《人性的推求:18世紀英國小說研究》以“人性”為焦點，對18世紀英國重要小說家的作品進行了細緻的闡釋，在體察各自特性的同時集中論述其精神實質，展現英國早期現實主義小說家對人性的推敲歷程和18世紀英國小說的宏闊全景。《人性的推求:18世紀英國小說研究》擯棄單一的傳統批評模式，採用（後）現代批評理論對18世紀英國小說進行了具體而又系統的研究，拉開時間距離審視早期英國小說的成形過程、演化規律及其與19世紀經典現實主義小說和20世紀中葉“後現代”主義小說的遠親關係。在系統的文本分析的基礎上，作者指出，英國小說在成形的過程中就顯示出“結構”和“解構”兩種傾向，這兩種傾向是理性主義意識形態和反理性主義思潮在小說中的反映。
基本介紹
- 書名：人性的推求:18世紀英國小說研究
- 出版社：光明日報出版社
- 頁數：243頁
- 開本：16
- 定價：35.00
- 作者：曹波
- 出版日期：2009年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787511204370
- 品牌：光明日報出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《人性的推求:18世紀英國小說研究》：匯集高校哲學社會學科優秀原創學術成果
搭建高校哲學社會科學學術著作出版平台
探索高校哲學社會科學專著出版的新模式
擴大高校哲學社會科學科研成果的影響力
《高校社科文庫》是教育部高等學校社會科學發展研究中心組織各高等學校和出版單位共同建立的學術著作出版平台，旨在為推動高校哲學社會科學的繁榮發展，為高校哲學社會科學工作者出版學術著作創造條件。
《高校社科文庫》將堅持“廣泛動員、集中徵集、嚴格評審、精心編校”的工作原則，致力於通過資助優秀學術專著出版、推動學術成果交流推廣等形式，讓更多的哲學社會科學優秀科研成果和優秀工作者走進交流空間，進入公眾視野，發揮應有的影響力和輻射力，為繁榮哲學社會科學作出積極貢獻。
搭建高校哲學社會科學學術著作出版平台
探索高校哲學社會科學專著出版的新模式
擴大高校哲學社會科學科研成果的影響力
《高校社科文庫》是教育部高等學校社會科學發展研究中心組織各高等學校和出版單位共同建立的學術著作出版平台，旨在為推動高校哲學社會科學的繁榮發展，為高校哲學社會科學工作者出版學術著作創造條件。
《高校社科文庫》將堅持“廣泛動員、集中徵集、嚴格評審、精心編校”的工作原則，致力於通過資助優秀學術專著出版、推動學術成果交流推廣等形式，讓更多的哲學社會科學優秀科研成果和優秀工作者走進交流空間，進入公眾視野，發揮應有的影響力和輻射力，為繁榮哲學社會科學作出積極貢獻。
作者簡介
曹波，湖南師範大學外國語學院副教授，英美文學方向研究生導師。1998年6月在湖南師範大學外國語學院獲碩士學位，2005年6月在上海外國語大學獲博士學位。已在《外語與外語教學》、《外語教學》、《中國科技翻譯》、《譯林》等刊物發表論文約15篇，完成省級課題3項，參與完成教育部課題2項，出版高校教材1部、譯著1部，即將出版專著2部。在18世紀英國小說、20世紀英語荒誕小說、旅遊翻譯等方面小有研究。
圖書目錄
緒論/1
第一章 英國小說的成長/10
第一節 遠親與近親/10
第二節 胚胎：中世紀的敘事文學/14
第三節 雛形：16世紀的傳奇與小說/16
第四節 成長：17世紀的特寫與小說/21
第二章 英國小說的崛起/31
第一節 小說的尷尬/31
第二節 歷史的語境/35
第三節 創作的對話/41
第四節 小說的崛起/43
第三章 笛福的傳記小說：經濟人的創業神話/47
第一節 魯濱遜：經濟個人主義的化身/48
第二節 辛格頓：海盜生涯/63
第三節 弗蘭德斯：蕩婦與慣偷/66
第四節 羅克莎娜：情色商人/69
第四章 斯威夫特的遊記小說：政治人的烏托邦/75
