人類素質學

人類素質學出版及著者

(詞條編輯：信息中心jihai-f-s)

出版書號：ISBN 7—80166—142—7

人類素質學學科簡介

人類素質學產生的時代背景

首先，源於中國幾千年來固有的、書本知識的、應試教育模式，和保守傳統文化的人才價值觀，正面臨世界潮流和市場經濟對人力資源的實用性和人才多元化的衝擊與挑戰，而客觀的面臨著與傳統教育模式相對應的素質教育的時代需求。然而，在倡導和實施素質教育變革過程中，又面臨諸多障礙以及需要探索的地方，其中一個主要原因，就是缺乏對人的素質系統理論的認知和把握。儘管在實踐上做了許多探索，但終難達成共識。為什麼天之驕子的大學生，畢業之後還難以找到工作？“為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？”（錢學森之問）。人類素質學就是在這樣一個背景下呼之欲出的。

如果能在一定時間內有計畫、有步驟的實施素質教育，提高國民素質，那么有望將中國人口包袱轉化為人力資源優勢，變人口大國為人才大國、經濟大國、科技大國、文化大國和思想大國。

人類素質學遵循人的素質一般規律，並站在世界的高度，觀照人類素質發展的共性與差別。使促進人類素質提高與全面發展，增強人的主體性和主觀能動性，促使人與人，人與自然和諧共存與可持續發展。

為什麼叫人類素質學

首先要知道，人類的一切外在的行為表現，都是人內在素質的反映。我們所看到的這個物質世界，和精神世界，以及諸學科，同樣也是人的素質所演化出來的。因此，人的素質本身——就應該有一個規範的學科來探索與闡釋。人的素質是千差萬別的，因而其行為表現也千差萬別，人的素質高，其行為質量也高，人的素質低，其行為質量也低。而人類素質的形成是極為複雜的過程，關係到人的先天自然因素，和後天的各種教育內化。當人的素質形成之後，便可以隨時進行素質演化。使人類素質物化為人類生存和發展所需要的一切。而這一切的知識和創新知識，又回復到人類素質內化與提高當中。因此，不作為一個學科建設，是不能完全、真實地認識人類素質的全部活動規律。

其次，關注和研究這個問題的人越來越多，而在理論上又尚無定論，於是就出現了人口素質、人口質量、人的素質、國民素質、思想素質、道德素質……等泛素質論。而人類素質學既系統研究人類素質的一般規律,又能兼容其各學科之長，吸取和繼承各學科研究成果而建立《人類素質學》。人類素質學可以從基礎理論到套用方法，從巨觀研究到微觀研究，既解決理論問題，又解決實際問題。人類素質學可以從兩個研究方向延伸研究範圍：一個是人的自然屬性的素質範疇，它包括人的生物體、遺傳、生育、生理、發育、神經、健身……等。另一個方向是沿著人的社會屬性素質範疇展開研究：包括人的文化、教育、科技、人格、精神、政治、思想、道德、法律、文明、真、善、美等等。總之，人類素質學可以建立完整的素質研究體系。

其三、人類素質學更符合類哲學的一般規律。“類是人自身建立的以否定為內容的統一性，正是類性把人從動物中區分出來。因此我們只有從類性去了解人性，把人性了解為類性。並且用類哲學去觀照人的發展過程。”（中國社會學1999年第1期72頁）。人類素質學也正是以人的類性、類主體、類意識為前提而確定的人類素質學學科。