本書由《人一生要知道的中國藝術》和《人一生要知道的世界藝術》兩部分組成，可以從兩面翻閱，也可以從任何一頁讀起。這種設計既科學實用，又充滿時尚和藝術氣息。為讀者打造出一個立體的、彩色的、極具文化魅力的閱讀空間，使讀者在輕鬆了解和掌握藝術知識、提高閱讀效率的同時，獲得更多的審美享受、想像空間和文化薰陶。具有欣賞價值、收藏價值和饋贈價值。 一個人在其一生中應該了解和掌握必要的藝術知識，完善自己的知識結構，從中獲取更多的啟迪和靈感，提高自身的鑑賞能力、人文素養和人生品位，為走向成功的人生打下堅實的基礎。為了使讀者在較短時間內達到這一目的，我們組織編寫了這本《人一生要知道的藝術》。全書由《人一生要知道的中國藝術》和《人一生要知道的世界藝術》兩部分組成，可以從兩面翻閱，也可以從任何一頁讀起。這種設計既科學實用，又充滿時尚和藝術氣息。編者有機的結合編寫體例、圖片和藝術設計等多種要素，為讀者打造一個立體的、彩色的、極具文化魅力的閱讀空間，使讀者在輕鬆學習和了解藝術知識的同時，獲得更多的審美享受、想像空間和文化薰陶。此外，本書在開本設計、紙張選擇、印刷方式和裝幀形式等方面都精益求精，使其在不斷充實書籍自身實用價值的基礎上，更具欣賞價值、收藏價值和饋贈價值。
基本介紹
- 中文名：人一生要知道的中國藝術•人一生要知道的世界藝術
- 出版社：中國戲劇出版社
- 頁數：384頁
- ISBN：7104015930
- 作者：夏德美 王小岩
- 出版日期：2005年9月1日
- 開本：24開
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
本書由《人一生要知道的中國藝術》和《人一生要知道的世界藝術》兩部分組成，可以從兩面翻閱，也可以從任何一頁讀起。這種設計既科學實用，又充滿時尚和藝術氣息。為讀者打造出一個立體的、彩色的、極具文化魅力的閱讀空間，使讀者在輕鬆了解和掌握藝術知識、提高閱讀效率的同時，獲得更多的審美享受、想像空間和文化薰陶。具有欣賞價值、收藏價值和饋贈價值。
圖書目錄
人一生要知道的中國藝術
遠古岩畫
原始彩陶
遠古舞蹈
龍鳳崇拜
商代青銅器
玉器
金文
戰國漆畫
戰國帛畫
石鼓文
越王劍和夫差矛
鎮墓獸
李斯與泰山刻石
兵馬俑
秦始皇陵銅車馬
馬王堆漢墓帛畫
畫像石和畫像磚
長信宮燈
金縷玉衣
銅奔馬
蔡邕
鐘繇
竹林七賢畫像磚
王義之與《蘭亭集序》
顧愷之的人物畫
雲岡石窟
龍門石窟
展子虔
歐陽詢
《步輦圖》
唐三彩
李思訓
“畫聖”吳道子
“草聖”張旭
歙硯
敦煌莫高窟
昭陵六駿
仕女畫
王維
顏真卿
樂山大佛
韓乾畫馬
懷素
周防與“周家樣”
柳公權
關仝
《韓熙載夜宴圖》
董源
李成
范寬
宋代瓷器
皮影戲
民間剪紙
蘇軾
李公麟
李唐
米芾
《清明上河圖》
趙佶
李嵩
“馬一角”
錢選
趙孟頰
黃公望
王冕畫梅
景泰藍
明畫“四大家”
徐渭
“南北宗”說
陳洪綬
楊柳青年畫
清初“四畫僧”
“四王”
