亳州二夾弦是，它相鄰地區，距今已有，是由最初的“紡棉小調”吸收“花鼓丁香”、“大五音”和“四根弦”等藝術元素，經過民間藝人的持續努力，逐漸形成的一種傳統戲曲劇種。
基本介紹
- 中文名：亳州二夾弦
- 簡介：中國的稀有劇種
- 源於：皖、蘇、魯、豫、冀
- 歷史：100多年的歷史
歷史,神奇的傳說,民眾基礎,價值,現狀,
歷史
清末以來，二夾弦戲班就經常活躍在皖北大地上。1958年底縣委根據當地民眾的建議，成立了亳縣二夾弦劇團。《桑園會》、《張文生趕考》、《花廳會》三個二夾弦傳統小戲應運而生，立上舞台。1959年10月亳縣二夾弦劇團演出的《金龍盞》受到阜陽行署領導的高度讚揚，被譽為“躍進劇團”。1960年3月，二夾弦劇團因成績卓著，又被評為省文化工作先進單位。1962年亳縣二夾弦劇團的高中賢、王玉芹曾與山東定陶二夾弦劇團赴北京人民大會堂演出《二度梅》，受到劉少奇、陳毅等國家領導人的親切接見。1963年山東定陶二夾弦劇團特邀高中賢、王玉芹、馬璐等人再度赴北京景山公園演出《金龍盞》，受到了朱德等國家領導人的親切接見，朱德、陳毅等老一輩領導人對這一稀有劇種給予了很高的評價。
神奇的傳說
據史料記載，“二夾弦”這一稀有劇種，距今已有二百多年的歷史。關於二夾弦的由來，有這樣一個傳奇故事：清朝嘉慶年間，山東濮州有一姓明的秀才雖然家境貧困，但他酷愛詩歌，精通韻律，一日他聽到女兒紡花時哼唱的小調和彈紡棉花的聲音交織在一起，美妙悅耳，十分動聽，於是他把譜子記錄下來，教女兒唱。因遭天旱，父女南下逃荒，沿途唱著他編的小調乞討，每到一處村里人都很愛聽。這就是最初的紡棉小調。後在“花鼓丁香”、“大五音”和“四股弦”的基礎上，經過老一輩藝術家一代又一代的努力，才逐步形成了今天的二夾弦。術家一代又一代的努力，才逐步形成了今天的二夾弦。
民眾基礎
二夾弦具有強烈的人民性和深厚的民眾基礎，深刻地反映了皖、魯、豫一帶的風土人情，深受老百姓的喜愛。民眾曾用這樣的話來讚美其唱腔的優美：“撕綾羅、打茶盅不如二夾弦哼一哼”、“二夾弦哼一哼，不穿棉襖能過冬”、“不吃、不穿、不過年，也要去聽二夾弦”……1958年亳縣(今亳州)正式成立了二夾弦劇團，有馬璐、王雲謀、高中賢、王玉芹、吳志修等老師擔任主要演員。演出的主要劇目包括：《大鐵山》、《金龍盞》、《三進士》、《叩頭：二、三堂》、《借當》、《王林休妻》、《對繡鞋》、《蘇家灘》、《蘭橋》、《站花牆》、《賣寶童》、《三拉房》、《窮勸》等70多個。
特色
二夾弦戲劇很有特色。戲班是家族式的“子弟”班。藝人們同病相憐，患難與共，合作很好。藝人多是一專多能，演員能演幾個行當的角色，伴奏人員能身兼多職。行當上雖發展到“六門十二行”，但主要的是小生、小旦的戲，紅臉的戲也不少，小丑的重頭戲不多，花面也不多，多由紅臉兼唱。劇目多是表現男女愛情和宣揚倫理道德的且農村題材居多，鄉土味很濃。二夾弦唱腔是在“紡紗小調”基礎上發展起來的。它的曲調由黃河船歌、渤海沿岸的漁民號子、打夯號子及民歌小調等融合變化而成。在發展中又汲取了花鼓、梆子、琴書等民間歌舞、戲曲的音樂營養，經歷代藝術創造逐步形成了自己的唱腔，既蘊藏著厚重的歷史文化，又具有濃郁的時代氣息和鮮明的地方特色。演唱技法上以大本嗓子吐字（唱詞）假聲拖腔。即句尾用鼻音和胸音的有機結合，模仿手工紡車音色的特殊效果，形成了真假聲頻繁交替的二夾弦聲腔特色。而亳州二夾弦在解放後向外學習中既吸收山東“二夾弦”清新柔美的旋律，又採取河南“二夾弦”高亢明快的節奏，漸漸形成了自己剛柔相濟的特色。
價值
“撕綾羅，打茶盅，不如二夾弦哼一哼”，“二夾弦哼一哼，不穿棉襖能過冬”，“不吃不穿不過年，也要去聽二夾弦”，這些來自廣大人民民眾的村言俚語，表達了對二夾弦這一劇種的喜愛和讚美，也充分證明了這一稀有劇種的珍貴价值。
