《人的自由和真善美馮契文集（第3卷）（精裝）》是1996年華東師範大學出版社出版的圖書，作者是馮契。
基本介紹
- 作者：馮契
- ISBN：9787561714805
- 頁數：364
- 定價：24.20元
- 出版社：華東師範大學出版社
- 出版時間：1996-6
- 裝幀：精裝
- 叢書： 馮契文集
內容介紹,作品目錄,
內容介紹
本書系《智慧說三篇》的第三篇，主旨在於討論化理論為德性，所涉及的主要是價值論問題。統貫全書基本觀點是：人類的自由，就在於達到真、善、美的統一。認識的辯證法貫徹於價值論領域，便表現為在創造真、善、美等價值的活動中，培養自由人格的德性。
作品目錄
目錄
第一章 自由作為哲學範疇
第一節 現實、理想和人格
一、人生（人類的社會生活）
二、理想
三、人格
第二節 自在和自為
第三節 中國傳統哲學的自由概念和“力命”之爭
第四節 自由和必然的辯證法
一、必然、偶然和現實的可能性的關係
二、自由在不同領域的不同意義
三、自由是歷史的產物
第二章 人的本質
第一節 中國哲學史上的性習之爭
第二節 人的本質力量
第三節 勞動的異化及其克服
第四節 個性與共性
一、個體與社會的聯繫
二、個體意識與群體意識
第三章 評價和價值
第一節 認識與評價
一、認識包含評價
二、認知與評價的區分
三、評價在認識運動中的作用
第二節 評價的機制
一、利害和苦樂
二、權衡和選擇
三、評價的標準
第三節 評價的發展
一、“手段價值”與“內在價值”
二、精神價值和功利的關係
三、評價主體――良心、良知
第四節 意蘊、創作與價值界
一、語言的意義
二、創造活動和價值領域（價值界）
三、精神境界
第四章 價值體系
第一節 文化與價值
一、文化哲學的核心問題是價值問題
二、文化釋義
三、自由的勞動――合理的價值體系的基石
第二節 從社會歷史演變來看價值體系
第三節 中國傳統哲學的價值學說和價值原則
一、天人之辯以及人道原則和自然原則
二、理欲之辯以及人的全面發展原則
三、群己之辯以及個性原則和群體原則
第四節 中國近代價值觀的革命
第五章 神話與智慧
第一節 神話與具體思維
一、原始人的神話與原始思維
二、由“術”進入“道”
三、神話在認識發展中的作用
第二節 基督教和儒學的權威主義
一、基督教的權威主義
二、儒學的權威主義
三、權威主義為什麼能復活？
第三節 理性和非理性、意識和無意識
一、關於主體的精神力量
二、中國傳統哲學的理性主義
三、中國近代哲學中理性與非理性的矛盾
第四節 知識和智慧
第六章 真與人生理想
第一節 作為價值範疇的“真’
一、“真”的涵義
二、利和理、性與理的關係
三 直與人生理相
第二節 關於社會理想
一、歷史之“勢”與古代的社會理想
二、中國近代的大同理想
三、理想展現為過程
第三節 關於個人理想
一、群與己，自我的存在與本質
二、由中國傳統哲學來考察
三、中國近代的個人理想
第四節 改變世界和發展自我
一、實踐標準
二、中西哲學的不同傳統
三、智慧的具體性
第七章 善與道德理想
第一節 道德意義的善
一、善和利
二、善與真
三、善與惡以及道德規範的相對性
第二節 道德理想和自由
一、道德理想與規範
二、道德行為的自由
三、實踐精神或善良意志
第三節 社會倫理關係
一、社會倫理的凝聚力
二、文明的交際方式
三、禮和法、倫理和法制的關係
四、中國近代的倫理變革
第四節 道德品質
一、品德和實踐精神
二、異化的品質
三、道德境界和智慧
第八章 美與審美理想
第一節 美和美感的自由
一、美感
二、美和真、善的關係
三、美和醜以及美的多樣性
第二節 審美理想和藝術想像
一、審美理想
二、藝術想像的特點
三、形象結合的方式
第三節 藝術意境和典型性格
一、言志說和意境理論
二、模仿說和典型性格
三、近代的藝術革命
第四節 現實的美化和美的個性
一、感性形象的個性化
二、美的個性
三、藝與道
第九章 理想人格的培養
第一節 中國傳統哲學中的“成人之道”
一、先秦：儒家論成人之道以及儒道的對立
二、漢至唐：聖是否可學以及明志之辯
三、宋明：儒者論為學之方――學與養、知與行
四、明清之際：黃宗羲與王夫之的見解
第二節 中國近代關於培養新人的學說
第三節 培養平民化的自由人格的途徑
