《人生點悟》是2010年3月1日大象出版社出版的圖書，作者是 一夫。該書旨在闡發人生哲理、挑戰警示名言、力助事業成功、伴讀者怡享天年。
基本介紹
- 書名：人生點悟
- 作者： 一夫
- ISBN：9787534758300
- 定價： ￥16.00
- 出版社： 大象出版社（河南）
- 出版時間： 2010-3-1
內容簡介,目錄,
內容簡介
【作者自序】 積數十年之體驗，余於人生略有點悟。不揣淺陋，敬奉讀者，誠望明教。
目錄
自序
明理篇
勵志篇
為人篇
做事篇
教育篇
文藝篇
養生篇
後記
【鄭州日報 評論文章】
轉載《鄭州日報》2010年8月24日第12版《鄭風》
讀《人生點悟》的點悟
鄭兢業
捧起《人生點悟》(大象出版社 一夫著)，久久凝視著素雅簡潔的封面，我恍然聽到一種心平氣淨、聲音和緩的低語；如果你此刻心情浮躁，請不必打開此書。 作者極具個性、惜墨如金的自序，不僅使我心魂為之一震，由衷的敬意也陡然而生。
多年以來，我對書籍的序言越來越漠然。
我認為，如果一本書有一萬個讀者，就有一萬種不同的解讀，遠遠超出作者想要表達、能夠表達的疆界。即便是自序，任你再清楚自己作品的靈魂所在，那也只能指給讀者找到靈魂的一種路徑。至於他序，我就更不以為然了：不管是會“高屋建瓴”的名字，還是能“提綱挈領”的權威，再火眼金睛，那也只是個人獨見。而太多吹死牛不償命的所謂“序言”，更令人惡而遠之。
在王婆賣瓜之風橫掃文場的時節，這樣的自序實在罕見——
“積數十年之體驗，余於人生略有點悟。不揣淺陋，敬奉讀者，誠望明教。”
反覆品味這文格人格熔鑄的自序，一個坦誠謙遜、心胸曠達的思想者的形象，在短短27個字中挺立起來。
這本充滿格言色彩的文集，濃縮了一個人數十年的人生經驗和思想精華。他用幽默智慧、簡練如詩的語言，抒發了自己對人世大哲、道德理想、勵志立業、做人處世、讀書求知、文化藝術、生命意義、社會理想的思考、判斷和追求。
讀《人生點悟》，讓我想起尼采的聲音：“我要用一句話說出別人用整本書才能表達出或者未表達出的思想。”
我不知道作者在寫作這本書時是否也有尼采那樣的追求，但不論是有心栽花，還是無心插柳，那些大徹大悟後的心田裡長出的哲思之花，定然會在讀者心中長久綻放。
“只要天塌不下來，就沒有什麼可怕；即使天塌下來了，也就更沒有什麼可怕的了。”
“生得必然或是偶然，欣然或是悵然，全不由己；但力爭活得坦然，死得安然，卻全在自己。”
把複雜深奧的道理，豐富多彩的人生體驗，深刻獨到的思考用簡潔的話語表達出來，不僅是表達技巧，更是表達智慧。
人生價值、社會文明，是作者最關注思考領域——
“只有自立，才能助人；只有助人，才能自信；只有自信，才能自強；只有自強，才能立世。”
“國民教育要強化學習意識、健身意識、責任意識、誠信意識、公德意識、民主意識、法治意識與創新意識。”
在特殊的歷史語境中，對常識的言說，不僅是必要的、稀缺的、可貴的，也是非常可敬的。在很多時候，說出常識，堅守常識，不但要有直面現實的勇氣，還需要擔當精神。
“專制走向民主，人治走向法治，愚昧走向科學，野蠻走向文明，無序走向有序，這是任何力量都無法阻擋的社會發展的必然規律。”
“人性、人格、人道、人權得到充分尊重並能夠相互協調的社會，才是一個真正成熟的文明社會。”
“對弱勢群體關懷的程度，標誌著一個社會文明發展的高度。”
