《人居文化:中國建築個體形象》是2001年復旦大學出版社出版的圖書,作者是王振復。
基本介紹
- 中文名:人居文化:中國建築個體形象
- 作者:王振復
- 出版社:復旦大學出版社
- 出版時間:2001年5月
- 頁數:218 頁
- 定價:12 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:7309028031
- 字數:185千字
《人居文化:中國建築個體形象》是2001年復旦大學出版社出版的圖書,作者是王振復。
《人居文化:中國建築個體形象》是2001年復旦大學出版社出版的圖書,作者是王振復。內容簡介本書是復旦大學出版社《謬斯書系.華夏宮室》叢書中的一種。本書從文化史的視角,對中國建築個案進行追溯與描述。這些建築個案包括:大屋頂...
少數民族建築 中國各少數民族建築也都各具異采,大大豐富了中國建築的整體風貌。藏族建築深植於獨特的藏傳佛教文化土壤之中,雖吸收了漢族建築的一些形象和手法,而自成體系,非常富於特色,規模宏大,色彩鮮明,性格粗獷巨麗,其代表性傑作,不愧為世界級的建築藝術精品。維吾爾族以伊斯蘭教建築成就最大,屬於世界伊斯蘭...
園林中的一切個體建築應與周圍山水、建築景致想和諧,要相映成趣、珠玉生輝。山陰的蘭亭只有與周圍的崇山峻岭、茂林修竹融為一體時,人們才能“遊目騁懷”,“極視聽之娛”,如“因山構亭”這一傳統的造景手法。在古代文化中,山和亭都被看成大自然精氣吐納之地,是人與自然做精神交流的場所。尊重山地的自然性、...
壯麗的閩南紅磚古厝主要分布於福建廈、漳、泉等地,在台灣以金門最為集中。紅磚汲取了中國傳統文化、閩越文化和海洋文化的精華,成為閩南文化的重要體系。“紅磚白石雙坡曲,出磚入石燕尾脊,雕樑畫棟皇宮式。”是對閩南紅磚建築特色的形象表述。列入《中國世界文化遺產預備名單》的閩南紅磚建築包括南安蔡氏聚落、廈門...
《家:中國人的居家文化》是2011年新星出版社出版的圖書,作者是【美】那仲良,羅啟妍。內容簡介 全書圖文並茂,占據本書近半篇幅的插圖中不乏珍稀照片,集中反映了古今中國的建築空間和生活方式。讀者可借本書了解中國人如何組織家庭,如何建構生活空間,深入理解“何為中國人”這一永恆命題。本書收錄了人類學、建築...
武漢洪山禮堂以方柱支持一個堅實的體量,構成正立面的主體;室內設計於簡練中求裝飾;室外台階、花壇與建築一體處理,形成十分簡潔的現代建築形象。重慶市人民大會堂是本時期少見的中國傳統宮殿式建築的集仿。會堂外觀雄偉壯麗,但視聽等功能欠佳。興建文化教育、生活福利建築和大型公共建築 主要實例有上海同濟大學文遠樓、...
北京天地人居文化發展有限公司 北京天地人居文化發展有限公司於2012年07月18日成立。法定代表人史可平,公司經營範圍包括:企業文化藝術交流活動;承辦展覽展示活動;企業策劃;電腦圖文設計;設計、製作、代理、發布廣告;技術開發、技術服務、技術推廣;經濟信息諮詢;會議服務等。
民間藝術的一個重要功能是具有美化和裝飾作用,這類藝術品主要集中在庭院建築和居室的陳設中。庭院是中國家族和家庭生活的主要場所,也是人們賴以生存的空間;居室則是更為具體的家庭生活處所。這兩種環境空間,由大到小,展示了中國民間生活藝術的不同品類和它們所生存的背景。而具有裝飾和美化作用的民間藝術就生存在...
泥塑人體上臂、手、乳房等,與泥塑禽獸殘塊以及采繪廟室建築構件、牆壁殘塊等,無一不是傑出的藝術作品,而一尊較完整的人像頭部,尤為雕塑佳作。頭像結構合理,五官比例準確,表情生動逼真,她不僅是我國文明黎明時期藝術高峰的標誌,也是億萬炎黃子孫第一次看到的五千年前用黃土塑造的的祖先形象,對中華文明起源史、...
