基本介紹
- 中文名：人子須知
- 作者：徐繼善
- 類別：宗教哲學
- 著作權方：公共著作權
相關詞條
- 人子須知
《人子須知》是徐繼善創作的宗教哲學類書籍，該書是一部具體闡述風水理論和風水套用的名著。書籍簡介徐善繼、徐善述兩位兄弟所寫的《地理人子須知（下）》一書，就是一部具體闡述風水理論和風水套用的名著。自此書現世後，形巒家無不推薦...
- 楊益(唐僖宗年間國師)
據《人子須知》載：“南唐（923-933）仆應天字則魁，號崑崙子，生卒不詳，世居贛州，薦太史不就而入道門，為黃冠師。”因而仆都監不可能偕楊益和廖鑾一同赴寧都。 廖鑾是879年歸隱寧都的，黃巢是881年入長安，楊益也不可能與廖、...
- 懸乳穴
指穴星兩臂伸張，中間垂出之穴。 有垂為乳，無垂為鉗 徐善繼飛人子須知《穴法》： "乳穴乃穴星開兩臂，中間生乳者是也，平地高山皆有之" 乳穴可分六類，有長乳短乳，大乳小乳，此四者為正格，又有雙垂乳、三垂乳，...
- 三落
徐善繼《人子須知—龍法》云：“龍之落局，融結不一，而其大要有三，有初落、有中落，有末落。”初落龍，謂才離袓山未遠便結形穴，此穴若得形局完密，發福最速，惟脈氣不長，故福亦不耐久。中落者，謂於龍脈腰中結穴，...
- 玉尺經(唐代楊益所作的書籍)
《宋史·藝文志》、《人子須知》等著述中，均稱楊公籍貫贛州，此說尚無法確斷。作品簡介 楊公著述頗豐。據《人子須知》載，楊公著書有九部：《疑龍經》、《撼龍經》、《畫夾圖》、《四大穴法》、《立錐圖》、《拔砂圖》、《...
- 天心十道
徐善良繼《人子須知·穴法》云：“天心十道者，前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，謂之四應登對。蓋、照、夾、拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。點穴之際，須詳審勿使偏脫...
- 四診韻語
四診韻語，一篇文章。四診購語，脈學著作。1卷。(即《樂只堂人子須知韻語》卷一)。清 何夢瑤撰。首為十二經脈歌，歡為四診心法攝要、辨陽證陰證要訣。對診脈，望色、察面及五官、唇、齒，辨舌、聞聲、間症等分別予以論析，...
- 趙九峰
”並參閱了《玉髓經》、《天玉經》、《青烏經》、《黑囊經》、《仙婆集》、《孝思集》、《琢玉斧》、《頂門針》、《天機會元》、《人子須知》、《一貫堪輿》、《三才發秘》、《司馬水法》、《地理正宗》、《地理大成》、《四...
- 乳穴
有垂為乳，無垂為鉗 徐善繼飛人子須知·穴法： "乳穴乃穴星開兩臂，中間生乳者是也，平地高山皆有之" 乳穴可分六類，有長乳短乳，大乳小乳，此四者為正格，又有雙垂乳、三垂乳，此為變格。乳穴為陰受之穴，宜低深而葬，...
- 官星(命理學用語)
官星亦稱官山，指生於案山之後龍虎橫抱穴外，背後有山逆施向前。官星宜回頭，不宜太聳。有時也指朝山背後逆施的小山。楊筠松《撼龍經》：“問君如何謂之官，朝山背後逆拖山。”徐善繼經《人子須知·砂法》：“官星者，龍虎橫抱穴...
- 氈褥
徐善繼《人子須知·穴法》云：“唇氈者，餘氣之發露，大者曰氈，小者曰唇。凡真龍結穴，必有餘氣吐露而為唇氈。”大氈如席，故又稱為相得。卜則巍《雪心賦》：“結穴處要帶裀帶褥。”注曰：“穴而有餘氣謂之裀裖，主旺入...
- 合襟水
徐善繼《人子須知·水法》：“合襟水者，穴前界脈，上分下合之水。如胸前衣襟之交合，故名。”風水家認為，穴心明堂為諸水朝會之處，因此發脈之水，要自頭而分，自腳而會，纏繞於穴心明堂，故風水有三分三合之說。實則分合之...
- 外明堂
”徐善繼《人子須知·水法》：“外明堂必須兩邊寬展，四山圍繞，略無空缺，又見外水曲折，遠遠朝來，斯為外明堂之善也。”大明堂又以寬闊為佳，明堂寬廣，則氣象恢弘，聚氣深厚。愈顯居處者之位尊權重、控御宇內。其子嗣亦必人物軒昂...