對這些話，我有很強的共鳴：摩天大樓不能標誌一個社會的文明高度，有多少耳朵在傾聽窮人的嘆息聲，更能衡量一個社會的文明度。
內容嚴肅、思想性強的書，很難擺脫冷硬枯燥的說教。幽默凝練、優美靈性的文字，使讀者在輕鬆愉悅中領悟重大人生問題，這要比擺出真理教練的派頭，更容易被讀者接受。同樣是一碗精神“醒神湯”，用青花瓷碗端給讀者自己喝，與作者對讀者“鼻飼”式灌輸，效果天差地別。
“因為無知才妄說，因為低能才逞能”。
“沒有時間學習的人，是有時間作難、有時間出錯的；沒有時間鍛鍊的人，是有時間生病、有時間提早故去的”。
“每人每天，或主動或被動，或自覺或不自覺，都會分別得到三種不同的結果：或平安，或傷病，或死亡”。
的確，無人能確定，早晨起來，迎接的是不是此生最後一輪朝陽；仰望夜空時，是不是與群星的最後一次對視。正因為人生無常，我們更應該把想要付出的愛或贈與、還債或道歉，儘可能早一天、早一分鐘送達。
作者的“點悟”，化繁為簡、點石成金、舉重若輕。看似一點就破的迷誤，一捅就破的窗紙，卻是大徹大悟的“一點”，大智大慧的“一捅”。高度凝練的語言極有張力，寥寥數語，或隻言片語，就能道出思想的精髓，飛架起智慧的彩虹、亮出經驗的寶刀、閃射出頓悟的靈光。
我對《人生點悟》的理解也許有失偏頗。我認為：全書中頗見思維奇崛、思想光輝、作者文化人格的文字，是那些被古今中外奉為絕對的、至今仍在廣泛奉行的、絕少被人置疑的老牌名言、鐵定真理的或拓展、或深化、或豐富、或質疑、或解構、或挑戰、或顛覆的篇什。
科技要創新，真理和名言也不能成為木乃伊。任何人的思想高度，不會、不可能、也不應該成為真理的終結者。
“失敗是成功之母”——當屬舉世公認的名牌真理。一夫先生卻另有奇見——
“失敗為成功之母，成功為失敗之母，失敗為失敗之母，成功為成功之母，四句話加起來就是客觀存在。”
思想的探險，不僅需要逆向思維，更需要勇氣。
“性格決定命運”——這個名言，地球人都知道。他卻不再服膺這一“決定”——
“生活就是麻煩，就是困難；工作就是麻煩，就是困難。
在很大程度上，命運就是‘自作自受’、‘自食其果’。當然，這個‘受’可能是好受也可能是難受，這個‘果’可能是甜果也可能是苦果。”
“知識就是力量”——他把這輛真理的獨輪車變成了雙輪車——
“知識與能力只有得以運用才會產生力量”。
“朽木不可雕”——他也認為不必遺憾——
“朽木雖不可雕，卻可漚作肥料。物有所短，亦有所長。只要物得其所，物盡其用就好”。
“玉不琢不成器”——在一夫先生的理性天平上，玉經琢成器，但質與工的價值，並非半斤對八兩——
“玉不琢不成器，說的是琢的重要。玉經過琢才能成器，但畢竟還是先要有玉。選材很重要，是基礎，是前提。選不好材，怎么琢也成不了器，尤其成不了大器”。
《人生點悟》不僅給我打開一扇新的認識之門，也給心靈帶來溫慰——
“我們不能只會懷念美好，享受美好，留戀美好，期盼美好，更重要的是要學會創造美好，奉獻美好”。
在雪萊光輝詩意的人生中，被世人廣為傳頌的，只有十個字：“冬天來了，春天還會遠嗎？”這句名言，像報曉的雄雞，報春的燕子，使人間多少在苦難與黑暗、飢餓與寒冷中掙扎的人，獲得力量，戰勝絕望，堅定地走向破曉，擁抱希望。
我想，只要《人生點悟》的讀者能記住這一句話——“求真求善求美，坦白清白明白”，作者一夫先生就可以告慰平生了。