(一)明清居 在建築方面,明清到達了中國傳統建築最後一個高峰,呈現出形體簡練、細節繁瑣的形象。官式建築由於斗拱比例縮小,出檐深度減少,柱比例細長,生起、側腳、卷殺不再採用,梁坊比例沉重,屋頂柔和的線條消失,因而呈現出拘束但穩重嚴謹的風格,建築形式精煉化,符號性增強。在沒有任何保護措施下並經過戰火...
大墩子墓中出土3件陶屋模型,有方形和圓形兩種,都作攢尖頂。有的有門窗,四周有檐,屋外壁上刻有狗的輪廓線,它提供了中期住屋的立體形象。晚期建築,在三里河遺址發現4座房基。一座保存較好,平面橢圓形,亦為挖槽築基,室內有1米多深的圓形窖穴,內有朽粟,發掘者認為是座庫房。墓葬文化 大汶口文化墓葬發現...
中國建築體系是以木結構為特色的獨立的建築藝術,在城市規劃、建築組群、單體建築以及材料、結構等方面的藝術處理均取得輝煌的成就。傳統建築中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內外裝修門及園林景物等,充分體現出中國建築藝術的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂後...
對湘南這塊土地我是情有獨鐘,而對充分包孕著中國傳統文化的人居古村落景觀又極感興趣,所以選擇了這一課題開展一些研究,從中深受古村落人居外在形象美的感染與內在精神風範的教育。可以說,研究湘南古村落人居的過程,既是對中國傳統重新審視、學習的過程,更是對中國古村落人居文化景觀敬仰、羨慕、審美、把玩、...
其在唐代只是以群雕中的陪襯形象出現,到了宋代,大量塑造羅漢像的寺廟已遍布全國。如浙江杭州的飛來峰就有比較集中的宋代佛教造像雕刻,雖然尺寸不大,但其藝術水平很高。“寺廟、祠堂的建築材料以木構框架為主,設定的雕像也以木雕、泥塑為多,這些材料的耐久性較差,所以保存至今的極少。”仝相卿總結說。元代雕塑...
《千秋家園夢:揚州人居文化遺產鉤沉》通過對從漢代到當代遺留下來的有關揚州城市建築、園林和環境景觀的相關詩文典籍圖文資料的梳理和解讀,力求對揚州人居文化遺產的大致面目、歷史走向、發展脈絡及價值評判,作出大致勾勒及新的詮釋,宛如一幅新鮮有味的人居文化遺產地圖。《千秋家園夢:揚州人居文化遺產鉤沉》可供文化...
緊跟著為了回響號召許多組織、機構開始重視起社區周邊的文化基礎設施的建設。例如中孚泰文化集團提出的“劇院社區化”就是一種通過改建、新建社區周邊的舊廳堂建築來豐富社區居民的精神文化生活的工程。在社區文化建設的過程中,文化基礎設施的建設至關重要,這需要更多的人來重視。內容 社區文化是指一定區域、一定條件下...
亭爐形“壽”樣式最為豐富,注入的吉祥意象也最為豐富——亭子是美麗考究的建築,香爐須富貴人家才有,桃因為有驅邪賦義,是與長壽聯繫起來的一種形象;美亭、香爐、壽桃都是既美觀又吉祥的東西。3、畫戟形,是由篆字衍化的對稱的字型,形似方天畫戟。戟是兵器,又諧“吉”音,畫戟形“壽”字又是道教佛教...
林三湘、林四湘:雙子組合成員,侗族文化形象大使。吳虹飛:知名記者,中國搖滾樂隊“幸福大街”的主唱。李婷:中國跳水運動員,2004年雅典奧運會女子雙人10米跳台金牌得主。陸永:2008年北京奧運會舉重男子85公斤級金牌得主。卓定濤:2009年度中國十大原創歌手,09年度獲得美國總統提名獎項“奧馬獎”得主。楊勵:80後書法家...
三峽民居多元多變的風格,是歷史上大規模長期移民的結果,也是三峽地區以巴楚文化為代表的主流文化受中原文化和西洋文化影響進而融入中國建築體系的結果。乾欄式、井幹式、碉房式、四合院式等等,在三峽兩岸的傳統民居中都有不俗的表現。那么,三峽建築個體形象形成的原因呢?主要是受地理地貌和自然生態環境的影響,以及...
