《人類思想史-平行真理》是2012年中央編譯出版的圖書，作者是英沃森。
基本介紹
- 作者：英沃森
- 譯者：韓同春等
- ISBN：9787511711380
- 頁數：379
- 定價：49.00元
- 出版社：中央編譯
- 出版時間：2012-5
- 裝幀：平裝
- 副標題：平行真理
- 叢書： 人類思想史
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
《人類思想史·平行真理:從維科到弗洛伊德》內容簡介：在這部氣勢磅礴、鼓舞人心的鴻篇巨製中，彼得·沃森描述了人類思想發展的歷史，始於遠古時期，直至當今時代，對於我們理解世界，理解人類本身，都提出了一種全新的方法。
《人類思想史·平行真理:從維科到弗洛伊德》敘述始於近200萬年前手斧的發明，並揭示出了在人類和語言出現之前，一些最重要的概念是如何起源的。接著，《人類思想史·平行真理:從維科到弗洛伊德》繼續以寬廣的視角展開思考，並認為我們賴以生存的並非國王和總理、帝王和將軍的戰爭與協定，而是我們逐漸形成的一些至關重要的思想，也正是這些思想使人類有別於其他動物。彼得·沃森探究了人類最初的語言和辭彙、神的誕生、藝術的起源，以及金錢所造成的深刻的智力影響。作者還描述了書寫的產生、古代法律思想，以及祭祀和靈魂在宗教中持久不衰的原因。作者解釋了關於時間的思想是如何演進的，數字是怎樣孕育而成的，科學、醫學、社會學、經濟學和資本主義是如何產生的。作者還解釋了新大陸的發現是如何永遠地改變了人類思考的方式，以及為什麼中國的創造力在中世紀以後就削弱了。
在這種高屋建瓴的敘述過程中，作者還揭示了自古至今眾多看似互不相干的哲學家、天文學家、宗教領袖、生物學家、發明家、詩人、法學家以及其他學者的思想之間的聯繫。亞里士多德與阿奎那、托勒密與弗西斯、迦梨與朱熹、貝多芬與斯特林堡，無不發生了激烈的思想碰撞。《人類思想史》是一部影響深遠的開山之作。
作者介紹
彼得·沃森（Peter Watson）生於1943年，曾就讀於杜倫大學、倫敦大學和羅馬大學。他著書13部，包括《20世紀思想史》，並被翻譯為17種文字出版。他還主持過有關藝術的幾個電視節目。自1998年以來，他一直在劍橋大學麥克唐納考古研究所擔任助理研究員。現居倫敦。
作品目錄
目錄
1/第一章 東方的文藝復興
葡萄牙保守發現新大陸的秘密—耶穌教和印度教的關係—中國的“國家復興”—對中國的狂熱—穆斯林世界對西方國家的冷漠—穆斯林退步的理論—威廉·瓊斯和孟加拉亞洲協會/梵語、希臘語和拉丁語的關係/破解象形文字—西方國家的《沙恭達羅》—施萊格爾、波普和洪堡—受東方文學影響的西方作家—華格納的佛教思想
32/第二章 價值的偉大顛覆—浪漫主義
浪漫主義：歷史上的三個拐點—維科的預見—赫爾岑—哥德和赫爾德—費希特和自我—價值的顛覆—狂飆突進運動—拜倫、柯勒律治和華茲華斯/浪漫的“自我”—“第二自我”—特納和德拉克洛瓦/貝多芬—舒伯特—指揮家—鋼琴/第一位超級名家—韋伯—柏遼茲—舒曼—蕭邦—李斯特—孟德爾頌—威爾第/《福斯塔夫》—華格納/《尼伯龍根指環》
65/第三章 歷史，史前史和深時間的產生