一、實踐和教育相結合
二、世界觀的培養和智育、德育、美育的統一
三、集體幫助和個人主觀努力相結合
第四節 化理論為德性
一、自由個性的本體論意義
二、理想、信念和德性
三、個性的全面發展
第十章 人類走向自由之路
第一節 自由王國及其實現過程
第二節 中國的發展前景
附錄 索引
整理後記
第一章 自由作為哲學範疇
第一節 現實、理想和人格
一、人生（人類的社會生活）
二、理想
三、人格
第二節 自在和自為
第三節 中國傳統哲學的自由概念和“力命”之爭
第四節 自由和必然的辯證法
一、必然、偶然和現實的可能性的關係
二、自由在不同領域的不同意義
三、自由是歷史的產物
第二章 人的本質
第一節 中國哲學史上的性習之爭
第二節 人的本質力量
第三節 勞動的異化及其克服
第四節 個性與共性
一、個體與社會的聯繫
二、個體意識與群體意識
第三章 評價和價值
第一節 認識與評價
一、認識包含評價
二、認知與評價的區分
三、評價在認識運動中的作用
第二節 評價的機制
一、利害和苦樂
二、權衡和選擇
三、評價的標準
第三節 評價的發展
一、“手段價值”與“內在價值”
二、精神價值和功利的關係
三、評價主體――良心、良知
第四節 意蘊、創作與價值界
一、語言的意義
二、創造活動和價值領域（價值界）
三、精神境界
第四章 價值體系
第一節 文化與價值
一、文化哲學的核心問題是價值問題
二、文化釋義
三、自由的勞動――合理的價值體系的基石
第二節 從社會歷史演變來看價值體系
第三節 中國傳統哲學的價值學說和價值原則
一、天人之辯以及人道原則和自然原則
二、理欲之辯以及人的全面發展原則
三、群己之辯以及個性原則和群體原則
第四節 中國近代價值觀的革命
第五章 神話與智慧
第一節 神話與具體思維
一、原始人的神話與原始思維
二、由“術”進入“道”
三、神話在認識發展中的作用
第二節 基督教和儒學的權威主義
一、基督教的權威主義
二、儒學的權威主義
三、權威主義為什麼能復活？
第三節 理性和非理性、意識和無意識
一、關於主體的精神力量
二、中國傳統哲學的理性主義
三、中國近代哲學中理性與非理性的矛盾
第四節 知識和智慧
第六章 真與人生理想
第一節 作為價值範疇的“真’
一、“真”的涵義
二、利和理、性與理的關係
三 直與人生理相
第二節 關於社會理想
一、歷史之“勢”與古代的社會理想
二、中國近代的大同理想
三、理想展現為過程
第三節 關於個人理想
一、群與己，自我的存在與本質
二、由中國傳統哲學來考察
三、中國近代的個人理想
第四節 改變世界和發展自我
一、實踐標準
二、中西哲學的不同傳統
三、智慧的具體性
第七章 善與道德理想
第一節 道德意義的善
一、善和利
二、善與真
三、善與惡以及道德規範的相對性
第二節 道德理想和自由
一、道德理想與規範
二、道德行為的自由
三、實踐精神或善良意志
第三節 社會倫理關係
一、社會倫理的凝聚力
二、文明的交際方式
三、禮和法、倫理和法制的關係
四、中國近代的倫理變革
第四節 道德品質
一、品德和實踐精神
二、異化的品質
三、道德境界和智慧
第八章 美與審美理想
第一節 美和美感的自由
一、美感
二、美和真、善的關係
三、美和醜以及美的多樣性
第二節 審美理想和藝術想像
一、審美理想
二、藝術想像的特點
三、形象結合的方式
第三節 藝術意境和典型性格
一、言志說和意境理論
二、模仿說和典型性格
三、近代的藝術革命
第四節 現實的美化和美的個性
一、感性形象的個性化
二、美的個性
三、藝與道
第九章 理想人格的培養
第一節 中國傳統哲學中的“成人之道”
一、先秦：儒家論成人之道以及儒道的對立
二、漢至唐：聖是否可學以及明志之辯
三、宋明：儒者論為學之方――學與養、知與行
四、明清之際：黃宗羲與王夫之的見解
第二節 中國近代關於培養新人的學說
第三節 培養平民化的自由人格的途徑
一、實踐和教育相結合
二、世界觀的培養和智育、德育、美育的統一
三、集體幫助和個人主觀努力相結合
第四節 化理論為德性
一、自由個性的本體論意義
二、理想、信念和德性
三、個性的全面發展
第十章 人類走向自由之路
第一節 自由王國及其實現過程
第二節 中國的發展前景
附錄 索引
整理後記
