人類學家如何寫作：民族志閱讀指南

內容簡介

為什麼兩位研究興趣不同的人類學家要寫這樣一本閱讀指南？

因為通常沒有人教讀者如何閱讀民族志，而是指望他們自己弄明白這是怎么一回事。傳統的民族志導讀要么介紹主題概念，要么歸納理論觀點，但本書作者們希望傳遞一種開放式對話的感覺，在提供分析文本技巧的同時，還能引導人們一探人類學知識的特質，並培養出讀者自己的人類學想像力。

這本書從巨量的民族志文本中選取精彩節選，並進行評論和論證，為讀者構造了一個啟發式的布局。各種視角被組合起來，提供了一個改進後的理解民族志的方法。

在過去的一個世紀中，民族志成了理解人類處境的一個重要途徑，雖然不是唯一途徑，但作為一種知識，它值得被理解和尊重。

作者簡介：

帕洛瑪·蓋伊·布拉斯科（Paloma Gay y Blasco），執教於英國聖安德魯斯大學社會人類學系。著有《馬德里的吉普賽人：性、性別和身份的表現》（Gypsies in Madrid: Sex, Gender and the Performance of Identity）。

胡安·瓦德爾（Huon Wardle），執教於英國聖安德魯斯大學社會人類學系，曾任該系系主任，曾擔任世界主義研究中心主任和該研究中心年鑑的編輯。

譯者簡介：

劉月，畢業於清華大學新聞與傳播學院。

致謝 001

引言——民族志所關注的問題和它的特殊性 003

第一章比較：民族志世界觀 001

識別比較 009/比較的作用和目的 013/比較與民族志概念的創造 017/結束語 022/第一章：練習 023/《給予的環境：採集 - 狩獵者經濟體系的又一視角》節選 023

第二章環境中的人 037

區分是理解和解釋的基礎 044/個體與群體——民族志生活世界中的整合層次 048/多樣性 VS 整合 051/結束語 058/第二章：練習 060/《希臘北部的舞蹈與身體政治》節選 061

第三章關係與意義 073

根據關鍵隱喻來構建關係圖 082/將關係模式抽象化，為比較提供基礎 086/民族志學者的分析和現實 091/結束語 094/第三章：練習 095/《一種原始社會的關係行為規則》節選 096

第四章敘述即時經驗 103

短暫與重現 110/ 即時敘述與人類學論點的建構 117/ 結束語 124/第四章：練習 125/《憂鬱的熱帶》節選 126

第五章民族志即論證 135

民族志論證與民族志經驗之間的張力 139/證據和論證的相互塑造 146/民族志論證具有相關性 150/結束語 158/第五章——練習 159/《緬甸高地諸政治體系》序言 160 /《緬甸高地諸政治體系》1964 年再版序言 164