拿破崙在埃及/西方考古學的興起—洪堡的德國教育改革—哲學博士—黑格爾和歷史學的興起—文獻學—《聖經》文本批判/施萊爾馬赫/大衛·施特勞斯《耶穌傳》—破解楔形文字—尼安德特人的發現—地質學的誕生—水成論者與火山學家的對壘—地質學與《創世紀》—古生代的確定—賴爾的地質學原理—均變論—《造物遺痕》—冰川期—拉馬克—華萊士—達爾文—孟德爾—人類的起源—三紀的體系—舊石器時代和新石器時代
108/第四章 人類秩序的新思想：社會科學和統計學的起源
吉約坦和斷頭台/法國大革命的影響—測量上的革命—社會學—西耶斯和孔多塞—聖西門和實證哲學—英國的工業城市—童工和疾病—孔德—赫伯特·斯賓塞—馬克思—韋伯—托尼斯—齊美爾—涂爾幹—自殺/大混亂—社會化的醫藥學—流行病學與統計學—城市化與人口普查—凱特勒/拉普拉斯/勒讓德—高斯/皮爾森/平均人—查德威克和“死亡原因”
136/第五章 民族主義和帝國主義的使用與濫觴
英國人的“第一個帝國”/英國人的“第二個帝國”—沃倫·黑斯廷斯的彈劾—現代奴隸制度/黑奴貿易—羅馬教廷對奴隸制的觀點—種族主義和奴隸制度/威爾伯福斯—維也納會議/“親德派”—文化民族主義—愛國主義的重生—19世紀的德國創作高潮—“內省”的概念—克里姆特、拉加德和朗伯恩—瓦雷的生物種族主義—戈比諾—拉波格—薩姆納、菲斯克和凡勃倫—拉采爾的生存空間論—諾爾道的惡化論—羅伊爾—羅林·布雷斯—帝國主義與文化—簡·奧斯汀—吉卜林—康拉德—英語的歷史
190/第六章 美國式的思想和現代化的大學
星期六俱樂部—愛默生—奧利弗·溫德爾·霍爾姆斯和《普通法》—威廉·詹姆斯、查爾斯·皮爾士和實用主義/新實驗心理學—約翰·杜威—19世紀的牛津大學和劍橋大學—倫敦和愛爾蘭的大學—紐曼的“大學觀”—哈佛大學/耶魯大學/威廉·瑪麗學院/普林斯頓大學—艾略特—發現的時代
221/第七章 十字架與《古蘭經》的敵人—靈魂的終結
19世紀信仰的喪失—世俗主義的到來—新聞報紙的作用—馬克思主義、社會主義和無神論—啟蒙運動觀念的變化—施特勞斯、賴爾和達爾文思想的傳播者—經過修正的“教條”的概念—法國反教權主義者—作為回應的天主教學院—教皇絕對神聖與反對現代主義的法令—穆斯林土耳其的改革和科學—伊斯蘭的現代主義者—阿富汗尼—穆罕默德·阿布篤—拉希德·里達—“立憲國家”
249/第八章 現代主義和無意識的發現
弗洛伊德的雄心/自比於哥白尼和達爾文/被奉為名人—無意識的開始：梅斯梅爾、沙考和原型現象—叔本華—哈特曼—簡奈特—夢的解析—弗洛伊德思想的大修正/被看做吹牛者和騙子的弗洛伊德—梵谷、莫奈和奧斯曼的巴黎/藝術作品裡的新大都會和現代主義—霍夫曼斯塔爾—易卜生—斯特林堡—陀斯妥耶夫斯基—尼采—先鋒派
278/結 語 電子、元素和難以捉摸的自我
卡文迪許實驗室和量子物理學的誕生—實驗的重要性/作為宗教對手的實驗—作為三大最重要思想的靈魂、歐洲和實驗—歷史上的偉大“轉向”—亞里士多德的影響多於柏拉圖—意識的神秘性/難以捉摸的自我
296/人名和地名表
339/思想表
376/譯後記
1/第一章 東方的文藝復興
葡萄牙保守發現新大陸的秘密—耶穌教和印度教的關係—中國的“國家復興”—對中國的狂熱—穆斯林世界對西方國家的冷漠—穆斯林退步的理論—威廉·瓊斯和孟加拉亞洲協會/梵語、希臘語和拉丁語的關係/破解象形文字—西方國家的《沙恭達羅》—施萊格爾、波普和洪堡—受東方文學影響的西方作家—華格納的佛教思想
32/第二章 價值的偉大顛覆—浪漫主義
