《人文大師》是2012年中國科學技術出版社出版的圖書，作者是林堅，。
基本介紹
- 書名：人文大師
- 作者：林堅
- ISBN：978-7-5046-5946-0
- 類別：人文社科
- 頁數：453頁
- 定價：58元
- 出版社：中國科學技術出版社
- 出版時間：2012年4月
內容簡介
20世紀，中國經歷了急劇的社會變革。如梁啓超所說：“變亦變，不變亦變。變而變者，變之權操諸己；不變而變者，變之權讓諸人。”與劇烈的時代變遷相應，中國的人文社會科學也經歷了從傳統學術向現代學術的自覺轉型。
就在急劇變遷的20世紀上半葉，在中國出現了一批學貫中西特別是在歷史、考古、語言、文學、哲學、邏輯等人文領域取得卓著成就的大師。他們開風氣之先，在一些學科領域作出了奠基性貢獻，形成了獨具特色的理論體系，創立了新的研究方法，極大地影響了現代中國的學術發展，成為社會文化思想研究方面的典範。
就20世紀人文社會科學而言，稱得上大師的可舉出很多。但若聚焦中國人文社會科學一些重要領域的開創性、奠基性貢獻，以及學識的廣博、方法的新穎和獨特，本課題特別屬意於梁啓超、王國維、胡適、傅斯年、陳寅恪、李濟、趙元任、金岳霖、馮友蘭九位人文學者。其中，梁啓超、王國維、陳寅恪、趙元任、李濟為清華國學研究院首任導師；胡適、傅斯年先後出掌北京大學，分別為“中央研究院”、歷史語言研究所領導；金岳霖、馮友蘭為西南聯合大學文學院的台柱，是現代中國哲學的領軍人物。梁啓超、王國維在20世紀20年代已去世，其他七位都是1948年“中央研究院”第一批院士。
這些人文大師的工作集中在歷史、考古、語言、文學、哲學、邏輯等領域，其卓著就得益於思想觀念、思維方式的創新，來源於研究方法和工具的創新。他們兼具中西學術之優長，既有深厚的中國傳統文化之學養，又多有在世界著名學府留學或在國外遊學之經歷，眼界開闊，深諳先哲大家經典之精髓，學識淵博，廣吸深納，多發新見，常立新說，對中國現代學術作出了奠基性的貢獻。
如所周知，不僅自然科學和工程技術領域在過去百年湧現出一批大師級人物，人文學科和社會科學領域也曾貢獻出許多大師，雖然因為各種原由，這樣的人物後來不多見了。本課題不希望在對卓越科學家的工作與創新方法進行範例研究時遺缺一大部類，因此選取了這九位比較公認的人文大師，從了解他們的人格成長和治學成就出發，分析他們所做的奠基性工作，深入探究他們的創新方法。相信這種範例，不僅對人文社會科學的創新能夠提供重要的啟示，而且對科技創新也會有特別的借鑑價值。
就在急劇變遷的20世紀上半葉，在中國出現了一批學貫中西特別是在歷史、考古、語言、文學、哲學、邏輯等人文領域取得卓著成就的大師。他們開風氣之先，在一些學科領域作出了奠基性貢獻，形成了獨具特色的理論體系，創立了新的研究方法，極大地影響了現代中國的學術發展，成為社會文化思想研究方面的典範。
就20世紀人文社會科學而言，稱得上大師的可舉出很多。但若聚焦中國人文社會科學一些重要領域的開創性、奠基性貢獻，以及學識的廣博、方法的新穎和獨特，本課題特別屬意於梁啓超、王國維、胡適、傅斯年、陳寅恪、李濟、趙元任、金岳霖、馮友蘭九位人文學者。其中，梁啓超、王國維、陳寅恪、趙元任、李濟為清華國學研究院首任導師；胡適、傅斯年先後出掌北京大學，分別為“中央研究院”、歷史語言研究所領導；金岳霖、馮友蘭為西南聯合大學文學院的台柱，是現代中國哲學的領軍人物。梁啓超、王國維在20世紀20年代已去世，其他七位都是1948年“中央研究院”第一批院士。
這些人文大師的工作集中在歷史、考古、語言、文學、哲學、邏輯等領域，其卓著就得益於思想觀念、思維方式的創新，來源於研究方法和工具的創新。他們兼具中西學術之優長，既有深厚的中國傳統文化之學養，又多有在世界著名學府留學或在國外遊學之經歷，眼界開闊，深諳先哲大家經典之精髓，學識淵博，廣吸深納，多發新見，常立新說，對中國現代學術作出了奠基性的貢獻。
如所周知，不僅自然科學和工程技術領域在過去百年湧現出一批大師級人物，人文學科和社會科學領域也曾貢獻出許多大師，雖然因為各種原由，這樣的人物後來不多見了。本課題不希望在對卓越科學家的工作與創新方法進行範例研究時遺缺一大部類，因此選取了這九位比較公認的人文大師，從了解他們的人格成長和治學成就出發，分析他們所做的奠基性工作，深入探究他們的創新方法。相信這種範例，不僅對人文社會科學的創新能夠提供重要的啟示，而且對科技創新也會有特別的借鑑價值。