第一節 寓言故事：政治觀念的故事化/76
第二節 人性的墮落與諷刺的機鋒/80
第三節 格列佛的異化：從經濟人到政治人/90
第五章 理查遜的書信小說：道德模範與自覺意識/104
第一節 帕梅拉的“美德有報”/106
第二節 克拉麗莎的兩場戰爭/123
餘波男性道德的楷模/131
第六章 菲爾丁的喜劇小說：自然人性與世相全景/133
第一節 男性的美德與塞萬提斯的精神/135
第二節 自然人性與世相全景/140
餘波寫作的回歸/160
第七章 斯特恩的實驗小說：情感主義的德行/163
第一節 奇人與奇書/164
第二節 《項狄傳》：情感主義的德行/169
第三節 《深情之旅》：情感主義的善行/183
餘波柔情與矯情/187
第八章 18世紀下半葉的小說：批判、哥特、女性/189
第一節 斯摩萊特的遊記小說：傳承與批判/190
第二節 華爾浦爾的哥特小說：懷古與恐怖/198
第三節 “藍襪子”系列：意識的覺醒與身份的擱置/205
余語18世紀英國小說的基本走向/214
附錄一 19世紀(哈代)小說中的人性推求/217
附錄二 20世紀(貝克特)小說中的人性推求/227
參考書目/237
後記/242
第一章 英國小說的成長/10
第一節 遠親與近親/10
第二節 胚胎：中世紀的敘事文學/14
第三節 雛形：16世紀的傳奇與小說/16
第四節 成長：17世紀的特寫與小說/21
第二章 英國小說的崛起/31
第一節 小說的尷尬/31
第二節 歷史的語境/35
第三節 創作的對話/41
第四節 小說的崛起/43
第三章 笛福的傳記小說：經濟人的創業神話/47
第一節 魯濱遜：經濟個人主義的化身/48
第二節 辛格頓：海盜生涯/63
第三節 弗蘭德斯：蕩婦與慣偷/66
第四節 羅克莎娜：情色商人/69
第四章 斯威夫特的遊記小說：政治人的烏托邦/75
第一節 寓言故事：政治觀念的故事化/76
第二節 人性的墮落與諷刺的機鋒/80
第三節 格列佛的異化：從經濟人到政治人/90
第五章 理查遜的書信小說：道德模範與自覺意識/104
第一節 帕梅拉的“美德有報”/106
第二節 克拉麗莎的兩場戰爭/123
餘波男性道德的楷模/131
第六章 菲爾丁的喜劇小說：自然人性與世相全景/133
第一節 男性的美德與塞萬提斯的精神/135
第二節 自然人性與世相全景/140
餘波寫作的回歸/160
第七章 斯特恩的實驗小說：情感主義的德行/163
第一節 奇人與奇書/164
第二節 《項狄傳》：情感主義的德行/169
第三節 《深情之旅》：情感主義的善行/183
餘波柔情與矯情/187
第八章 18世紀下半葉的小說：批判、哥特、女性/189
第一節 斯摩萊特的遊記小說：傳承與批判/190
第二節 華爾浦爾的哥特小說：懷古與恐怖/198
第三節 “藍襪子”系列：意識的覺醒與身份的擱置/205
余語18世紀英國小說的基本走向/214
附錄一 19世紀(哈代)小說中的人性推求/217
附錄二 20世紀(貝克特)小說中的人性推求/227
參考書目/237
後記/242
文摘
插圖：
而太子的態度卻模稜兩可，讓人琢磨不透，因為他頗有老練政客的姿態：一跟高一跟低，雖然走起路來彆扭，特別滑稽。權力金字塔的頂端存在裂痕，底部的分裂和相互欺}乍就可想而知了。政黨間雖無本質上的差別，卻因鞋跟的高低涇渭分明地分裂為兩派，他們的較量與輝格黨和托利黨之間的你爭我奪並無差異。