揚州八怪
京劇的形成
“前海派”
“後海派”
齊白石
徐悲鴻畫馬
豐子愷
張大千
人一生要知道的世界藝術
阿爾塔米拉岩畫
美索不達米亞的古文明藝術
埃及金字塔與獅身人面像
古希臘壁畫和瓶畫
希臘悲劇
坡力克利特的《束髮運動員》
米隆的《擲鐵餅者》
帕提農神廟
印度佛教建築
古羅馬壁畫：四種龐貝風格
《拉奧孔》的痛苦表情
奧古斯都全身像
斷臂之美
從劇場到圓形競技場
提圖斯凱旋門和圖拉真紀功柱
瑪雅藝術
拜占廷藝術的崛起
比薩教堂
摩賽克聖皮埃爾修道院的畸形美
朝聖路上的聖塞南教堂
世俗音樂與游吟詩人
巴黎聖母院
坎特伯雷主教堂：早期英國風格
夏特爾主教堂：哥德式百科全書
非洲雕刻藝術
喬托與文藝復興前期的繪畫
佛羅倫斯的大傘
手抄本繪畫
金匠波提切利
兩座禮拜堂
波斯：藝術的花園
達·文西的藝術表現方法
振興北歐文化的天才：丟勒
米開朗基羅的創造力
拉斐爾達到完美和諧的新境界
最後破產的畫家
無處可葬的莫里哀
用愛修建的墳墓：泰姬陵
日本浮世繪
巴赫音樂的形式
國王情婦領導的洛可可藝術
格魯克改革歌劇
海頓的一生
哥雅：最後一位繪畫大師
大衛的追隨者
神童莫扎特
失聰的貝多芬
藝術歌曲之王舒伯特
柏遼茲的標題音樂
諷刺畫家杜米埃
富裕的孟德爾頌
蕭邦和哀傷的民族
舒曼和克拉拉
解放的藝術家李斯特
華格納顛沛流離的一生
威爾第一人支撐義大利歌劇
米勒：鄉村風俗畫家
施特勞斯：引發人們再次跳舞
勃拉姆斯：新古典樂派
失落的尼采找到比才
達蓋爾發明攝影術
柴科夫斯基的浪漫悲歌
羅丹的《思想者》
孩子塗鴉般的畫展
俄國巡迴展覽畫派
高更與塞律希埃的會談
凡·高的自畫像
在德國四處漫遊的蒙克
野獸當中的多納泰羅
《被拴住的狗的動態》
蒙德里安重構世界
畢卡索的《亞威農少女》
一隻搖動的木馬
藍調音樂
被反覆討論的達利
好萊塢與大眾電影
鄉村音樂從納什維爾開始風月
爵士音樂
建築者之家
組合藝術
搖滾之王
列農和甲殼蟲樂隊
《等待戈多》
波普藝術與歐普藝術
新繪畫
遠古岩畫
原始彩陶
遠古舞蹈
龍鳳崇拜
商代青銅器
玉器
金文
戰國漆畫
戰國帛畫
石鼓文
越王劍和夫差矛
鎮墓獸
李斯與泰山刻石
兵馬俑
秦始皇陵銅車馬
馬王堆漢墓帛畫
畫像石和畫像磚
長信宮燈
金縷玉衣
銅奔馬
蔡邕
鐘繇
竹林七賢畫像磚
王義之與《蘭亭集序》
顧愷之的人物畫
雲岡石窟
龍門石窟
展子虔
歐陽詢
《步輦圖》
唐三彩
李思訓
“畫聖”吳道子
“草聖”張旭
歙硯
敦煌莫高窟
昭陵六駿
仕女畫
王維
顏真卿
樂山大佛
韓乾畫馬
懷素
周防與“周家樣”
柳公權
關仝
《韓熙載夜宴圖》
董源
李成
范寬
宋代瓷器
皮影戲
民間剪紙
蘇軾
李公麟
李唐
米芾
《清明上河圖》
趙佶
李嵩
“馬一角”
錢選
趙孟頰
黃公望
王冕畫梅
景泰藍
明畫“四大家”
徐渭
“南北宗”說
陳洪綬
楊柳青年畫
清初“四畫僧”
“四王”
揚州八怪
京劇的形成
“前海派”
“後海派”
齊白石
徐悲鴻畫馬
豐子愷
張大千
