人仙神鬼說，中國伊斯蘭教學說主張。論述人、仙、神、鬼四者的起源和作用。認為天仙乃安拉以明光所造，神鬼乃火所造，人極乃土所造，故天仙本體純陽而無陰，鬼祟純陰，人陰陽兼全，神清濁各半。特性上，仙無老幼，無男女，無好欲，無孳生，無盹睡，無食飲，無違犯，無倦息，天長地久，其性靈常在不滅，但有復生；神和人則有老幼、男女、順違、正邪、功課、事業等，各有己務，非若天仙只有公務。地位上，因“天仙乃萬匯中無形之最靈，偏於輕清，人極乃萬匯中有形之最靈，全而兼備”、“色妙皆具”，故“人乃天地萬物之至全至貴，雖天仙神鬼，莫不因人而有”，“人獨能弘道，道所以專責於人”。職能上，造化天仙“司寧萬物”，“降傳明命”，以顯安拉之尊重(“非為分其任，本為顯其尊，非為助其力，特為顯其全”)；造化人為萬物之靈，讓人代理以“弘道”；造化神以教育人分辨善惡，作“持身涉世之防”；造化鬼祟以使其別真偽、顯功業，此安拉“成人之妙義也”。歸宿上，天仙“長住於天”，鬼祟“長居於地”，“人神之善而死者，其靈升天，與天仙相契，非天仙也；人神之惡而死者，其魂降地，與鬼祟為鄰，非鬼祟也。”