既然是與世隔絕的彈丸小國，見少識寡、閉關鎖國就是情理之中的事了。“世界上還有其他一些王國和國家，住著像你一般龐大的人類，我們的哲學家對此深表懷疑”，（24頁）雖然他們對物質總量所做的推理完全符合算學原理，毫無邏輯漏洞可言。比這閉關鎖國更滑稽的是，國內虛誇之風盛行，黨派之爭日趨激烈，而國際上也是意識形態的較量白熱化，鄰國之間戰事不斷。有如17世紀英倫島國和西班牙、法國之間的爭端，利立浦特和鄰國不來夫斯庫也因宗教的爭端爆發了已長達“36個月”的戰爭。戰事的起因是宗教爭端，而宗教爭端的起因居然是一次個人的意外事件：太宗年幼時打破雞蛋較大的一端弄破了手指，當朝皇上就下令只能打破雞蛋較小的一端，可是，遵從古法者（大端派）寧死不屈，鄰國也來使規勸，說不要“在宗教上鬧門戶獨立”。（24頁）政見的不和交織著宗教的紛爭，分裂和戰亂在所難免。“大端派的流亡者深得不來夫斯庫朝廷的信任，又深受國內黨羽的秘密援助和慫恿，這樣兩帝國之間就掀起了一場血戰。”（24頁）微不足道的瑣事竟然誘發了國家之間的意識形態之爭，而他們的先知如同太子殿下一樣高深莫測，只說“一切真正的信徒應在他們覺得方便的一端打破雞蛋”，（24頁）不曾想自己的箴言無助於解決宗教紛爭，將對立的派別團聚在自己的身邊。
而太子的態度卻模稜兩可，讓人琢磨不透，因為他頗有老練政客的姿態：一跟高一跟低，雖然走起路來彆扭，特別滑稽。權力金字塔的頂端存在裂痕，底部的分裂和相互欺}乍就可想而知了。政黨間雖無本質上的差別，卻因鞋跟的高低涇渭分明地分裂為兩派，他們的較量與輝格黨和托利黨之間的你爭我奪並無差異。
既然是與世隔絕的彈丸小國，見少識寡、閉關鎖國就是情理之中的事了。“世界上還有其他一些王國和國家，住著像你一般龐大的人類，我們的哲學家對此深表懷疑”，（24頁）雖然他們對物質總量所做的推理完全符合算學原理，毫無邏輯漏洞可言。比這閉關鎖國更滑稽的是，國內虛誇之風盛行，黨派之爭日趨激烈，而國際上也是意識形態的較量白熱化，鄰國之間戰事不斷。有如17世紀英倫島國和西班牙、法國之間的爭端，利立浦特和鄰國不來夫斯庫也因宗教的爭端爆發了已長達“36個月”的戰爭。戰事的起因是宗教爭端，而宗教爭端的起因居然是一次個人的意外事件：太宗年幼時打破雞蛋較大的一端弄破了手指，當朝皇上就下令只能打破雞蛋較小的一端，可是，遵從古法者（大端派）寧死不屈，鄰國也來使規勸，說不要“在宗教上鬧門戶獨立”。（24頁）政見的不和交織著宗教的紛爭，分裂和戰亂在所難免。“大端派的流亡者深得不來夫斯庫朝廷的信任，又深受國內黨羽的秘密援助和慫恿，這樣兩帝國之間就掀起了一場血戰。”（24頁）微不足道的瑣事竟然誘發了國家之間的意識形態之爭，而他們的先知如同太子殿下一樣高深莫測，只說“一切真正的信徒應在他們覺得方便的一端打破雞蛋”，（24頁）不曾想自己的箴言無助於解決宗教紛爭，將對立的派別團聚在自己的身邊。
後記
2002年至2005年，我在上海外國語大學攻讀英美文學方向博士學位，期間承蒙導師的厚愛，參與了教育部博士點基金項目的科研工作，主要撰寫了關於18世紀英國小說的章節，約6萬字。雖不是第一次承擔研究和寫作工作，心裡也覺得忐忑不安，惟恐完不成任務拖累了導師，於是借閱、複印、購買了關於18世紀英國小說的不少書籍，像往常一樣獨自住在學生宿舍，專心硬啃起來，讀一周文本，寫一周文字，如此反覆4個多月，趕在畢業論文開題前夕完成了初稿。
回想起來有些後怕，幾十本書怎么啃過來的呢？將近一百五十個日夜的伏案又怎么熬過來的呢？學生食堂的粗茶淡飯競能提供如此多的能量，讓我們的腦筋運轉得飛快，結出這思維的果實。外出讀書的益處就是能靜下心來，專心致志地從事學習和研究。日子艱難而貧困，但我獲益匪淺。導師的信任使我了解了整整一個世紀的英國小說，彌補了以前閱讀的不足，為現在的教學和科研工作也奠定了良好的基礎。
回到長沙後，我以此為基礎，申報了省社科基金課題和省教育廳課題，以為完成課題是輕而易舉的事。不想在參與各類重點學科和工程驗收的過程中，本人花費了太多時間，而且累壞了身體，拖延了課題研究的進度，可謂苦不堪言。2008年6月，眼看結題期限來臨，乘著基本停課的時機開始勤奮寫作，不顧酷熱連續伏案三個月，連續數日足不出戶是家常便飯。就這樣痛並煎熬著，到9月初新學期開學，稿子基本完成時，方得以稍事放鬆，直奔嶽麓山頂縱目遠眺。