人一生要知道的世界藝術
阿爾塔米拉岩畫
美索不達米亞的古文明藝術
埃及金字塔與獅身人面像
古希臘壁畫和瓶畫
希臘悲劇
坡力克利特的《束髮運動員》
米隆的《擲鐵餅者》
帕提農神廟
印度佛教建築
古羅馬壁畫：四種龐貝風格
《拉奧孔》的痛苦表情
奧古斯都全身像
斷臂之美
從劇場到圓形競技場
提圖斯凱旋門和圖拉真紀功柱
瑪雅藝術
拜占廷藝術的崛起
比薩教堂
摩賽克聖皮埃爾修道院的畸形美
朝聖路上的聖塞南教堂
世俗音樂與游吟詩人
巴黎聖母院
坎特伯雷主教堂：早期英國風格
夏特爾主教堂：哥德式百科全書
非洲雕刻藝術
喬托與文藝復興前期的繪畫
佛羅倫斯的大傘
手抄本繪畫
金匠波提切利
兩座禮拜堂
波斯：藝術的花園
達·文西的藝術表現方法
振興北歐文化的天才：丟勒
米開朗基羅的創造力
拉斐爾達到完美和諧的新境界
最後破產的畫家
無處可葬的莫里哀
用愛修建的墳墓：泰姬陵
日本浮世繪
巴赫音樂的形式
國王情婦領導的洛可可藝術
格魯克改革歌劇
海頓的一生
哥雅：最後一位繪畫大師
大衛的追隨者
神童莫扎特
失聰的貝多芬
藝術歌曲之王舒伯特
柏遼茲的標題音樂
諷刺畫家杜米埃
富裕的孟德爾頌
蕭邦和哀傷的民族
舒曼和克拉拉
解放的藝術家李斯特
華格納顛沛流離的一生
威爾第一人支撐義大利歌劇
米勒：鄉村風俗畫家
施特勞斯：引發人們再次跳舞
勃拉姆斯：新古典樂派
失落的尼采找到比才
達蓋爾發明攝影術
柴科夫斯基的浪漫悲歌
羅丹的《思想者》
孩子塗鴉般的畫展
俄國巡迴展覽畫派
高更與塞律希埃的會談
凡·高的自畫像
在德國四處漫遊的蒙克
野獸當中的多納泰羅
《被拴住的狗的動態》
蒙德里安重構世界
畢卡索的《亞威農少女》
一隻搖動的木馬
藍調音樂
被反覆討論的達利
好萊塢與大眾電影
鄉村音樂從納什維爾開始風月
爵士音樂
建築者之家
組合藝術
搖滾之王
列農和甲殼蟲樂隊
《等待戈多》
波普藝術與歐普藝術
新繪畫
文摘
書摘
《拉奧孔》的痛苦表情
藝術類型：雕塑
出土地點：羅馬提圖斯皇宮遺址
出土時間：1506年 材料：大理石
創作時間：公元前1世紀中葉
1506年1月4日，一個名叫佛列底斯的義大利人在羅馬提圖斯皇宮遺址的廢墟上種植葡萄時，無意中挖出一座群雕像。這座群雕像馬上被羅馬教皇尤利烏斯二世收購，並置於梵蒂岡的伯爾維多宮。教皇總建築師桑加羅鑑定這是提圖斯皇宮傑出的藏品《拉奧孔》。《拉奧孔》是希臘化時期的雕塑名作，約在公元前1世紀中葉製作，刻畫的是拉奧孔和他的兩個兒子——波利佐羅斯和阿典諾多羅斯。
群雕取材於特洛伊戰爭：拉奧孔是特洛伊城的祭司。為了爭奪漂亮的海倫，希臘聯軍在雅典娜諸神的庇護下，與特洛伊人進行了長達10年的戰爭，但希臘聯軍仍然攻不下特洛伊城。最後希臘人使用了木馬計。他們製造了一匹巨大的木馬，奧德賽率領戰士藏人馬肚。希臘聯軍假裝撤退，乘船隱蔽到附近的海灣里，把木馬放置在城外。特洛伊人以為希臘聯軍撤退了，於是打開城門，他們看到一匹巨大的木馬，以為是太陽神的恩賜，想把它拖進城去。這時，祭司拉奧孔出來警告特洛伊人勸說不要把木馬拉進城，以免中計。拉奧孔的言行觸怒了雅典娜諸神，因為拉奧孔破壞了眾神毀滅特洛伊城的計畫。於是，一怒之下，雅典娜從海中調來兩條巨蟒，讓蟒蛇把拉奧孔和他兩個兒子活活纏死。這是人與神衝突的悲劇．作為祭司，拉奧孔要警示人們避免災難，這本是他的責任；但他又違背了神的意志，遭到懲罰。
