亞贊多大師,本身實為泰國皇族,有說乃泰國第一世皇於公曆1776年(當時還未成為泰皇)時與一名作煥的女子在泰國所生,大師出生後他的父親便因戰亂與母子失散,往後大師便由母親所養育。
基本介紹
- 本名:亞贊多
- 民族族群:泰國皇族
- 出生地:泰國
- 出生時間:公曆1776年
- 去世時間:公曆1872年
基本信息,貢獻,舍利,
基本信息
亞贊多大師,本身實為泰國皇族,有說乃泰國第一世皇於公曆1776年(當時還未成為泰皇)時與一名作煥的女子在泰國所生,大師出生後他的父親便因戰亂與母子失散,往後大師便由母親所養育。在大師出生後,大師母親便帶大師到屈班林吐半佛寺給龍婆攪大師祝福,龍婆攪大師當時便感覺到亞贊多大師是一個與佛有緣的人,而且很聰明,將來必定成為大智慧者及有權力的人。 公曆1797年,大師正式成為僧侶,更向當時泰國的僧皇學習佛法至公曆1806年,其後大師一直自我修行。直至1850年,當時大師結識的那位皇族成員,榮升為泰國第四世皇,但當這第四世皇欲找大師作祈褔法事時,大師原來已離開佛寺多月,第四世皇便發散人到處找大師回來,但始終找不到大師,據稱大師是利用法力,將外表改變,令他人不認得,這樣第四世皇便開始捉拿其它僧侶來審問大師蹤影,大師為免令其它僧侶受到審問,便自動現身,第四世皇便請求大師為他及國家祈褔,希望大師能保佑國家,而且送上寶扇給大師及進升大師僧侶的地位,還邀請大師成為屈甩近佛寺住持,而亞贊多大師便是在拉康佛寺創出崇笛佛牌。在公曆1872年,大師再建一座佛寺,為屈班官碰佛寺,在興建完成後15日,大師便告圓寂。雖然大師已經圓寂多年, 他的地位依然無人能夠代替的。
貢獻
亞贊多大師重要貢獻在於對於佛教裡面“石碑護身符”結印的考訂。因為石碑護身符雖然是東密佛教所特有但是,在禪宗也廣泛使用。並且被認為是一種高級祈福方法。其中亞贊多大師最著名的修訂的石碑護身符結印有
1: 智慧結印: 製作方法是“玫瑰石、蜜蠟石、橘子石、紅竹石、影子石”製作成石碑護身符
2: 健康結印: 製作方法是“靛藍晶、蜜蠟石、雲海石、烏鴉血石、影子石”製作成石碑護身符
3: 財運結印: 製作方法是“四葉幸運石、蜜蠟石”製作成石碑護身符
亞贊多大師督造過一些佛牌,分發信眾,因為石碑護身符結印難度很高,尋找到全部晶石需要幾年時間。所以製作佛牌代替石碑護身符,為信眾祈福。
舍利
亞贊多大師的舍利都是寶石舍利,硬度和鑽石一樣,以紅色為多,其它顏色較少。