同事們外出遊山玩水，奧運會進行得如火如荼，這時節我卻在耕耘，卻在苦想，作“思想者”狀。有時憶起魯迅先生的話：“我把喝咖啡的時間都用在寫作上了。”
回想起來有些後怕，幾十本書怎么啃過來的呢？將近一百五十個日夜的伏案又怎么熬過來的呢？學生食堂的粗茶淡飯競能提供如此多的能量，讓我們的腦筋運轉得飛快，結出這思維的果實。外出讀書的益處就是能靜下心來，專心致志地從事學習和研究。日子艱難而貧困，但我獲益匪淺。導師的信任使我了解了整整一個世紀的英國小說，彌補了以前閱讀的不足，為現在的教學和科研工作也奠定了良好的基礎。
回到長沙後，我以此為基礎，申報了省社科基金課題和省教育廳課題，以為完成課題是輕而易舉的事。不想在參與各類重點學科和工程驗收的過程中，本人花費了太多時間，而且累壞了身體，拖延了課題研究的進度，可謂苦不堪言。2008年6月，眼看結題期限來臨，乘著基本停課的時機開始勤奮寫作，不顧酷熱連續伏案三個月，連續數日足不出戶是家常便飯。就這樣痛並煎熬著，到9月初新學期開學，稿子基本完成時，方得以稍事放鬆，直奔嶽麓山頂縱目遠眺。
同事們外出遊山玩水，奧運會進行得如火如荼，這時節我卻在耕耘，卻在苦想，作“思想者”狀。有時憶起魯迅先生的話：“我把喝咖啡的時間都用在寫作上了。”
序言
18世紀英國小說研究在我國已有較長的歷史。早在上世紀五六十年代，李賦寧和陳嘉等學術前輩便有相關文論問世。隨著改革開放的到來和對外文化交流的發展，我國學者對18世紀英國小說給予高度的重視，研究成果層出不窮。不少著作和文論在學術上頗有建樹，與國外同行的水平幾乎不相上下，其中最出色的當屬中國社科院黃梅研究員的學術成果。事實上，向來崇尚執著與創新的中國學者不僅能以獨特的視角來探討18世紀英國小說的諸多深層次問題，而且在專業和學術上已經變得相當成熟，並完全能與外國同行展開平等的、全方位的對話與交流了。
曹波博士撰寫的《人性的推求：18世紀英國小說研究》一書為我國的18世紀英國小說研究起到了推波助瀾的作用。作為曹波獲得博士學位之後的一項重要學術成果，這部著作既包含了他近幾年的學術興趣，也體現了他對18世紀英國小說的深刻思辨，其間不時閃爍著智慧的火花。這部著作有兩個明顯的特點。首先，這是一部全面系統地闡述18世紀英國小說演變過程與藝術特徵的斷代史作，充分揭示了這一時期英國小說的概貌和樣式，能使讀者一書在手，18世紀英國小說盡收眼底。其次，這部學術著作以人性為主題，從經濟、政治、道德、文化和情感等層面來探討小說人物的性格特徵。作者以中國學者特有的目光深度考察了18世紀英國的民族文化心理。今天，當“以人為本”成為文明世界的一種基本理念時，當個人受到前所未有的尊重並有效地成為現代社會的主體時，對人性的推求無疑是當代文學批評難以迴避的課題。顯然，曹波博士的研究不僅具有實踐意義和理論價值，而且也反映了一位年輕學者對經典文學中折射出的人性的關注與反思。
曹波博士撰寫的《人性的推求：18世紀英國小說研究》一書為我國的18世紀英國小說研究起到了推波助瀾的作用。作為曹波獲得博士學位之後的一項重要學術成果，這部著作既包含了他近幾年的學術興趣，也體現了他對18世紀英國小說的深刻思辨，其間不時閃爍著智慧的火花。這部著作有兩個明顯的特點。首先，這是一部全面系統地闡述18世紀英國小說演變過程與藝術特徵的斷代史作，充分揭示了這一時期英國小說的概貌和樣式，能使讀者一書在手，18世紀英國小說盡收眼底。其次，這部學術著作以人性為主題，從經濟、政治、道德、文化和情感等層面來探討小說人物的性格特徵。作者以中國學者特有的目光深度考察了18世紀英國的民族文化心理。今天，當“以人為本”成為文明世界的一種基本理念時，當個人受到前所未有的尊重並有效地成為現代社會的主體時，對人性的推求無疑是當代文學批評難以迴避的課題。顯然，曹波博士的研究不僅具有實踐意義和理論價值，而且也反映了一位年輕學者對經典文學中折射出的人性的關注與反思。