浪漫主義：歷史上的三個拐點—維科的預見—赫爾岑—哥德和赫爾德—費希特和自我—價值的顛覆—狂飆突進運動—拜倫、柯勒律治和華茲華斯/浪漫的“自我”—“第二自我”—特納和德拉克洛瓦/貝多芬—舒伯特—指揮家—鋼琴/第一位超級名家—韋伯—柏遼茲—舒曼—蕭邦—李斯特—孟德爾頌—威爾第/《福斯塔夫》—華格納/《尼伯龍根指環》
65/第三章 歷史，史前史和深時間的產生
拿破崙在埃及/西方考古學的興起—洪堡的德國教育改革—哲學博士—黑格爾和歷史學的興起—文獻學—《聖經》文本批判/施萊爾馬赫/大衛·施特勞斯《耶穌傳》—破解楔形文字—尼安德特人的發現—地質學的誕生—水成論者與火山學家的對壘—地質學與《創世紀》—古生代的確定—賴爾的地質學原理—均變論—《造物遺痕》—冰川期—拉馬克—華萊士—達爾文—孟德爾—人類的起源—三紀的體系—舊石器時代和新石器時代
108/第四章 人類秩序的新思想：社會科學和統計學的起源
吉約坦和斷頭台/法國大革命的影響—測量上的革命—社會學—西耶斯和孔多塞—聖西門和實證哲學—英國的工業城市—童工和疾病—孔德—赫伯特·斯賓塞—馬克思—韋伯—托尼斯—齊美爾—涂爾幹—自殺/大混亂—社會化的醫藥學—流行病學與統計學—城市化與人口普查—凱特勒/拉普拉斯/勒讓德—高斯/皮爾森/平均人—查德威克和“死亡原因”
136/第五章 民族主義和帝國主義的使用與濫觴
英國人的“第一個帝國”/英國人的“第二個帝國”—沃倫·黑斯廷斯的彈劾—現代奴隸制度/黑奴貿易—羅馬教廷對奴隸制的觀點—種族主義和奴隸制度/威爾伯福斯—維也納會議/“親德派”—文化民族主義—愛國主義的重生—19世紀的德國創作高潮—“內省”的概念—克里姆特、拉加德和朗伯恩—瓦雷的生物種族主義—戈比諾—拉波格—薩姆納、菲斯克和凡勃倫—拉采爾的生存空間論—諾爾道的惡化論—羅伊爾—羅林·布雷斯—帝國主義與文化—簡·奧斯汀—吉卜林—康拉德—英語的歷史
190/第六章 美國式的思想和現代化的大學
星期六俱樂部—愛默生—奧利弗·溫德爾·霍爾姆斯和《普通法》—威廉·詹姆斯、查爾斯·皮爾士和實用主義/新實驗心理學—約翰·杜威—19世紀的牛津大學和劍橋大學—倫敦和愛爾蘭的大學—紐曼的“大學觀”—哈佛大學/耶魯大學/威廉·瑪麗學院/普林斯頓大學—艾略特—發現的時代
221/第七章 十字架與《古蘭經》的敵人—靈魂的終結
19世紀信仰的喪失—世俗主義的到來—新聞報紙的作用—馬克思主義、社會主義和無神論—啟蒙運動觀念的變化—施特勞斯、賴爾和達爾文思想的傳播者—經過修正的“教條”的概念—法國反教權主義者—作為回應的天主教學院—教皇絕對神聖與反對現代主義的法令—穆斯林土耳其的改革和科學—伊斯蘭的現代主義者—阿富汗尼—穆罕默德·阿布篤—拉希德·里達—“立憲國家”
249/第八章 現代主義和無意識的發現
弗洛伊德的雄心/自比於哥白尼和達爾文/被奉為名人—無意識的開始：梅斯梅爾、沙考和原型現象—叔本華—哈特曼—簡奈特—夢的解析—弗洛伊德思想的大修正/被看做吹牛者和騙子的弗洛伊德—梵谷、莫奈和奧斯曼的巴黎/藝術作品裡的新大都會和現代主義—霍夫曼斯塔爾—易卜生—斯特林堡—陀斯妥耶夫斯基—尼采—先鋒派
278/結 語 電子、元素和難以捉摸的自我
卡文迪許實驗室和量子物理學的誕生—實驗的重要性/作為宗教對手的實驗—作為三大最重要思想的靈魂、歐洲和實驗—歷史上的偉大“轉向”—亞里士多德的影響多於柏拉圖—意識的神秘性/難以捉摸的自我
296/人名和地名表
339/思想表
376/譯後記