群雕表現的是拉奧孔和他兩個兒子受蟒蛇折磨，痛苦掙扎的情形。在祭壇的石階前，拉奧孔與蟒蛇進行殊死搏鬥。他雙手擒住巨蟒，蟒蛇則穿繞他的肋腹，咬噬他的腰部，拉奧孔急劇地躲閃，身軀激烈地扭曲。他全身的肌肉繃緊，胸部高挺，腹部緊縮，竭力抑制自己痛苦。他身邊的兩個兒子有不同的表現。一個所處的環境還不太危險，因此抽出左腿極力擺脫，可他又牽掛父兄的安全，側過頭來關切地注視著父親；而另一個的境況很糟糕，他已經站立不穩，舉起左手，像在呼救，死亡的恐怖已經控制了他。
《人一生要知道的世界藝術》P30-31
《拉奧孔》的痛苦表情
藝術類型：雕塑
出土地點：羅馬提圖斯皇宮遺址
出土時間：1506年 材料：大理石
創作時間：公元前1世紀中葉
1506年1月4日，一個名叫佛列底斯的義大利人在羅馬提圖斯皇宮遺址的廢墟上種植葡萄時，無意中挖出一座群雕像。這座群雕像馬上被羅馬教皇尤利烏斯二世收購，並置於梵蒂岡的伯爾維多宮。教皇總建築師桑加羅鑑定這是提圖斯皇宮傑出的藏品《拉奧孔》。《拉奧孔》是希臘化時期的雕塑名作，約在公元前1世紀中葉製作，刻畫的是拉奧孔和他的兩個兒子——波利佐羅斯和阿典諾多羅斯。
群雕取材於特洛伊戰爭：拉奧孔是特洛伊城的祭司。為了爭奪漂亮的海倫，希臘聯軍在雅典娜諸神的庇護下，與特洛伊人進行了長達10年的戰爭，但希臘聯軍仍然攻不下特洛伊城。最後希臘人使用了木馬計。他們製造了一匹巨大的木馬，奧德賽率領戰士藏人馬肚。希臘聯軍假裝撤退，乘船隱蔽到附近的海灣里，把木馬放置在城外。特洛伊人以為希臘聯軍撤退了，於是打開城門，他們看到一匹巨大的木馬，以為是太陽神的恩賜，想把它拖進城去。這時，祭司拉奧孔出來警告特洛伊人勸說不要把木馬拉進城，以免中計。拉奧孔的言行觸怒了雅典娜諸神，因為拉奧孔破壞了眾神毀滅特洛伊城的計畫。於是，一怒之下，雅典娜從海中調來兩條巨蟒，讓蟒蛇把拉奧孔和他兩個兒子活活纏死。這是人與神衝突的悲劇．作為祭司，拉奧孔要警示人們避免災難，這本是他的責任；但他又違背了神的意志，遭到懲罰。
群雕表現的是拉奧孔和他兩個兒子受蟒蛇折磨，痛苦掙扎的情形。在祭壇的石階前，拉奧孔與蟒蛇進行殊死搏鬥。他雙手擒住巨蟒，蟒蛇則穿繞他的肋腹，咬噬他的腰部，拉奧孔急劇地躲閃，身軀激烈地扭曲。他全身的肌肉繃緊，胸部高挺，腹部緊縮，竭力抑制自己痛苦。他身邊的兩個兒子有不同的表現。一個所處的環境還不太危險，因此抽出左腿極力擺脫，可他又牽掛父兄的安全，側過頭來關切地注視著父親；而另一個的境況很糟糕，他已經站立不穩，舉起左手，像在呼救，死亡的恐怖已經控制了他。
《人一生要知道的世界藝術》P30-31
