《人歷史家園文化批評三調》是2006年人民文學出版社出版的圖書，作者是孟悅。全書各篇文章的風格不一，既有枯燥堆積材料的學術研究，擺“爭論臉”的文化和歷史批評，又有缺少註腳任意發揮的文學電影評論和隨感式的小文。
基本介紹
- 書名：人歷史家園：文化批評三調
- 作者：孟悅
- ISBN：702005238X、9787020052387
- 頁數：520頁
- 出版社：人民文學出版社
- 出版時間：2006年9月1日
- 開本：32開
作者簡介,內容簡介,目錄,
作者簡介
孟悅，文學評論者和文化、歷史研究者，致力於敘述學、意識形態分析、科學文化史、文學和文化批評、文化史等方面的研究。著有都市文化研究專著Shanghaiand Edges of Empires(University of MinnesotaPress)，女性文學研究著作《浮出歷史地表》(與戴錦華合作)，中國現當代文學評論《歷史與敘述》，以及文學批評、文化研究、歷史研究論文多篇。現任教於清華大學中文系、多倫多大學東亞系。
內容簡介
《人歷史家園:文化批評三調》里的文字，收入了自上個世紀八十年代末九十年代初到近期，作者在教學和研究過程中，在國內外期刊書報上發表過的一些作品，既有偏向歷史和過去的題材，比如從晚清甚至十八世紀到文革乃至上個世紀八十年代的主題，又有冷戰後或全球化以來的文化現象。
不過，全書有一個主題思想要闡述，那就是對於“家園”的尋求和渴望。作者所說的這個“家園”有點像是對人類世界一切理想和夢想的組合，比如是“好社會”、歡樂、“自由世界”、“大同世界”、“博愛”，乃至“淨土”和“涅槃”的組合。雖然說起來虛虛的，還有點酸，但作者相信在每個人內心深處，都有這樣一個家園——一個心靈的家園、文化的家園，人和他人以及所有生命和諧共處的家園，也是個人的家園。
由於命運和經歷，作者這一代人可以說生活在比個體生命長得多的歷史時段、來往於比故鄉寬廣得多的不同地域。從十八世紀的世界景觀、帝國主義的臨門、晚清的現代、“五四”的新、社會主義改造、後“文革”，到如今的全球化，都是他們的當前時代；從城市到鄉村、從大洋彼岸到此岸，都既是又不是他們的近鄰。於是，若一定要為“家園”劃個範圍，那將是整個世界，若一定要為“家園”找個源頭，那么她存在於每個人的內心。
正因了“家”的廣大，作為文化研究者，作者認為，我們正面臨著前所未有的矛盾：中國文本中那些熱愛大同、執著生命的理想本可以完善一個關於“家”的想像；然而，中國語境進行的對人類物質和精神資源的耗損卻造成了對於”家園”的威脅。更有幾人願意承認，這遭受威脅的“家園”不僅是歐洲人、美國人、拉美人、非洲人或東歐人、印度人的財產，也是自己的和子孫後代的過去與未來？
此書便體現了作者對這些問題的深入思考和獨到探索。
目錄
第一輯 你來自哪一個“現代”？
第一章 “新”與“變”之外：體系的歷史與反體系的歷史
第二章 “世界主義”景觀與雙重帝國邊界上的都市社會
第三章 商務印書館創辦人與上海近代印刷文化的社會構成
第四章 什麼不算現代：甲午戰爭前的技術與文化——以江南製造局為例
第五章 什麼不算科學
第二輯 你屬於哪個主體？
第六章 中國人與世界人之歧異
第七章 性別表象與民族神話
第八章 《白毛女》演變的啟示——兼論延安文藝的歷史多質性
第九章 荒野中棄兒的歸屬：讀莫言創作
第十章 記憶與遺忘的置換：讀張潔
第十一章 蘇童的“家史”與“歷史”寫作
第十二章 中國文學“現代性”與張愛玲
第三輯 你要去哪個未來？
第十三章 人，一份尚未完成的試卷
第十四章 轎車夢酣——“平等”而“發達”的瀝青幻境
第十五章 後社會主義與全球化的交疊——與薛毅談
第十六章 後社會主義和全球流浪：筆記數則
後記
