《人神共舞：青海宗教祭祀舞蹈考察與研究》是2005年文化藝術出版社出版的圖書，作者是馬盛德、 曹婭麗。
基本介紹
- 書名：人神共舞：青海宗教祭祀舞蹈考察與研究
- 作者：馬盛德、 曹婭麗
- ISBN：7503927933
- 頁數：208頁
- 出版社：文化藝術出版社
- 出版時間：2005年8月1日
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
圖書信息,作者簡介,內容簡介,目錄,
圖書信息
出版社: 文化藝術出版社; 第1版 (2005年8月1日)
平裝: 208頁
開本: 16開
ISBN: 7503927933
條形碼: 9787503927935
尺寸: 24.4 x 18.4 x 1.4 cm
重量: 381 g
作者簡介
馬盛德 男，撒拉族，青海省循化縣人，1975年畢業於中央民族大學藝術系舞蹈專業，1998年畢業於中國藝術研究院研究生部，獲舞蹈學碩士學位。現任中國藝術研究院科研處處長，中國少數民族舞蹈學會副會長，副研究員，碩士生導師，博士生副導師。
長期從事少數民族舞蹈和宗教舞蹈研究，曾撰寫《西北地區撒拉族、回族、維吾爾族婚俗民間舞蹈比較研究》、《論回族宴席舞的式微》、《二十世紀中國舞蹈的回顧》、《古代舞蹈的當代遺存——於菟》、《藏族舞蹈在藏戲藝術中的運用與發展》等論文數十篇。
現為國家重點課題“西北人文資源環境基礎資料庫”專家組成員，主持“西北民間舞蹈資料庫”課題。
內容簡介
青海是一個宗教祭祀樂舞活動十分活躍的地區，也是藏傳佛教的重要傳播區。境內藏族、蒙古族、土族和部分漢族民眾，普遍信仰藏傳佛教。這裡活動場繁多，教派類型複雜，體現了佛教文化的豐厚與多彩。在民間，各民族宗教信仰活動形式多樣，形態各異，內容神秘而又豐富。
本書是作者十多年來進行田野考察與研究的成果。全書以青海地區藏傳佛教羌姆樂舞與民間祭祀舞蹈為研究對象，在大量獲得第一手田野資料的基礎上，系統梳理了青海藏傳佛教羌姆樂舞的人文背景、歷史淵源及其特徵；闡述了青海宗教祭祀樂舞與藏族戲曲藝術的關係，分析了青海民間宗教祭祀舞蹈的特性及其表現內容，探究宗教祭祀樂舞的演出形式、宗教信仰、演劇情況並輔以個案研究。本書文圖結合，資料翔實，在此領域中具有填補空白的意義。
目錄
序 蒲文成
前言
第一章 緒論
一、青海藏傳佛教樂舞的人文背景
二、青海藏傳佛教樂舞的淵源及其特徵
三、青海宗教祭祀樂舞與藏族戲曲
四、青海民間宗教祭祀舞蹈的特徵
第二章 藏傳佛教格魯派與寧瑪派羌姆樂舞考察
——塔爾寺、夏瓊寺、隆務寺、羅漢堂寺羌姆之比較
一、格魯派羌姆
二、寧瑪派羌姆
三、結語
第三章 佑寧寺法會的構造形態
——土族地區羌姆樂舞考察
一、佑寧寺的建立及其沿革
二、佑寧寺主要宗教節日及法事活動
三、“跳欠”的內容及形式
四、“跳欠”的藝術蘊涵
五、“跳欠”的原始宗教文化意義
第四章 扎藏寺的祭祀儀禮與會盟
——對現存的蒙古族寺院祭祀活動考察與思考
第五章 青海湖“祭海”、“跳神”禮儀
——環潮地區寺院羌姆之考察
一、祭海儀式
二、薩佑寺羌姆
三、“祭海”、“跳神”與原始崇拜
第六章 玉樹地區宗教樂舞藝術
——結古專、班茨寺祭祀樂舞及“求單”褲舞田野考察
一、概況
二、玉樹宗教祭祀樂舞
三、“求卓”神舞的淵源及文化內涵
四、“求卓”神舞的民族特點度其現代的變革
第七章 阿尼瑪卿雪山下的馬背藏戲與羌姆樂舞
——果洛地區“格薩爾”藏戲與神舞考察
一、阿尼瑪卿雪山：“格薩爾戰神”的象徵
二、格薩爾神話：神舞和藏戲的源頭
三、格薩爾馬背藏戲：《格薩爾王傳》的再現
四、格薩爾藏戲：民族藝術之光
第八章 藏族儀式劇《公保多吉聽法》的流傳與演變
——對“米拉羌姆”的整理與考察
一、《公保多吉聽法》歷史淵源
二、《公保多吉聽法》在青海民間的流傳、演變及藝術形態
三、關於演出《公保多吉聽法》班社的調查……J斯
四、餘論
第九章 “熱貢”的“巫風舞祭”
——隆務河畔“六月會。祭祀舞蹈考察
一、熱貢的“巫風舞祭”
二、“六月會”的淵源及文化內涵
三、“六月會”舞蹈內容及藝術特徵
四、巫與巫舞
第十章 古代舞蹈的遺存——“於菟”
——同仁縣年都乎村主族祭祀活動考察
一、“於菟”舞的程式、內容及藝術形式
二、“於菟”舞文化淵源
三、“於菟”舞文化指向
參考書目
後記
