟氏在調經方而提出男子補腎、女子調經的重要性。“生育之要，在乎男精女血充實而無病也。故男則首重補腎，女則首重調經，未有男精足女血充而乏子嗣者也”，“故能於滋腎調經之中而參以行氣補氣之法，更能養氣於平時，然後一舉可孕”。故女子經血充足，月經按時而至，自然能夠受孕。孟氏提出女子在行經前一定要戒生戒冷，並戒氣惱，便可終身無病，即使偶染微疴，服藥亦易奏效；而於經行之時，須加大去積行瘀力量，使瘀積之物趁勢下之；而補養調理須於經淨一日，乘機助之，起到事半功倍的療效。這些都是調經的至妙玄機，對調經和生育具有很強的指導作用。女子崩中之症，多由損傷臟腑、沖任二脈，氣血兩虛所致。故治則須以調養沖任為法。只有二脈平和，外循經絡，內榮臟腑，則崩漏自止。治崩中的具體治法須根據虛實、寒熱、標本緩急進行施治。帶下之症，因濕熱流注於帶脈而下濁液，多從氣分、血分來辨證治療。孟氏認為帶下病屬濕熱與痰居多，屬寒者少，須在臨症時詳察之。

2.論種子求嗣 “種子求嗣之說，自古迄今，傳方頗多。然吾獨一言以蔽曰‘寡慾則有子’……養心莫善於寡慾，亦即此意也。吾願世之多欲者，靜思而節之。”在種子求嗣方面，孟氏提出了從修德、多行善以回天、寡慾、知時得訣、知避忌、知補腎調經、知重在陽精、宜預葆精、當預養血並節勞息怒、宜慎藥方、宜知一言以蔽、知戒謹飲食、知擇時、須明地理、當知選種、不宜多置姬妾、須防暗產等方面進行論述，目的是奉勸世人要養心寡慾不妄交合，積氣儲精待時而動，多行善事以回天，慎服藥方，才會身體康強，多子多壽。

3.論妊娠病和產後病 歷代醫家早已認識到，子代的先天稟賦除了與父母精血的盈虛有直接的關係外，還與母體妊娠期的調養有密切的關係。孟氏對胎育保養研究之細，探討之微，是很突出的。如《仁壽鏡·益母集·保胎六說》中明確提出了婦人在孕期應注意的六個方面，即“除惱怒”、“禁房勞”、“戒生冷”、“慎寒溫”、“服藥餌”、“宜靜養”以保胎。若母體虛弱多病，陰血不充，胎氣不足；或由於孕中跌打損傷，房勞過度，操勞太甚，損傷胎氣；或由於孕中母體罹患重病；或由於胃氣失和日久，納少食減，化源不足；或由於未足月而早產等原因，使母體臟腑功能衰弱，氣血生成不足，而使胎兒氣血供養不足，導致妊娠失養，就會致使胎兒出生後體質虛弱，成為繼發虛勞的病理基礎，這是先天之因的又一重大要素。臨盆時務必做到“睡”、“忍痛”、“慢臨盆”，胎兒自然就會瓜熟蒂落，自然而然降生。另外，孟氏對產後病諸症也提出詳細的預防措施和治療方藥。

4.論嬰兒護理 在護嬰方面，孟氏認為嬰孩初出母胎，猶之草木萌芽，最為柔脆，此時調護極須得宜，可以避免疾病及不測之虞。孟氏提出對小兒的飲食起居應當給予謹慎調攝，對於用藥治病更應當詳細審辨清楚，照顧小兒的元氣，不能魯莽輕投藥物。孟氏認為肥兒丸乃苦寒之品，最會敗傷元陽；保和丸極易損傷胃氣；抱龍丸含有香竄和重鎮類中藥，易入髓耗傷元神，均須慎服。

影響評價

《仁壽鏡》以延嗣為主旨，選擇良方多切合實用，尤其關於種子、胎教、護嬰的內容十分豐富，對臨床婦產科學及兒科學有重要的指導意義。限於時代背景，書中也夾雜一些荒誕不經的論述。