《亡弟幼博烈士移柩還鄉告祭文》是康有為所著作品，出自於《康有為卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：亡弟幼博烈士移柩還鄉告祭文
- 作者：康有為
- 作品出處：康有為卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
孔子二千四百六十四年十一月十四日，伯兄有為乃始得移葬吾亡弟清朝候選主事幼博烈士之靈柩，陳牲醴庶羞，泣血哭踴，撫而祭之曰：
嗚呼！惟吾弟生而孤，吾受先君遺命，撫弟十六年，而弟能英挺自立，吾乃大喜。自後吾與弟論學術、議政事，晨夕緯 、風雨對床者又十六年，弟能飆舉霆斷，吾則大樂。自戊戌北京南海館與弟夜別，弟蒙冤慘戮。德宗升遐，朝市變易。亡人久遁，凡歷十六年，今乃始得撫吾弟之柩。吾安得不大痛而崩摧也！弟懷雄絕之才，雷霆之力，而不得少施；遘牝朝，遭來網，蒙莫須有之冤、至慘痛之戮。而十六年中，易主移朝，未有雪其冤而恤其慘。古今賢豪遭遇之慘，殆無若弟者。若乃寡兄乎，酷毒肝肺，懷哀抱痛，既乏弟之匡逮扶持，更累弟以大戮奇痛。又深諱不敢告母，隱匿不能告汝妻子，不能奉汝神靈於家，不能葬埋汝棺槨於鄉；惟有號泣於天，淚下如縻而已。今母溘然棄予，有見汝侍母而手扶之者。然則吾之深痛而大悲者，弟遇母於地下而反得所侍奉也。嗚呼哀哉！尚饗。
【注】：以上為原文部分內容
作者簡介
康有為（1858年—1927年），原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，廣東省南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海，中國晚清時期重要的政治家、思想家、教育家，資產階級改良主義的代表人物。康有為出生於封建官僚家庭，光緒五年（1879年）開始接觸西方文化。光緒十四年（1888年），康有為再一次到北京參加順天鄉試，藉機第一次上書光緒帝請求變法，受阻未上達。光緒十七年（1891年）後在廣州設立萬木草堂，收徒講學。光緒二十一年（1895年）得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人上萬言書，即“公車上書”。
光緒二十四年（1898年）開始進行戊戌變法，變法失敗後逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專制，反對革命。辛亥革命後，作為保皇黨領袖，他反對共和制，一直謀劃溥儀復位。民國六年（1917年），康有為和張勛發動復辟，擁立溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠於清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城後，他曾親往天津，到溥儀居住的靜園覲見探望。民國十六年（1927年）病死於青島。康有為作為晚清社會的活躍分子，在倡導維新運動時，體現了歷史前進的方向。但後來，他與袁世凱成為復辟運動的精神領袖。他也是書法家，北京大學教授陳玉龍曾評價：“縱觀20世紀中國書壇，真正憑深厚書法功力勝出，達力可扛鼎境界者，要數康有為、于右任、李志敏、沙孟海等幾人。”
