人體新系假說是試圖把西醫的解剖系統和中醫的藏象經絡系統統一起來，建立一種新的生理解剖體系的構想。由匡調元在《中醫病理研究》（1980）中提出。
人體新系假說是試圖把西醫的解剖系統和中醫的藏象經絡系統統一起來，建立一種新的生理解剖體系的構想。由匡調元在《中醫病理研究》（1980）中提出。該假說認為，中醫的藏象經絡有一定解剖學基礎，但在形態結構上不能明確歸結為解剖器官（或其系統）的活動和作用，而是代表著內臟功能相關的體系，是以生理功能聯繫為主的體系。西醫按結構性原則以解剖學為基礎認識人的生理病理，而各解剖單元的功能是複雜且互動作用的，按結構聯屬為主要根據劃分的舊系統正逐步地被生理的和生物化學的研究成果拆散著。已有的研究說明，中西兩醫的研究對象是一致的，疾病發生的物質基礎也是一致的，二者之間理應存在著一個共同的生理解剖體系，它可以把兩者統一起來。人體新系假說所講的新系，是以最基本的生理功能為主，綜合代謝與結構進行劃分。它既不同於西醫的解剖系統，又不同於中醫的藏象經絡系統，而以生理機能為主要分系指標，可將西醫的解剖系統和中醫的藏象經絡系統結合併分別歸屬於各新系之下。已提出的新系有：精神意志系、感受反射系、自控穩調系，以及供能恆溫系、驅邪護正系、水液調節系、血供系、受納運化系、泄出系、支持運動系、種嗣生育系等。
