亞歷山大里亞-羅馬學派，亦譯“亞歷山大-羅馬學派”。是新柏拉圖學派的支派之一。創始人是安莫紐，薩卡斯。主張柏拉圖和亞里士多德的哲學並無本質區別。靈魂是精神性的，太一(即至善或絕對善)是終極本原，它是神性的和理智的，它外在於理念世界。他的學生普羅提諾成了這個學派的第二代代表人物，他制定了新柏拉圖主義體系，提出三個假設（太一、心智、靈魂），並用流溢說和解釋從太一派生心智和靈魂以及可感世界，最後又重返太一。
基本介紹
- 中文名：亞歷山大里亞-羅馬學派
- 別名：亞歷山大-羅馬學派
- 性質：倫理學術語
因而一般認為他是本支派以及整個新柏拉圖學派的實際創始人與最主要的代表，他曾在亞歷山大里安城（一譯亞歷山大城）師從安莫紐，薩卡斯，後又定居羅馬講學，為本支派得名的由來。其他第二代代表人物有奧利金、奧里根、厄倫尼烏斯等。普羅提諾的學生是這個學派的第三代，其最重要的代表人物是波菲利，他在繼承普羅提諾學說的基礎上，進一步朝著宗教神秘主義方向演化，認為哲學的目的就在於拯救靈魂，只有通過嚴格的禁慾主義，對神的哲學的認識的自我淨化，才能擺脫罪惡，更加突出普羅提諾的流溢說。