石雕九龍壁是古人集合了眾多動物和天象創造出來的神物,是中華民族的圖騰,寄託著中國人的智慧和理想,代表神聖、尊貴與至高無上。以龍為主體的古建築在中國不計其數,但是最有代表性的還是北京·北海的九龍壁,九龍壁作為中國龍文化的集中體現,是世界寶貴歷史遺產,無價之寶。形態 石雕九龍壁的龍共有九條。是九條...
在各石窟中成千上萬的石刻雕像,形態、服飾千姿百態,在文化藝術史上占有重要地位。在各石窟中還有石雕的殿、塔、棱、閣、梁枋、斗拱、藻井等豐富多彩的建築形象,反映了歷代的建築風貌。石窟摩崖石雕一般是在砂岩或石灰岩的岩壁上雕鑿的。陵園石雕 陵園石雕是中國石刻的一大種類,歷史久遠,規模宏大,以陵墓石像為主...
大地灣文化遺址中發掘出的深穴窩棚式建築,距今七千至八千年間,這是標誌著人類的居住方式從豎穴向半穴居邁進的一個新起點。公元前四千至兩千年的仰韶文化時期,半穴居已在黃河流域大量存在,並在這種建築結構的基礎之上人們又發明了地面建築。可以說,中國北方民族在史前穴居的幾千年也就是黃河流域物質文明不斷進步的...
學校占地面積7800平方米,建築面積1524平方米。學校目前有9個教學班(其中幼稚園3個班),在校學生123人,教職工16人。其中碩士研究生學歷1人,大學本科學歷9人,大專學歷3人,國小一級教師4人,二級教師9人。多年來,學校秉承“辦一流學校,爭一流質量”的辦學理念,外樹形象,內強素質,狠抓質量,以創建“五好...
作為岩畫用的紅色,它在大自然中是一種對比色,特別是在南方,在藍天、碧水、綠色植物包圍下的岩壁上,用紅色繪製形象,就會產生一種“萬綠叢中一點紅”的強烈效果。這是一種對比的美,重點突出的美。對比的藝術手法一直被沿用下來,中國古建築的彩繪,工筆重彩畫、京劇的服裝,都大膽使用了對比手法。中國岩畫的用...
導示系統是結合環境與人之間的關係的信息界面系統。很多情況下,它體現為標識的個體造型,導示系統已經被廣泛套用,在現代商業場所,公共設施,城市交通,社區等公共空間中,導示不再是孤立的單體設計或簡單的標牌,而是整合品牌形象,建築景觀,交通節點,信息功能甚至媒體界面的系統化設計。導視系統特點 導視,作為一種...
“抽象”一詞原義指人類對事物非本質因素的捨棄與對本質因素的抽取。一部分原始藝術品和大部分工藝美術作品以及書法、建築等藝術樣式,就其形象與自然對象的偏離特徵來說應屬抽象藝術。但作為自覺的藝術思潮的抽象藝術則在20世紀興起於歐美。諸多現代主義藝術流派如抽象表現主義、立體主義、塔希主義等均受此影響。抽象...
此時的黃陂泥塑已由泥料轉為膏料,即以泥造型,理化制模,石膏為原料,通過翻制、噴漆彩繪等流水線,投入大批量生產,成為當時為數不多打入國際市場的中國特產。據介紹,當時的泥塑廠占地面積就達7600平方米,建築面積5500平方米,有職工250人,年產量達400萬件。產品行銷29個省市區,遠銷亞、歐、美等17個國家。
然而這種變相的復古在70-80年代難以收到預期的效果,這兩次“推陳出新”的遭遇還有更深層的原因,一是對傳統文化認識的差異。中國傳統文化的多樣性毋庸贅言。但一般人心目中的傳統手工藝往往被定格在明清風格中,不僅因為它們與近代直接相聯,而且明清遺物眾多,如建築、園林、家具、書畫、戲曲、小說等等,它們與手工藝...
潮州此次評選“新八景”旨在“促進文化經濟融合,展現歷史名城風采”。“新八景”特色鮮明,人文景觀、自然景觀、生態景觀兼顧,山、海資源皆備,既有歷史遺存,又有現代建築,反映了潮州城市建設和旅遊建設的新成就,展示了潮州市的文化內涵、城市形象和旅遊魅力的新發展、新提升。此次評景活動目的還在於讓廣大民眾深入...