《 導讀》除了對《人間詞話》中的每則論述都作了精到的注釋外，還有一定的評釋，幫助進一步理解文中的精深內容。書中對每則論述都擬了一個標題，這既概括了內容，也反映了文中的精髓，是《《人間詞話》導讀》亮點之一。《人間詞話》，近代中國最負盛名的一部詞話著作，在中國詩話、詞話發展史上堪稱是一部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精闢、自成體系，一直受到國內外學者的重視。書中提出了以“境界”說為核心的詞學理論，在中西文藝思想交流融合的道路上邁出了堅實的一步。而這本導讀是一本普及和提高詩歌賞析能力的普及讀物。另外《《人間詞話》導讀》針對性強，書中的“遷移訓練”直按由理論到實踐，引導讀者學以致用，去解決在鑑賞過程中遇到的問題。
基本介紹
- 書名：人間詞話導讀
- ISBN：7545800648, 9787545800647
- 頁數：269頁
- 出版社：上海書店出版社
- 出版時間：第1版 (2009年5月1日)
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 作者：王國維
目錄,讀者評價,作者簡介 王國維,
目錄
出版說明
卷上 手定稿
1.詞以境界為最上
2.造境與寫境
3.有我之境與無我之境
4.無我之境優美，有我之境宏壯
5.寫實家與理想家
6.喜怒哀樂亦境界
7.著一字境界全出
8.境界大小，不關優劣
9.興趣、神韻，不如境界
10.氣象
11.深美閎約和精艷絕人
12.詞句與詞品
13.南唐中主李璟妙句
14.句秀，骨秀，神秀
15.詞至李煜而眼界始大，感慨遂深
16.詞人不失赤子之心
17.詩人與閱世
18.李後主之詞以血書者
19.馮延巳詞開北宋一代風氣
20.馮延巳《醉花間》詞
21.歐陽修詞本前人而尤工
22.秦觀、歐陽修學梅堯臣、馮延巳
23.詠春草絕調
24.風人深致
25.憂生與憂世
26.成大事業大學問者必經三種境界
27.歐陽修詞豪放中有沉著之致
28.秦觀詞淡語有味、淺語有致
29.秦觀詞境，最為淒婉
30.氣象相似
31.詞中少陶淵明詩、薛收賦氣象
32.詞之雅鄭，在神不在貌
33.周邦彥詞創調之才多，創意之才少
34.詞忌用替代字
35.用代字不為工
36.周邦彥《蘇幕遮》得荷神理
37.蘇軾和韻似原唱
38.詠物之詞以蘇軾《水龍吟》最工
39.姜夔寫景之作，終隔一層
40.隔與不隔之別
41.寫情、寫景之不隔
42.姜夔詞有格調而無意境
43.南宋詞人僅辛棄疾堪與北宋人頡頏
44.蘇軾之詞曠，辛棄疾之詞豪
45.蘇、辛詞雅量高致
46.詞中之狂、狷、鄉愿
47.辛棄疾詠月詞
48.史達祖、周邦彥詞品
49.吳文英詞佳者
50.取其詞中語評吳文英、張炎詞
51.此種境界，可謂千古壯觀
52.納蘭性德詞真切
53.詞未必易於詩
54.一切文體，始盛終衰
55.詩詞有題而詩詞亡
56.大家之作所見者真，所知者深
57.詩詞之道
58.自居易、吳偉業隸事優劣
59.近體詩與詞之體制
60.出入宇宙人生
61.輕視外物與重視外物
62.淫詞、鄙詞、游詞
63.馬致遠《天淨沙》得唐人絕句妙境
64.人各有能有不能
卷下 未刊手稿
1.姜夔詞餘最愛者僅二語
2.詩詞是否為羔雁之具為升降之關鍵
3.曾覿中秋應制詞
4.史達祖、吳文英等人詞失之膚淺
5.余填詞不喜作長調，尤不喜用人韻
6.沈昕《蝶戀花》詞
7.作詞力爭第一義
8.抒情詩、敘事詩、戲曲
9.北宋名家以賀鑄為最次
10.易學難工，難學易工
11.不得其平而鳴
12.習慣殺人
13.詩之境闊，詞之言長
14.言氣質、神韻不如言境界
15.借古人之境界為我之境界
16.專作情語而絕妙者
17.長調以周、柳、蘇、辛為最工
18.辛棄疾《賀新郎》非有意為之
19.辛棄疾、韓玉詞已開北曲四聲通押之祖
20.譚獻論詞
21.賀裳論張炎《詞源》
22.周濟論張炎詞
23.詞家時代之說
24.生香真色與彩花
25.王士稹詞佳者似賀鑄
26.學人之詞，朱孝臧為極則
27.宋徵輿、譚獻詞寄興深微
28.王鵬運和馮延巳詞
29.溫庭筠、歐陽修、蘇軾詞皆興到之作
30.賀裳論史達祖詞
31.元好問論陳師道詩
32.北宋詞有句，南宋以後無句
33.朱熹論梅堯臣詩
34.“自憐詩酒瘦”等語非警句
35.文天祥詞風骨甚高，亦有境界
36.北宋詞不妨疏遠
37.朱彝尊貶《草堂詩餘》而推《絕妙好詞》
38.辨《古今詞話》
39.政治家之言與詩人之言
40.宋人小說，多不足信
41.有句與有篇
42.倡優與俗子
43.《蝶戀花》為歐陽修所作
44.艷詞可作而萬不可作儇薄語
45.詞人之忠實
46.詞集與詩集的類似
47.論詞之失
48.蘇軾、姜夔之曠
49.內美與修能
50.詩人視一切外物皆遊戲之材料
讀者評價
看它因為國中高中那會甚愛李煜，但是訥於辭彙，不知道怎么表達它的好。也就是那會，“三個境界”好火，也慢慢的接觸到了人間詞話。斷斷續續的看了看，覺得點評的頗為得我心。卻一直沒有機會把整本書看一遍。一本書怎么說它好？我覺得就是征服。不管是故事，意境，理論種種。那么看完我覺得王國維的理論的確征服了我，回頭看看學了二十餘年的語文，詩詞還真就是那么回事。全讓他一個人道全了，人真是大師，書真是經典。就像封面上說的。繞不開的一座高峰，一代國學巨匠。
——豆瓣讀者：遺響悲風
對於《人間詞話》的理解雖然沒有很精闢的個人觀點，但基本還算到位，添加了王國維所例舉的詞和簡單注釋，引用了一些不同詞話的觀點作為論證或比較。
——豆瓣讀者：Amik的女朋友
個人覺得是個入門級別的好選本，有翻譯有注釋還有鑑賞練習。
——豆瓣讀者：淡藍的一點點
配合另一本《人間詞話》一起讀的，其【評析】部分收穫非常大，不僅僅理解有助於其理解原文和王國維的深意，更能客觀地評價並發散。強烈推薦直接買此一本即可，不喜歡沒有任何評析解釋的，當然要有水平。// 有人讀完定稿六十四則便罷，有人解正文不讀詩詞，有人讀詩詞不解正文，有人知字解句不明其意。要讀懂王國維的一套理論之外，個人認為最為精妙的是要看出他在文學領域構建自家學說和舉證說理的邏輯過程，如何利用前人學說甚至詩詞原文去重構並為己所用。有主觀感性，卻極為自信。
——豆瓣讀者：老地方相見
作者簡介 王國維
王國維（1877年12月3日－1927年6月2日），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，謚忠愨。漢族，浙江省海寧人。王國維是中國近、現代相交時期一位享有國際聲譽的著名學者。
