《人生學導論》是現代宋錦添編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：人生學導論
- 創作年代：現代
- 作者：宋錦添
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
作者認為，人生問題涉及面寬廣，而且極其複雜多變。社會科學、人文科學以及許多自然科學都研究人和人生現象，諸如醫學、生理學、心理學、人類學、社會學、法學、倫理學、教育學、美學、哲學等許多學科都從不同側面、角度、層次研究人和人生，尋找人生中某些側面、部分的本質與規律。而作者所提倡創立的人生學雖然吸收上述各種學科的研究成果，但它不是從人生的某些側面，部分、層次去研究人生，不是對人生作微觀的、局部的研究，而是從巨觀上把人生的整體作為研究對象，尋求對整個人生過程本質、特點和規律的全面而綜合的把握。人生學固然離不開哲學，但哲學旨在提示世界觀，人生學則是關於人生觀的理性學說。人生學包括許多哲學理論，伹在本質上，它是比哲學低一層次的學科；倫理學專門研究人的倫理道德，人生卻有許多超越倫理道德的內容，它是比倫理學高一層次的學科。
作者堅持以馬克思主義作指導，堅持奉書與現代四方有關論著在同樣問題、同樣層次上進行對話，堅持與我國現實生活中新的社會人生思潮進行對話，討論了人們關注的七大人生課題：人生的主體、人生的基礎、人生的動力、人生的際遇、人生的形象、人生的碩果、人生的真諦等。
作者指出，社會生活實踐正迅猛地改變著人們的價值觀念、思想情趣、審美意識和生活方式，他分析了這種情況下出現的一些新的人生現象：金錢意識、發財享樂欲望、強調自我價值等等，井闡述廠在這些問題上傳統觀念和新潮思想之間存在的對立和衝突，認為應當總結新的人生經驗，作出新的結論。
作者對中國傳統文化進行了反思，指出傳統文化是一種倫理型文化，是我們實現現代化的基礎和出發點，又是實現現代化的惰性因素和阻滯力。我們應當保持和發揚中華民族注重人生哲理與道德情操的文化傳統，剔除傳統人生哲理與道德觀念中陳腐、過時、落後、愚昧的東西，使之成為適應現代化需要的新的人生理論。
作者在闡述自己觀點的同時，也剖析了改革開放條件下蜂擁而來的西方各種人文科學：弗羅伊德精神分析學說、薩特存在主義、馬斯洛人本主義學說、尼采的唯意志論、實用主義、法蘭克福學派，等等，這些學派，思潮鄙十分關注人生，把人生作為自己研究的對象或中心。我們應當從中華民族現代化的實際出發，參考和借鑑西方哲理中有益的、健康的、科學的、文明的東西。
總之，作者立足於現實，以是否有利於我國的現代化為標準，有分析有批判的承續、改造、發展民族文化中的精華t有分析有批判地借鑑、吸收、利用西方文化中有益的科學成分，為創立具有民族文化特色的新的人生理論作出了嘗試。
出版信息
中國人民大學出版社1990年7月第1版，28萬字，責任編輯：鐵恩惠。
