人寫的歷史必須是人的歷史嗎?

人寫的歷史必須是人的歷史嗎?

《人寫的歷史必須是人的歷史嗎?》,是2020年04月上海人民出版社出版的圖書,作者王晴佳。

基本介紹

  • 中文名:人寫的歷史必須是人的歷史嗎? 
  • 別名:西方史學二十論 
  • 作者:王晴佳 
  • 出版社:上海人民出版社 
  • 出版時間:2020年4月 
  • 頁數:432 頁 
  • 定價:69 元 
  • 裝幀精裝 
  • ISBN:9787208161764 
  • 叢書:光啟文景叢書 
編輯推薦,內容簡介,作者簡介,圖書目錄 ,

編輯推薦

國際史學史專家王晴佳,解讀西方史學的傳統轉型與未來趨向
王晴佳教授系國內外知名的史學史專家。他曾於華東師範大學求學,師從我國西方史學史先驅郭聖銘先生;後赴美求學,師從國際史學史專家伊格爾斯先生。現為國際史學史、史學理論委員會理事,美國羅文大學(Rowan University)歷史系教授,北京大學歷史系長江講座教授,英國季刊《中國的歷史學》(Chinese Studies in History)主編。
王晴佳教授主要從事中外比較史學、西方史學及史學理論的近代轉型、中國思想文化史等問題研究,尤其在史學史領域著述頗豐。著有《筷子:飲食與文化》《西方的歷史觀念:從古希臘到在》等,合著有《全球史學史》《外國史學史》《台灣史學史》等,均為相關領域的權著作。
梳理近代史學的重大議題,揭櫫當下研究的全新嘗試
本書雖由多篇文章組成,但涉及的主題主要有二:一是西方史學的傳統與轉型,即所謂“近代史學”的範式傳統如何形成、發展,又受到了哪些衝擊,進而開始走向轉型。二是戰後,特別是20世紀60年代以來歷史研究的發展趨向,並介紹了當代歷史書寫的複雜面向與全新嘗試。這兩方面也是王晴佳教授多年來治西方史學史重點關注的方向。
《人寫的歷史必須是人的歷史嗎?》文章均為專題研究(monographic studies),即以單一主題為研究對象,進行相對深入的分析和論述。書中涉及到從博古到歷史的轉變、啟蒙運動的遺產、歷史哲學的沒落、後現代主義的挑戰等多個近代史學的重大議題。同時,王晴佳也探討了當下熱門的歷史研究主題,如歷史哲學的美學轉向、情感史與“非理性”書寫、後人類史學等等。
理解歷史,從理解歷史如何書寫開始
“治史兼治史學史”,史學史歷來是史學研究的重要基礎和必備修養。了解學術前史、發展動向及其制約,治史者才有可能推陳出新,做出有意義的研究成果。而當今世界的歷史學,無論世界各地,研究和寫作模式都多少參照乃至脫胎於歐洲近代史學研究。因此,了解西方史學的近代化過程——包括近代史學傳統的形成及其特徵,所受衝擊和轉型——對於了解當下世界史學研究的主要趨勢,以及中國史學的未來之路,都有重要意義。對於每個研究者而言,也是充實學術修養的必由之路。

內容簡介

《人寫的歷史必須是人的歷史嗎?西方史學二十論》是著名歷史學家王晴佳先生的新作。
書中收錄了他的中文論文20篇,討論範圍廣泛,從古希臘史學、對蘭克學派的反思、米歇爾·福柯的史學思想,到近年出現的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“後人類史學”。
該書分為兩個部分,第一部分處理西方史學的傳統和轉型,第二部分探討西方史學戰後,特別是20世紀60年代以來的發展趨向。全書深入闡述了近代史學傳統的產生、特點及發展,同時展現了當下史學研究的最新潮流。

作者簡介

王晴佳,美國羅文大學歷史系教授,北京大學長江講座教授(2007年今),國際史學史、史學理論委員會理事(2005-2015年兼任秘書長),主要研究領域為史學理論、比較史學史和文化史。主要著作有《全球史學史》 (與格奧爾格·伊格爾斯和 蘇普里婭·穆赫吉合著),《筷子:飲食與文化》,《外國史學史》(與李隆國合著),《西方的歷史觀念:從古希臘到現代》等。

圖書目錄

第一部分 西方史學的傳統與轉型
01 西方史學如何完成其近代轉型?——四個方面的考察
02 論修昔底德對西方史學的貢獻
03 博林布魯克的歷史研究
04 歷史進化思想在西方的形成和演變
05 簡論蘭克與蘭克史學
06 近代德國的歷史思想和實踐
07 歷史的總體研究——年鑑學派對我們的啟迪
08 查爾斯·比爾德經濟史觀的形成及其影響
09 試析現代西方史學中的相對主義傾向
10 卡爾·波普爾的批判歷史哲學及其意義
第二部分 “二戰”之後的思潮和趨向
11 現代德國史學的發展和演變——以比勒菲爾德學派為例
12 米歇爾·福柯和現代史學思潮變化之淵源
13 如何看待後現代主義對史學的挑戰?
14 西方當代史學與“後學”思潮——以啟蒙運動為中心的討論
15 從歷史思辨、歷史認識到歷史再現——當代西方歷史哲學的轉向與趨勢
16 悖論的力量——後殖民主義對現代史學挑戰的雙重影響
17 文明比較、區域研究和全球化——第20屆國際歷史科學大會所見之史學研究新潮
18 新文化史的興起與史學觀念的變化
19 為什麼情感史研究是當代史學的一個新方向?
20 人寫的歷史必須是人的歷史嗎?——“後人類史學”的挑戰

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